這位西方學(xué)員一下子擊中李洪志和法輪功的命門。筆者查閱資料后發(fā)現(xiàn)，李洪志不僅在《轉(zhuǎn)法輪》中排斥了在“博愛”這個意義上使用的“愛”這個概念，而且，他的所有經(jīng)文中，“愛”字也同樣極為罕見。即便偶爾談到“愛”，也是對“愛”即博愛竭力予以否定和排斥的。以下再舉兩例。
1999年5月，在《加拿大法會講法》中，一位學(xué)員問：“我愛我的兒子，并且我愿意做任何事幫助他。這是一種執(zhí)著嗎？”李洪志對這位學(xué)員哪壺不開提哪壺很不高興：“在你們修煉過程當(dāng)中，這種父母之愛，眼下不能說它是執(zhí)著。但是我也告訴我的修煉弟子們……人各有命，誰也左右不了別人，哪怕你親生子女……你執(zhí)著于不放的那種努力，也就是常人必然要做的一種行為。”在此，李洪志雖然聲稱眼下還允許“這種父母之愛”，但接著就明確指出這種愛是修煉者必須予以破除的執(zhí)著。這使這位母親非常不理解。在當(dāng)年6月的《美國中部法會講法》中，這位母親再次不依不饒地向李洪志提出了這個問題。李洪志依然說：“母親對兒子是疼愛的……關(guān)鍵是不要過于執(zhí)著，因為修煉的人就怕執(zhí)著，任何一根繩子拴住你，你都離不開?！?
2006年7月，在《美國首都法會講法》中，李洪志對宗教中倡導(dǎo)的博愛給予了更惡毒的攻擊：“現(xiàn)在有許多宗教團(tuán)體說，啊，看我們這里多好，大家相互之間很關(guān)愛啊。愛什么？（眾笑）愛執(zhí)著，愛世間的幸福，愛人與人之間的那種維持人的平和，那是修煉嗎？不是！絕對的不是，那只能是人心執(zhí)著的保護(hù)傘?！?
何謂愛？就是對人或事物有很深的感情。何謂博愛，就是對全人類以及自然界的廣泛的愛。李洪志為何反對和嫉恨博愛？是因為他的內(nèi)心世界和現(xiàn)實表現(xiàn)與博愛是格格不入的。
首先，作為反人類的邪教法輪功的教主，李洪志毫無愛心。
博愛起于同情。李洪志卻千方百計要信徒修去常人的名、利、情?！皫熗讲恢v情，佛恩化天地。”（《《洪吟二》——師徒恩》）“常人之心就會被人情所動，就會被偽善與欺騙所動。無論怎樣，只有……去掉常人之心，才能去掉執(zhí)著，從而達(dá)到不為常人中一切所動?！?《二零零二年華盛頓DC法會講法》)2003年中國發(fā)生薩斯病災(zāi)，世界人民無不給予關(guān)注、同情和幫助，李洪志這顆“不為常人中一切所動”的冷酷之心卻令人發(fā)指。“這個薩斯（?。┰谥袊?，當(dāng)初舊勢力定下中國是要淘汰八百萬人……我就不管你了，自然就有另外的管法?！保ā抖懔闳昙幽么鬁馗缛A法會講法》）他幸災(zāi)樂禍、喪心病狂地預(yù)言說“薩斯病能在北京出現(xiàn)，甚至能攻入中南海，使它的政治局常委都倒下幾個……馬上上海的薩斯病就全面起來了。”(《二零零三年美中法會講法》)能指望這樣一個毫無同情心的人愛誰嗎？
博愛出于無私。李洪志卻極端自私，他的心中沒有他人，唯有他自己，而且他的自我永遠(yuǎn)處于一種極端膨脹的狀態(tài)之中。他宣稱自己是比釋迦牟尼、耶穌基督法力高無數(shù)倍的神，法輪功是唯一能“度人上天國”的“正法”。他稱自己“做了前人沒有做的事”，傳了“更大的宇宙大法”，“給人留下了一部上天的梯子”。（《轉(zhuǎn)法輪》）他在《北美巡回講法》中說：“宇宙再大，也沒有我大”，“也許宇宙都沒有了，那個時候就只是我了”，“沒有人知道我是誰，我也不知道我是誰”，“沒有我就沒有宇宙的存在”。懷著如此狂妄自大心理的人是決不會對他人有任何愛心的。
