一直以來(lái)，法輪功創(chuàng)始人李洪志對(duì)年輕時(shí)加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)一事耿耿于懷后悔不已,一則《退團(tuán)聲明》（又名《再轉(zhuǎn)輪》）在法輪功媒體掛了7年，至今仍然“高懸?jiàn)Z目”。其核心并非后悔當(dāng)年熱血沖動(dòng)加入了共青團(tuán)，而是說(shuō)明是“被動(dòng)的被入過(guò)團(tuán)”。言之鑿鑿，語(yǔ)之鏗鏘，比誓言還誓言?？墒?，近日凱風(fēng)網(wǎng)《獨(dú)家曝光李洪志“入團(tuán)申請(qǐng)書” 愿為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)一切（圖）》一文，把李洪志38年前親筆寫就的《入團(tuán)志愿書》昭然天下，其寫下的——為共產(chǎn)主義奮斗終身——誓言也音猶在耳，熱血沸騰！那么，究竟是被動(dòng)的入團(tuán)，還是自愿的申請(qǐng)？聲明與誓言，哪個(gè)是真，哪個(gè)是假，我們尚有必要捋捋其中的筋脈。
首先，入團(tuán)誓言說(shuō)明了李洪志的《退團(tuán)聲明》是徹頭徹尾的謊言。
據(jù)當(dāng)年李洪志的戰(zhàn)友與領(lǐng)導(dǎo)李慶元先生介紹，23歲的李洪志在部隊(duì)服役時(shí)，是一個(gè)與其它青年一樣積極要求進(jìn)步的熱血青年，經(jīng)常寫思想?yún)R報(bào)，寫入團(tuán)申請(qǐng)，完全是發(fā)自內(nèi)心的政治要求，符合常理，符合實(shí)情。此次披露的李洪志親筆寫成的文字材料，是他在部隊(duì)檔案中留存的書證，具有不可替代也不可否認(rèn)的唯一性，可謂鐵證如山?？墒?，發(fā)表于2005年的《退團(tuán)聲明》是李洪志逃出國(guó)門，充當(dāng)走狗后的政治決裂書，其言“被動(dòng)的被入過(guò)團(tuán)”純屬子虛烏有，推翻不了鐵證如山的書證?？梢?jiàn)，《退團(tuán)聲明》是一紙謊言。
其次，入團(tuán)誓言折射了李洪志“八歲成佛”是徹頭徹尾的謊言。
1995年2月24日李洪志親筆寫的個(gè)人簡(jiǎn)歷中，他說(shuō)自己“童年就開(kāi)始由佛家全覺(jué)大師傳授獨(dú)傳修煉法門，8歲時(shí)修煉圓滿”。在《李洪志先生簡(jiǎn)介》稱自己“八歲得上乘大法，具大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能”，再后來(lái)“達(dá)到功深莫測(cè)，了悟宇宙真理、洞察人生因緣、預(yù)知人類未來(lái)”。在《轉(zhuǎn)法輪》中甚至吹噓“我有無(wú)數(shù)的法身，具備我非常大的神通法力，可以展現(xiàn)很大的神通，很大的法力”。可是在入團(tuán)申請(qǐng)中，李洪志對(duì)上述成佛成仙之事只字不提，按李洪志八歲成佛之說(shuō)算起，那個(gè)時(shí)候的李洪志已經(jīng)是得道15年的“老佛”了；試想，一個(gè)已經(jīng)得道成仙的“老佛”還屑于人間的入黨入團(tuán)嗎？還需要信誓旦旦地起誓——為共產(chǎn)主義奮斗終身——嗎？足見(jiàn)，后來(lái)李洪志一系列的成佛之說(shuō)是徹頭徹尾的謊言。
再次，誓言與聲明折射了李洪志“不政治”也是徹頭徹尾的謊言。
