香港執(zhí)法單位對(duì)“法輪功”在鬧市的宣傳一天不取諦，那些常年為“法輪功”宣傳而站街的人一天就不得脫身。從某種意義上講，依法對(duì)法輪功利用弟子在街頭違法搞事進(jìn)行處理，反而把這部分長(zhǎng)期忍受炎熱、刮風(fēng)、下雨以及廢氣之苦的“站街示威”者從遙遙無(wú)期的痛苦中解放出來(lái)。
俗話說(shuō)，面由心生。因?yàn)檫@群人早已被法輪功組織過(guò)度消費(fèi)了，讓他們無(wú)法正常的思維和生活。在他們的意識(shí)中，已經(jīng)被植入了強(qiáng)烈的反社會(huì)和憎恨特定的組織和人員的負(fù)性情緒，而表現(xiàn)在其面部就是兩眼要么黯淡無(wú)光，要么兇光畢露。再進(jìn)一步觀察，他們情感單一、表情木訥，面色不是蠟黃就是黢黑。語(yǔ)言系統(tǒng)單調(diào)到除了要“滅”這個(gè)就是“打倒”那個(gè)或是淘汰、圓滿等法輪功特有的語(yǔ)言。在他們充滿被灌輸仇恨的心中，其意識(shí)和語(yǔ)言完全定格在一個(gè)特定而封閉的語(yǔ)境中，已經(jīng)容不下任何美好的事物和美好的東西。更吝談追求時(shí)尚和美好的東西了，也因此與崇尚流行、時(shí)尚的香港格格不入。
這些被“圓滿”綁架的法輪功弟子們，硬著頭皮沒(méi)完沒(méi)了地站街、打坐，已經(jīng)耗去了他們的人生和精力。他們中很多人因?yàn)閺氖路ㄝ喒顒?dòng)，早已丟棄了工作，荒廢了學(xué)業(yè)、放棄了家庭，成為游走在社會(huì)的邊緣人群。他們對(duì)自己的人身權(quán)力沒(méi)有意識(shí)去保護(hù)，也無(wú)能力去保護(hù)。
就在今年5月份，李洪志繼續(xù)發(fā)“經(jīng)文”火上澆油，對(duì)法輪功弟子進(jìn)行要挾，告訴弟子“誰(shuí)能修煉如初，那必定圓滿”，搞得弟子覺(jué)得堅(jiān)持了這么久，放棄是多么的不甘。無(wú)獨(dú)有偶，最近，香港竟然跳出個(gè)小學(xué)女教師林慧思，以聲援法輪功為名辱罵正當(dāng)執(zhí)法的香港警員。她是出了風(fēng)頭，卻讓法輪功弟子產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為自己的行為受到市民“恩寵”。法輪功組織就是采取各種欺騙、撒謊手段，讓站街的法輪功弟子象打雞血一樣堅(jiān)持錯(cuò)誤，使弟子們把違法當(dāng)成正當(dāng)，把街頭政治當(dāng)成習(xí)慣，更加無(wú)法回到正常人的軌道了。這些拿法輪功弟子做政治籌碼的別有用心的人，難道不是以另一種不可告人的手法侵犯人權(quán)嗎？法輪功組織就是用不斷的號(hào)施和制造事端，上演一出出苦情的戲碼，將其弟子推上并綁死街頭，讓他們沒(méi)有回頭路可走。
港府如果作出相應(yīng)有效的行動(dòng)，不任由法輪功弟子在街頭損害他人利益的同時(shí)讓自己身心飽受痛苦的話，才體現(xiàn)了法制精神和人道精神。否則這種沒(méi)有盡頭可言的、人鬼顛倒的生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)是最無(wú)情的最沒(méi)有人權(quán)可言的。
因此，越早將這些被法輪功組織、特別是其所謂的主佛李洪志所謂“經(jīng)文”的歪理邪說(shuō)“裹挾”在香港街頭的“站街者”解救出來(lái)，就越體現(xiàn)香港尊重人權(quán)。
沒(méi)有強(qiáng)有力的外部正能量介入，這些“站街者”恐怕無(wú)法回頭的。這個(gè)外力，就是香港政府和香港各個(gè)執(zhí)法單位的合力。
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