博愛源自寬厚。李洪志卻極端狹隘，認(rèn)為他建立的法輪功組織高于一切，他編造的歪理邪說貴于一切。誰不尊崇法輪功，誰不信奉他的歪理邪說，誰就是舊勢力，就是魔，就應(yīng)該完全予以淘汰。即便是投靠其麾下的信徒，稍有二心，也會被視作“特務(wù)”“邪悟者”而清除出門。“我們講修煉要專一，你不管怎么去修，都不能夠摻雜進(jìn)去其它的東西亂修……修煉是個嚴(yán)肅的問題，一定要專一?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）
“洪揚(yáng)大法，你根本就不能再提你以前學(xué)過的東西。因為你已經(jīng)和它一刀兩斷了，它不屬于你，也不屬于你要得的東西。”（《北美首屆法會講法》）“腳踩兩只船去修，那就不行了”，就是“破壞兩法門”，“那邊的師父也不會管你?！保ā斗ㄝ喆蠓x解》）那些“給大法帶來一些負(fù)面影響”的人，都屬于被“淘汰下去的?！保ā蹲呦驁A滿》）“執(zhí)著于大法以外的任何東西都會使你半途而廢?！保ā稓W洲法會講法》）“當(dāng)這次考驗結(jié)束時，所有的壞人都將被神銷毀。”（《除惡》）懷著如此狹隘歹毒之心的人是決不會對任何異己者寬容的。
其次，李洪志在實際表現(xiàn)中不但毫無博愛之行，反而對誰都充滿仇恨。
忤逆父母。他是世間頭號逆子。他原本出生于1952年7月7日，為了編造自己是釋迦牟尼轉(zhuǎn)世，便將自己出生日期改為1951年5月13日，其實他的父親李丹和母親盧淑珍剛在處對象，根本還沒有結(jié)婚，李洪志竟然篡改生日，是對父母不敬，是忤逆不孝。其母盧淑珍反感李洪志搞法輪功，并當(dāng)面揭穿他有所謂四大神功的謊言，李洪志就罵“我媽是我的魔”，而“魔就是該殺的了”。不僅如此，他還向信徒兜售一系列辱母棄母的歪理邪說以使更多的人對親屬冷酷：“這個宇宙的年齡我最大，連我生生世世的父母都是我造的?！保ㄔ缙阡浵瘢┮粋€學(xué)員問：“因為生命是父母給的，對其孝順是否在還業(yè)？”李洪志答道：“你孝順父母也是為了這個情；父母喜歡你也是個情，都是人間之情……修煉者就要慢慢放下這個情?！保ā掇D(zhuǎn)法輪法解》）“生你元神的那個母親才是你真正的母親。你在六道輪回中，你的母親是人類，不是人類的，數(shù)不清。……哪個是你母親，哪個是你兒女，兩眼一閉誰也不認(rèn)識誰?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）“今生我是你的親人，來世那說不定又是誰的親人呢，咱們就是一世的緣分。就像住客棧一樣，小住一宿，明天散伙，誰能代替誰呢？”（《美西國際法會講法》）
貶損師父。他自稱是拜過師父的。1993年李洪志撰寫的一份關(guān)于法輪功的材料，其中有關(guān)他的個人簡歷中這樣寫道：本人1951年5月13號出生，同年就開始由佛家全覺大師傳授獨傳修煉法門，八歲時修煉圓滿，1992年又由道號真道子的師父傳授大道，1994年又由佛家?guī)煾競魇谛逕挻蠓ㄖ钡匠錾?。（凱風(fēng)網(wǎng)《李洪志其人其事》）俗話說，師徒如父子，一日為師，終身為父。而李洪志一旦發(fā)跡后就胡謅什么他自己是師父的師父，與“連我生生世世的父母都是我造的”的胡言如出一轍：“其實我今世的幾個師父所傳我的東西，也是在數(shù)世之前我有意叫他們得的，等緣份一到，安排他們再回傳于我，從而啟悟我法之全部。”（《精進(jìn)要旨》之《驚醒》）
