但是，在李洪志嘴里，只要修煉法輪功，實現(xiàn)白日飛升就是輕而易舉的。他在《轉(zhuǎn)法輪》中舉例說：“我在山東辦班時，濟南的學(xué)員、北京的學(xué)員都有，有人說：老師呀，我怎么了，走路老要離地，躺在家里睡覺往起飄，蓋上被子連被子都要飄起來，老象氣球似的往起飄。我在貴陽辦班時，一個貴州的老學(xué)員，是一個老太太，她屋里放了兩張床，靠墻一邊一張。她坐在床上打坐，她就覺的自己飄起來了，她睜眼一看飄到那張床上去了；她一想，我得回去呀，就又飄回來了。有個青島學(xué)員，午休時室內(nèi)沒人，他在床上打坐，他一打坐就起來了，往起顛的很厲害，一米多高。起來之后又落下來，咚咚來回顛，把被子都顛到地上去了。有點興奮，也有點害怕，顛來顛去的顛了一中午。”
為了使信徒們進一步篤信，李洪志在“法理”上對“白日飛升”的可操作性作了深入闡述。
首先，道教的“白日飛升”太初級、太簡單了：“道家還有一種形式叫做白日飛升。白日飛升就是他身體完全修好了，他在世間上修圓滿之前也了了愿了，沒有什么事情做了，就該走了。這個時候叫天門開，也就是三界的大門打開。然后有的出現(xiàn)天神來接他，或者是有龍，或者是有鶴等等，他坐上去就飛走了，或者有乘坐的天車來拉他。這種事情在古代是非常多的，也有這樣的白日飛升?！保ā度鹗糠〞v法》）但是，“其實我告訴大家，大周天一通這個人就可以起空的，就這么簡單。有人想了，這么多年練功，通大周天的人也不在少數(shù)。我說多少萬人能夠達到這個成度都不玄的，因為大周天它畢竟是剛剛練功的起步?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）
其次，法輪功的“白日飛升”比道教的“白日飛升”要高超得多：“我們這一門要去法輪世界的，我是要采取這個辦法──白日飛升?！保ā度鹗糠〞v法》）他比較說，道教是“表面身體都修好了就可以白日飛升”， “但是你們知道過去什么樣的人白日飛升嗎？過去白日飛升的都沒有出三界?！薄岸医裉煲龅牟恢皇墙心愕纳眢w表面的改變，……大法弟子人體不但要修出三界，我還要叫你們修到不同層次，直到極高的王、主……這是從來沒有神做過的、從來沒有神敢想過的事情……真的圓滿的那一天，我告訴大家，真的是大法弟子白日飛升，全世界都可以看的到的。（鼓掌）圓滿不了的，那一天你就坐那哭吧！沒修好的，我看哭也來不及了。” （《大紐約地區(qū)法會講法》）
再次，法輪功“白日飛升”之后的好處也是無可比擬的：“人類社會確實是很苦的。任何一個空間的生命，他都可以飛來飛去，飄來飄去，可大可小，一切都是非常自如的，就唯獨人類與皮殼空間是這樣的。當(dāng)你一生出來的時候，你就被這個空間的一切所束縛了，你走路會累，你不吃會餓，不喝會渴，穿少了會冷，等等，這是自然而然進入這空間帶來的苦……還有些人察覺不到的苦，說不清的苦，所以人類就是苦?！保ā栋拇罄麃喎〞v法》）“人不知道天上可是非常美好的。他們玩可比人還會玩……他們的身體可以飄來飄去，飛來飛去，到處都是那么美好，人的語言形容不了。那兒的顏色人這都沒有?！保ā缎菟诡D法會講法》）這對那些好逸惡勞、悲觀厭世、向往不勞而獲幸福的信徒們來說，是頗有吸引力的。
既然如此，法輪功就應(yīng)該大書特書“白日飛升”的典型，大宣特宣“白日飛升”的“神跡”，以證明李洪志的“白日飛升”的“法理”所言不虛?？闪钊税偎疾坏闷浣獾氖牵诿骰劬W(wǎng)上搜索，“白日飛升”的“神跡”一個也沒有，屈指可數(shù)的幾個例子都是絕大多數(shù)常人曾經(jīng)歷過的夢中飛升或是所謂元神飛升，完全是自己的主觀臆想，算不得數(shù)的。李洪志鼓吹的白日飛升“神跡”在明慧網(wǎng)上沒有成功版，這實在是絕無僅有的。
