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邪教拿愛(ài)情婚姻當(dāng)什么

作者:木東 · 2017-08-28 來(lái)源:凱風(fēng)網(wǎng)

  愛(ài)情,是人類(lèi)最純潔、最美好的情感;婚姻是愛(ài)情的延續(xù),也是人類(lèi)文明繁衍生息的基礎(chǔ)。愛(ài)情婚姻是莊嚴(yán)神圣的,是容不得半點(diǎn)虛假和兒戲的,是絕不容褻瀆和玷污的。愛(ài)情婚姻一旦被貼上邪教的標(biāo)簽,就會(huì)成為一種工具、一場(chǎng)兒戲、一樁買(mǎi)賣(mài)……

  法輪功:拿愛(ài)情婚姻當(dāng)干擾

  為實(shí)施精神控制,蠱惑弟子潛心修煉法輪功,李洪志拋出了一系列“去情”邪說(shuō):“常人就是為情活著,那么作為一個(gè)練功人……突破這個(gè)關(guān)”、“執(zhí)著于親情,必為其所累,所纏,所魔”、“這個(gè)情要是不斷,你就修煉不了”、“只有放棄人間的一切情愛(ài)和欲望,才能上層次,才能達(dá)到最高境界”等等。

  愛(ài)情婚姻是人間情感的重要組成,當(dāng)然也在李洪志所謂的“去情”之列。在李洪志的蠱惑下,很多法輪功弟子視愛(ài)人情、夫妻情為實(shí)現(xiàn)“上層次”、“圓滿”的干擾,棄之如敝履。湖南華菱衡陽(yáng)鋼管集團(tuán)職工、法輪功“練功點(diǎn)”輔導(dǎo)員張標(biāo),為了追求更高“層次”,拋下襁褓中的女兒,毅然與身體虛弱的妻子分手(《邪魔纏身?xiàng)売H情幡然悔悟重做人》2007年12月29日凱風(fēng)網(wǎng))。法輪功受害者曉梅,為了修煉與丈夫“禁欲”,把本來(lái)恩愛(ài)的丈夫,當(dāng)成了垃圾丟在了一邊,獨(dú)自離家出走(《男女雙修吞噬了她的幸?!穭P風(fēng)網(wǎng),2008年6月3日)。閻惠敏、閻惠芳姐妹被父親閻建志拉入法輪功后癡迷不醒。為此,姐妹倆的丈夫在勸阻無(wú)效的情況下分別提出離婚,閻惠敏和閻惠芳竟一口答應(yīng),在她們看來(lái),修煉就是要按李洪志說(shuō)的去掉“名、利、情”,離了婚,練功就不受干擾了……(《李洪志及邪教“法輪功”破壞家庭案例剖析(下)》2013年9月7日凱風(fēng)新疆)。

  全能神:拿愛(ài)情婚姻當(dāng)誘餌

  全能神要求女教徒以美色為誘餌拉人入教,鼓勵(lì)教徒“性交通”,全能神在《神選民必須遵守的“行政十條”》中要信徒“當(dāng)放下自己肉體的前途”。全能神信徒中女性居多,她們常用“愛(ài)情”、“婚姻”關(guān)系,不惜把自己的愛(ài)情婚姻當(dāng)兒戲,誘惑單身男青年。在他們的《摸底明細(xì)表》中有“有無(wú)想找對(duì)象”一欄,借介紹女友為由套近乎,其實(shí)全是婚姻騙局,其目的就是誘惑他人加入全能神。

  全能神利用外表靚麗,談吐優(yōu)雅的女性信徒,借“愛(ài)情”和“婚姻”之名,去接近基督教會(huì)里的未婚男信徒,千方百計(jì)拉他們加入全能神,使之成為全能神的俘虜。河南豫東某地有一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信仰者,在教會(huì)中德高望重,兒子三十多歲了沒(méi)有結(jié)婚。為了爭(zhēng)取這位老人,全能神屢次派人“交通”無(wú)果。但他們并不死心,又派出美貌女信徒。該女自稱慕名而來(lái),知道兩人信仰堅(jiān)定想來(lái)當(dāng)使女,最終把兒子拉到了床上,當(dāng)繼續(xù)勾引老人時(shí)被嚴(yán)詞拒絕。后老人和教友勸回了迷途知返的兒子,女子則糾集同伙燒了這家人的房子。原來(lái),此女是全能神派出的誘餌。還有一位男信徒,一直很難找到對(duì)象,接觸全能神的傳播者后,他們給他介紹了一位漂亮的“女朋友”,這位女子的“愛(ài)情”很快把他迷得如癡如醉,不久二人便同居了,緊接著就加入了全能神??墒?,不久之后,他的“妻子”卻神秘地“消失”了,而自己卻已經(jīng)深陷全能神的泥潭,無(wú)力自拔了。

  門(mén)徒會(huì):拿愛(ài)情婚姻當(dāng)籌碼

  門(mén)徒會(huì)提倡“神家婚辦”,明確要求“信神不能嫁外邦人,信神不能娶外邦人”,禁止教內(nèi)成員與“外邦人”通婚,由上級(jí)“奉差”按照“神的旨意”分配指定婚姻,成立“教內(nèi)家庭”,聲稱與信神的人結(jié)婚能避免災(zāi)難。一般教徒是不配進(jìn)行“神家婚辦”的,除非是全家復(fù)活的(也就是全家信教的)才可以享有這種神圣的婚姻。意思是,如果要想結(jié)婚,全家必須加入門(mén)徒會(huì)。

  內(nèi)蒙古人呂鳳梅在酒店做服務(wù)員期間,得到同在酒店的服務(wù)員王梁的熱心照顧。但王梁是門(mén)徒會(huì)信徒,多次勸呂鳳梅信教,說(shuō)信教有多么好。2015年8月,呂鳳梅和王梁關(guān)系發(fā)展到了談婚論嫁的地步,可王梁父母要求呂鳳梅必須跟著他們信教,因?yàn)樗麄內(nèi)倚沤?,而且婚禮也要“神家婚辦”,否則沒(méi)有商量。王梁父母的要求得到呂鳳梅及家人的反對(duì)。最終,二人的愛(ài)情被邪教毀滅(《“神家婚辦”扼殺了我的愛(ài)情》)。山東沂水縣劉明和張諾2012年相戀。2013年二人準(zhǔn)備訂婚時(shí),張諾的父親卻說(shuō),“我們是三贖基督成員,想跟我女兒結(jié)婚,就必須跟著一起信”。為了愛(ài)情,劉明選擇結(jié)婚,但張諾父母一直沒(méi)有放棄拉劉明入教的想法。2014年4月,劉明的兒子出生,這本是件合家歡喜的事,可張諾的父親卻利用孩子作為拉劉明入教的籌碼,讓劉明向他們屈服,跟著他們一家信三贖基督。劉明實(shí)在無(wú)法與門(mén)徒會(huì)家庭生活,隨后離婚,一對(duì)美滿的愛(ài)情就這樣毀了(《三贖基督毀我家庭》)。

 

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責(zé)任編輯:琳怡 白菜