但是,在李洪志嘴里,只要修煉法輪功,實(shí)現(xiàn)白日飛升就是輕而易舉的。他在《轉(zhuǎn)法輪》中舉例說:“我在山東辦班時,濟(jì)南的學(xué)員、北京的學(xué)員都有,有人說:老師呀,我怎么了,走路老要離地,躺在家里睡覺往起飄,蓋上被子連被子都要飄起來,老象氣球似的往起飄。我在貴陽辦班時,一個貴州的老學(xué)員,是一個老太太,她屋里放了兩張床,靠墻一邊一張。她坐在床上打坐,她就覺的自己飄起來了,她睜眼一看飄到那張床上去了;她一想,我得回去呀,就又飄回來了。有個青島學(xué)員,午休時室內(nèi)沒人,他在床上打坐,他一打坐就起來了,往起顛的很厲害,一米多高。起來之后又落下來,咚咚來回顛,把被子都顛到地上去了。有點(diǎn)興奮,也有點(diǎn)害怕,顛來顛去的顛了一中午?!?
為了使信徒們進(jìn)一步篤信,李洪志在“法理”上對“白日飛升”的可操作性作了深入闡述。
首先,道教的“白日飛升”太初級、太簡單了:“道家還有一種形式叫做白日飛升。白日飛升就是他身體完全修好了,他在世間上修圓滿之前也了了愿了,沒有什么事情做了,就該走了。這個時候叫天門開,也就是三界的大門打開。然后有的出現(xiàn)天神來接他,或者是有龍,或者是有鶴等等,他坐上去就飛走了,或者有乘坐的天車來拉他。這種事情在古代是非常多的,也有這樣的白日飛升?!保ā度鹗糠〞v法》)但是,“其實(shí)我告訴大家,大周天一通這個人就可以起空的,就這么簡單。有人想了,這么多年練功,通大周天的人也不在少數(shù)。我說多少萬人能夠達(dá)到這個成度都不玄的,因?yàn)榇笾芴焖吘故莿倓偩毠Φ钠鸩??!保ā掇D(zhuǎn)法輪》)
其次,法輪功的“白日飛升”比道教的“白日飛升”要高超得多:“我們這一門要去法輪世界的,我是要采取這個辦法──白日飛升?!保ā度鹗糠〞v法》)他比較說,道教是“表面身體都修好了就可以白日飛升”, “但是你們知道過去什么樣的人白日飛升嗎?過去白日飛升的都沒有出三界?!薄岸医裉煲龅牟恢皇墙心愕纳眢w表面的改變,……大法弟子人體不但要修出三界,我還要叫你們修到不同層次,直到極高的王、主……這是從來沒有神做過的、從來沒有神敢想過的事情……真的圓滿的那一天,我告訴大家,真的是大法弟子白日飛升,全世界都可以看的到的。(鼓掌)圓滿不了的,那一天你就坐那哭吧!沒修好的,我看哭也來不及了?!?(《大紐約地區(qū)法會講法》)
再次,法輪功“白日飛升”之后的好處也是無可比擬的:“人類社會確實(shí)是很苦的。任何一個空間的生命,他都可以飛來飛去,飄來飄去,可大可小,一切都是非常自如的,就唯獨(dú)人類與皮殼空間是這樣的。當(dāng)你一生出來的時候,你就被這個空間的一切所束縛了,你走路會累,你不吃會餓,不喝會渴,穿少了會冷,等等,這是自然而然進(jìn)入這空間帶來的苦……還有些人察覺不到的苦,說不清的苦,所以人類就是苦?!保ā栋拇罄麃喎〞v法》)“人不知道天上可是非常美好的。他們玩可比人還會玩……他們的身體可以飄來飄去,飛來飛去,到處都是那么美好,人的語言形容不了。那兒的顏色人這都沒有?!保ā缎菟诡D法會講法》)這對那些好逸惡勞、悲觀厭世、向往不勞而獲幸福的信徒們來說,是頗有吸引力的。
既然如此,法輪功就應(yīng)該大書特書“白日飛升”的典型,大宣特宣“白日飛升”的“神跡”,以證明李洪志的“白日飛升”的“法理”所言不虛??闪钊税偎疾坏闷浣獾氖?,在明慧網(wǎng)上搜索,“白日飛升”的“神跡”一個也沒有,屈指可數(shù)的幾個例子都是絕大多數(shù)常人曾經(jīng)歷過的夢中飛升或是所謂元神飛升,完全是自己的主觀臆想,算不得數(shù)的。李洪志鼓吹的白日飛升“神跡”在明慧網(wǎng)上沒有成功版,這實(shí)在是絕無僅有的。
