邪教教主對(duì)成員實(shí)施精神控制，詭術(shù)多多。李洪志控制弟子有一個(gè)極為重要的歪招，那就是“向內(nèi)找”。所謂“修煉人嘛，向內(nèi)找這是一個(gè)法寶”，不過(guò)是李洪志的愚徒術(shù)。
李洪志大講“向內(nèi)找”，用意何在？不外以下幾方面。
一是用“向內(nèi)找”堵塞弟子的信息通道
人既要獲取外來(lái)信息，也要辨別、篩濾外來(lái)信息的器。如果根本就無(wú)法獲取或不去獲取盡可能全面的信息，就失去了辨別、篩濾的前提。邪教教主讓信徒作極度內(nèi)省，。目的正在于此。李洪志要求弟子“遇事向內(nèi)找”，這就使得“法輪功”人員的思想意念“專(zhuān)指于內(nèi)，自絕于外”。其結(jié)果必然是閉目塞聽(tīng)，孤陋寡聞。李洪志不允許弟子看“邪惡網(wǎng)站”，就是害怕他們“向外看”，看到真相，即看到對(duì)自己和“法輪功”不利的信息。相當(dāng)多的癡迷者完全被李洪志的“三件事”捆綁住手腳，被“向內(nèi)找”堵塞了耳目，只知師父、大法、同修、項(xiàng)目，不知道“外面的世界很精彩，常人的社會(huì)發(fā)展快”。久而久之，探尋欲望日益萎縮，信息通道日益逼仄，直至“唯師父大法是聽(tīng)”，成為任憑師父宰割的羔羊和驅(qū)使的工具。
二是用“向內(nèi)找”掩蓋邪教的衰事亂象
社會(huì)學(xué)心理學(xué)告訴我們，個(gè)體對(duì)所在組織或集體的認(rèn)同程度與他對(duì)該組織或集體的認(rèn)知和評(píng)價(jià)密切相關(guān)。作為獨(dú)立的個(gè)體，既在組織之中，也在組織之外——因?yàn)樗ㄋ┩耆梢哉驹诩僭O(shè)的第三方立場(chǎng)上審視所在的組織（這算是特定意義上的“向外看”）。一個(gè)正當(dāng)合法的組織必然行事端正，是不怕成員審視的，邪教則相反。別的不說(shuō)，就說(shuō)其內(nèi)部的權(quán)斗利爭(zhēng)，邪教高層總要嚴(yán)加掩蓋。李洪志對(duì)于內(nèi)訌、內(nèi)亂，從來(lái)都是掩目自欺，并同時(shí)向弟子封鎖真相。舉例來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)弟子經(jīng)常向李反映輔導(dǎo)站長(zhǎng)、協(xié)調(diào)人等法輪功負(fù)責(zé)人說(shuō)話(huà)做事“不在法上”的種種問(wèn)題，李就斥責(zé)他們“不要把眼睛盯著別人，要向內(nèi)找”。對(duì)于“法輪功”高層權(quán)斗不息的問(wèn)題，也有弟子表示了擔(dān)憂(yōu)，李就呵斥他們“顯示心”作怪，總是喜歡打聽(tīng)與修煉無(wú)關(guān)的秘事，責(zé)令他們專(zhuān)注于“向內(nèi)找”，一心“實(shí)修”。李洪志的如意算盤(pán)是，只要弟子一心“向內(nèi)找”，就看不到法輪功組織的爛瘡疤了。
三是用“向內(nèi)找”撲滅弟子的質(zhì)疑火花
邪教教主實(shí)施精神控制，最怕信徒質(zhì)疑其歪理邪說(shuō)，李洪志也不例外。然而，其漏洞百出的“法理”怎么可能不受到質(zhì)疑呢？李自己就承認(rèn)，“有一部份學(xué)員總是用人心去衡量師父，覺(jué)的這事師父應(yīng)該這么做、這事要那么做如何如何”，“更有的學(xué)員想改變師父的想法；還有的學(xué)員在學(xué)員中散布自己的想法高明”（《什么叫助師正法》）。這些不肖徒兒竟然狂妄到“師父說(shuō)了還不聽(tīng)”（同上）的程度，都是“向外求”惹的禍。于是，李便嚴(yán)令弟子“遇事向內(nèi)找”，放下“不向內(nèi)找、向外看的執(zhí)著”，否則“那個(gè)舊勢(shì)力不迫害你才怪哪”（《什么是大法弟子》）。有一次法會(huì)上，弟子提出了讓師父尷尬的問(wèn)題，李立即呵斥：“修煉為什么不向內(nèi)找？……這是對(duì)自己對(duì)大法都不負(fù)責(zé)。”（2004年4月《亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議講法》）顯然，“向內(nèi)找”并非大法弟子的法寶，而是李洪志的法寶——大家都“向內(nèi)找”了，也就無(wú)人來(lái)疑師疑法了。
說(shuō)千道萬(wàn)，“向內(nèi)找”不過(guò)是李洪志控制弟子、自我解困的“愚徒術(shù)”。令李洪志無(wú)奈、沮喪的是，有頭腦的弟子對(duì)“向內(nèi)找”很不以為然：“修自己、向內(nèi)找，這些話(huà)我說(shuō)的都特別明白、特別清楚了，可是沒(méi)有多少人能夠重視這件事?！保?009年《在大紀(jì)元會(huì)議上講法》）為何師父反復(fù)叮囑的“向內(nèi)找”，弟子不重視呢？原因只有一個(gè)，李洪志本人從來(lái)只“向外求”，從未在弟子面前樹(shù)立過(guò)“向內(nèi)找”的榜樣。己所不能，卻苛求于弟子，能有用么？