李洪志在“法輪大法修煉者須知”第五條中明確規(guī)定：“法輪大法學(xué)員，以修煉心性為本，絕對(duì)不得干涉國(guó)家政治，更不得參與任何政治性爭(zhēng)端及活動(dòng)，違者既不是法輪大法弟子，一切后果由當(dāng)事人自己負(fù)責(zé)”，并且專門發(fā)表《修煉不是政治》等一系列“經(jīng)文”標(biāo)榜是佛法，堅(jiān)持不參與政治活動(dòng)。如果說(shuō)，李洪志八歲成佛是真的，那么23歲時(shí)的加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)顯然是“佛”的行為，是完完全全的政治活動(dòng)；如果說(shuō)李洪志八歲成佛是謊言，那么在2005年已經(jīng)宣稱為“宇宙主佛”的《退團(tuán)聲明》更是徹頭徹尾的政治宣言！眾所周知，法輪功組織于當(dāng)年正式推出了旨在推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的“三退”活動(dòng)，矛頭直指一個(gè)執(zhí)政黨，從骨子里到外表都是一項(xiàng)政治攻擊活動(dòng)。李洪志作為法輪功的總頭目、“師父”——無(wú)疑在弟子心中具有一定的影響力和號(hào)召力，帶頭公開(kāi)發(fā)表“三退”之一的“退團(tuán)聲明”，其目的十分明確，并在《聲明》中十分明確的宣布“不用給神看，給人看吧”，說(shuō)明是“師父”作給人看的非宗教活動(dòng)。這顯然是活生生的政治活動(dòng)。所以，“不政治”顯然是徹頭徹尾的謊言。
最后，誓言又一次明證了李洪志是一個(gè)言而無(wú)信的小人。
誓言，作為自表不食言之辭，普遍被人們作為衡量守信節(jié)操的參照基點(diǎn)。君子守信，小人食言成為人們普遍的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。即使在西方法律制度里，雖然在法庭上有宣誓的儀式，但受到法律追究的仍然是“偽證”本身，而非“違誓”行為。而在法輪功教義里，違誓悔誓歷來(lái)是十惡不赦的叛逆之舉。早在2001年，為了控制弟子，李洪志在《大法堅(jiān)不可摧》“經(jīng)文”中首次杜撰了“史前誓約”概念，要求弟子兌現(xiàn)“史前誓約”，特別是近些年來(lái)，“史前誓約”已經(jīng)成了李洪志驅(qū)使弟子賣命的指揮棒。其核心就是要求“言而有信”，要求弟子踐行子虛烏有的“史前誓約”。而“史前誓約”的內(nèi)容唯有“通古曉今”“主佛”知曉，這就為李洪志指揮弟子從事他所需要的行動(dòng)提供了美妙的選擇空間。但是，李洪志的《退團(tuán)聲明》的毀誓行為顯然有悖“言必行，行必果”的“史前誓約”的法理踐行。為此，法輪功第一媒體推出了系列專題文章《誓言與預(yù)言》，一方面特別強(qiáng)調(diào)“言必行，行必果”的君子之為，一方面，極力為“被迫的誓言”提供“悔誓”的理論依據(jù)。因此，李洪志《退團(tuán)聲明》不僅興師動(dòng)眾鄭重其事，而且特別強(qiáng)調(diào)了其“被動(dòng)性被強(qiáng)迫性”?？墒?，如今把當(dāng)年他親筆寫成的《入團(tuán)申請(qǐng)書》昭然天下的時(shí)候，李洪志及法輪功組織一切的努力都化為泡影，謊言的碎片紛紛化灰同塵。而李洪志“發(fā)誓——踐行‘史前誓約’ ——發(fā)表《誓言與預(yù)言》的系列文章辯解——發(fā)表《退團(tuán)聲明》的悔誓——一系列的丑陋表演，恰恰明證了李洪志是一個(gè)言無(wú)信，謊連串的無(wú)恥小人。
綜上所述，一紙鐵證如山的李洪志自筆寫就的《入團(tuán)申請(qǐng)書》，再一次揭露了李洪志一連串的謊言，而一個(gè)善于說(shuō)謊的人，唯有一個(gè)標(biāo)簽才會(huì)帖切——騙子。
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