這是為何?除了“白日飛升”最好驗(yàn)證、最容易露餡而外,法輪功還有更深的用意,明慧網(wǎng)的一篇編者按一語道破天機(jī)。該網(wǎng)2007年2月25日刊登《修煉中親身體驗(yàn)的神奇經(jīng)歷》一文,說的是作者夢中“白日飛升”的經(jīng)歷:“我修煉時間不長,就親身體驗(yàn)到了大法的神奇和美妙??吹搅舜蟠笮⌒〉牟煌实姆ㄝ?、晶瑩美麗的飛天和形態(tài)各異的龍體,還有我的元神幾次離體。”該網(wǎng)特意為此文加了編者按:“請同修在修煉中切勿刻意追求這些超常的現(xiàn)象,元神離體后一定要回來。大法弟子的使命是在世間修煉自己,講清真相,救度眾生。”明慧網(wǎng)的意思很清楚,就是不提倡信徒刻意追求“白日飛升”,而提倡信徒“在世間修煉自己,講清真相,救度眾生”。
這是否在與李洪志唱反調(diào)呢?非也,反而恰恰暴露了李洪志自己也明知“白日飛升”是根本不可能的,因而十分害怕弟子刻意追求之,進(jìn)而放棄法輪功的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。
李洪志曾經(jīng)自我設(shè)問說:“為什么看不見這些人飄起來呀?看不見他起空啊?”(《轉(zhuǎn)法輪》)他給出的答案如下。
第一,“白日飛升”不能破壞常人社會形式?!俺H松鐣臓顟B(tài)是不能夠破壞的,不能夠隨便破壞或改變常人社會的社會形式,人都在天上飛那能行嗎?那是常人社會嗎?”須知法輪功是用常人形式修煉的,信徒們一個個都“白日飛升”了,法輪功還會存在嗎?
第二,“白日飛升”的最終操作權(quán)掌握在李洪志手中。“大周天通了以后,只要把你手指尖、腳趾尖或者某個部位給鎖上,你就飄不起來了?!保ā掇D(zhuǎn)法輪》)也就是說,“白日飛升”的按鈕完全掌握在李洪志一個人手里,信徒能不能飛升,何時飛升,自己再怎么修煉也白搭,唯有李洪志說了算。所謂教主崇拜,所謂精神控制,“白日飛升”亦是手段之一。
第三,不實(shí)現(xiàn)圓滿就不可能“白日飛升”?!皩W(xué)員在修煉當(dāng)中一直說不清楚的一件事,就是‘天’。”“其實(shí)神所指的‘天’跟人所看到的‘天’根本就不是一個概念?!薄罢f飛機(jī)在天空中飛,你從亞洲到美洲,你覺的飛的挺高挺遠(yuǎn),其實(shí)你只不過都是在這個分子堆中走,都在地上走,這根本就不是天,在神的眼里看,只不過是在同等的物質(zhì)中這個距離的遠(yuǎn)近而已。而微觀世界組成的空間那才是真正的神所說的天?!保ā睹绹鞑糠〞v法》)怎樣才能進(jìn)入微觀世界的天呢?唯有死心塌地地跟著李洪志修煉,實(shí)現(xiàn)了圓滿才有可能進(jìn)入。李洪志一再賣關(guān)子說:“我們有許多人用常人的思想想:噢,這白日飛升多好啊,叫人看看我飛起來了。你是常人之心想神的事情,這是絕對不行的。就是說圓滿的時候,自有圓滿的辦法。但是我們這次圓滿,我告訴你這么多的人,我一定會給不相信的人留下一次深刻的教訓(xùn)。所以未來我的弟子圓滿,很可能是一次人類社會永遠(yuǎn)都難以忘懷的壯觀景象。” 《瑞士法會講法》“我也想在你們圓滿的時候給人類帶來一個壯舉。我是這樣想啊,叫所有大法弟子不管要不要身體的,都帶著身體飛上天,不要身體的在空中虹化掉,然后飛走。這樣會造成一種歷史上從來沒有的輝煌,給人留下一個深刻的教訓(xùn)。人不相信神,讓神真實(shí)的體現(xiàn)給人看。我是這樣想,但是能不能行得看最后。至于說圓滿那是沒有問題的,只是采取什么形式?!?(《歐洲法會講法》)所謂圓滿,不是什么別的,真正的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是法輪功現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的完全實(shí)現(xiàn)。李洪志的設(shè)計(jì)是,以根本不可能實(shí)現(xiàn)的“白日飛升”為誘餌,哄騙信徒為自己和法輪功高層賣命!
壓根兒就不可能也從未打算要“白日飛升”的法輪功和李洪志總有壽終正寢的一天,到時候那些癡心妄想“白日飛升”的信徒們怎么辦呢?用李洪志話來說,“那一天你就坐那哭吧!”誰叫你們甘心鉆那個連三歲小孩也能看穿的圈套呢?