這是為何？除了“白日飛升”最好驗證、最容易露餡而外，法輪功還有更深的用意，明慧網(wǎng)的一篇編者按一語道破天機。該網(wǎng)2007年2月25日刊登《修煉中親身體驗的神奇經(jīng)歷》一文，說的是作者夢中“白日飛升”的經(jīng)歷：“我修煉時間不長，就親身體驗到了大法的神奇和美妙?？吹搅舜蟠笮⌒〉牟煌实姆ㄝ啞⒕К撁利惖娘w天和形態(tài)各異的龍體，還有我的元神幾次離體?！痹摼W(wǎng)特意為此文加了編者按：“請同修在修煉中切勿刻意追求這些超常的現(xiàn)象，元神離體后一定要回來。大法弟子的使命是在世間修煉自己，講清真相，救度眾生。”明慧網(wǎng)的意思很清楚，就是不提倡信徒刻意追求“白日飛升”，而提倡信徒“在世間修煉自己，講清真相，救度眾生”。
這是否在與李洪志唱反調(diào)呢？非也，反而恰恰暴露了李洪志自己也明知“白日飛升”是根本不可能的，因而十分害怕弟子刻意追求之，進而放棄法輪功的現(xiàn)實目標(biāo)。
李洪志曾經(jīng)自我設(shè)問說：“為什么看不見這些人飄起來呀？看不見他起空啊？”（《轉(zhuǎn)法輪》）他給出的答案如下。
第一，“白日飛升”不能破壞常人社會形式?！俺Ｈ松鐣臓顟B(tài)是不能夠破壞的，不能夠隨便破壞或改變常人社會的社會形式，人都在天上飛那能行嗎？那是常人社會嗎？”須知法輪功是用常人形式修煉的，信徒們一個個都“白日飛升”了，法輪功還會存在嗎？
第二，“白日飛升”的最終操作權(quán)掌握在李洪志手中。“大周天通了以后，只要把你手指尖、腳趾尖或者某個部位給鎖上，你就飄不起來了?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）也就是說，“白日飛升”的按鈕完全掌握在李洪志一個人手里，信徒能不能飛升，何時飛升，自己再怎么修煉也白搭，唯有李洪志說了算。所謂教主崇拜，所謂精神控制，“白日飛升”亦是手段之一。
第三，不實現(xiàn)圓滿就不可能“白日飛升”?！皩W(xué)員在修煉當(dāng)中一直說不清楚的一件事，就是‘天’?！薄捌鋵嵣袼傅摹臁怂吹降摹臁揪筒皇且粋€概念?！薄罢f飛機在天空中飛，你從亞洲到美洲，你覺的飛的挺高挺遠，其實你只不過都是在這個分子堆中走，都在地上走，這根本就不是天，在神的眼里看，只不過是在同等的物質(zhì)中這個距離的遠近而已。而微觀世界組成的空間那才是真正的神所說的天?！保ā睹绹鞑糠〞v法》）怎樣才能進入微觀世界的天呢？唯有死心塌地地跟著李洪志修煉，實現(xiàn)了圓滿才有可能進入。李洪志一再賣關(guān)子說：“我們有許多人用常人的思想想：噢，這白日飛升多好啊，叫人看看我飛起來了。你是常人之心想神的事情，這是絕對不行的。就是說圓滿的時候，自有圓滿的辦法。但是我們這次圓滿，我告訴你這么多的人，我一定會給不相信的人留下一次深刻的教訓(xùn)。所以未來我的弟子圓滿，很可能是一次人類社會永遠都難以忘懷的壯觀景象。” 《瑞士法會講法》“我也想在你們圓滿的時候給人類帶來一個壯舉。我是這樣想啊，叫所有大法弟子不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走。這樣會造成一種歷史上從來沒有的輝煌，給人留下一個深刻的教訓(xùn)。人不相信神，讓神真實的體現(xiàn)給人看。我是這樣想，但是能不能行得看最后。至于說圓滿那是沒有問題的，只是采取什么形式?！?（《歐洲法會講法》）所謂圓滿，不是什么別的，真正的標(biāo)準(zhǔn)其實是法輪功現(xiàn)實目標(biāo)的完全實現(xiàn)。李洪志的設(shè)計是，以根本不可能實現(xiàn)的“白日飛升”為誘餌，哄騙信徒為自己和法輪功高層賣命！
壓根兒就不可能也從未打算要“白日飛升”的法輪功和李洪志總有壽終正寢的一天，到時候那些癡心妄想“白日飛升”的信徒們怎么辦呢？用李洪志話來說，“那一天你就坐那哭吧！”誰叫你們甘心鉆那個連三歲小孩也能看穿的圈套呢？