蔑視弟子。對弟子毫無感情，在他眼里，弟子或者是冷冰冰的容器：“一個人就象一個容器，裝進(jìn)去什么就是什么，你裝進(jìn)的法，就同化了法；你裝進(jìn)了土，那就是土?！保ā缎录悠路〞v法》）或者是地獄里的鬼：“不管你是誰，今天我度不了你你就是地獄的鬼！”(《二零零四年紐約國際法會講法》)李洪志在大陸遭通緝后，立即拋下絕大多數(shù)弟子，逃亡美國，很長時間不露面；公然聲稱師父不能和弟子一同吃苦，有享受特權(quán)的權(quán)利，弟子們流落街頭朝不保夕，李洪志卻豪宅寶車、花天酒地；每遇失敗和困難，就把責(zé)任一股腦兒推給大法弟子；“天安門自焚事件”中的大法弟子出了法輪功的丑，李洪志就開除了參與者的“輪籍”；常叫囂要淘汰一些不爭氣的弟子；在二零零八紐約講法中公然責(zé)令對無用吃白飯的弟子要徹底拋棄；弟子們在法輪功組織里經(jīng)濟(jì)上被剝奪以盡，沒有人身自由和基本人權(quán)，完全淪為李洪志和法輪功上層分子呼之即來揮之即去的輪奴！
痛恨祖國。盡管他是土生土長的中國人，永遠(yuǎn)也改變不了黑眼睛、黃頭發(fā)的面容，但他仇恨和蔑視祖國的賣國心理卻極其強(qiáng)烈。他在《北美巡回講法》中咬牙切齒地說：“實際上中國的國家形式與內(nèi)涵都是不存在的?！薄澳氖侵袊剑空l是中國人哪？中國的真實意義是不存在的。那么，現(xiàn)在存在了吧？……其實現(xiàn)在也不存在，因為到最后一臺戲要唱的時候，要傳法的時候，全世界和我結(jié)過緣的眾生，或者是最有可能得法的那些人和當(dāng)大法洪傳時出來起負(fù)面作用的人，統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)回到中國了……所以中國那地方的……眾生要被毀了，多可怕呀?！彼?，他帶領(lǐng)弟子逢中必反、逢中必鬧，逢喜必反、逢喜必鬧，哪有一點中國人的影子。
仇視人類?！鞍凑宅F(xiàn)在人類社會發(fā)展下去，將來人都象魔一樣，邪惡的不得了。當(dāng)然人不好了，暴力沖突呀，天災(zāi)人禍就多嘛，互相之間殺呀，斗呀，業(yè)力滾滾。那前景怎么樣？很可怕?！保ā侗泵朗讓梅〞v法》）“人類到處都是魔，敗壞人類嘛！”“追求人性的解放，就是魔性大發(fā)。”（《轉(zhuǎn)法輪卷二》）“我們常人社會的工作單位都是一樣，哪個單位沒有那些個破壞我們?nèi)祟惿鐣?、常人社會的事情呀？到處都是魔。”（《轉(zhuǎn)法輪法解》）“告訴大家，現(xiàn)在是……萬魔出世?！保ā断つ岱〞v法》）“發(fā)展到今天人們完全變成了魔性大發(fā)的變異人，使眾神對人完全失去了信心，這就是神為什么不再管人了的主要原因之一。”（《精進(jìn)要旨》）“人類的一切都是這樣了，什么都變異了。不止是變異了，魔性都很大了。人類社會的一切都敗壞了，如果不是正法，人類的歷史走不到今天了?！保ā抖懔闳陙喬靥m大法會講法》）“如果一個社會的道德急速的向下滑，或者舊勢力有意圖的帶動著人的社會往下滑，那對眾生來講，包括高層下來當(dāng)人的神也好，就極其可怕。”（《美國首都講法》）
藐視自然。博愛是奉獻(xiàn)，要戰(zhàn)勝自私、小集團(tuán)主義，也要超越人類中心主義，把道德范圍向自然界擴(kuò)展。但李洪志卻反其道而行之。有弟子問：“作為法輪大法修煉者我的慈悲是否也應(yīng)當(dāng)延伸到地球及各種生物？”李洪志態(tài)度堅定地回答：“我們絕不能夠把動物和人平等對待。因為什么呢，我告訴你們一個真實的情況，地球上的繁榮是為人類而造就的。一切生物，包括植物和動物都是為人而存在的，所以絕不能把它們混同于人?！保ā睹绹胁糠〞v法》）“動物絕不能跟人劃等號，絕不能同等看待……絕不能跟人一樣對待。人是神造的，把動物與人相比等于是污辱人、褻瀆神?！保ā侗泵姥不刂v法》）如上所述，李洪志是仇恨全人類的，他在此處所說的“人”明顯指的是修煉法輪功的大法弟子，他藐視自然界的一切生物，主張赤裸裸的法輪功中心主義。
上述事實足以證明，李洪志是一個毫無愛心、時時處處播撒仇恨的人，恰如陰物怕見光明一樣，李洪志反對博愛也就毫不奇怪了。