發(fā)表于7月4日明慧網(wǎng)的《二零零九年大紐約國際法會講法》①共24000余字，獨(dú)立講法部分約8000字，李洪志“答弟子問”16000余字，占全文三分之二。與去年紐約法會講法被明慧網(wǎng)切割下半截相比較，“主佛”今年總算撿回了一點面子（這篇新經(jīng)文總算落了個“全尸”）。拖延近一個月才得以公開發(fā)表，李洪志與高層骨干之間、各個“法輪派系”之間經(jīng)過了多少明較暗斗，是可以想象的。至于所謂的“答弟子問”，現(xiàn)場實況與公開文字之間有多大的差距，其間作過多少“技術(shù)處理”，怕也是“公開的秘密”。法輪功的那點德性，那些糗事，誰還沒見識過？
即便號稱“大紐約國際法會講法”，即便“答弟子問”已經(jīng)遠(yuǎn)不是“原生態(tài)”了，也仍然可以透過經(jīng)過加工的“師徒對話”看出法輪功的那點家底，讀出李洪志的那點“意思”。不過李洪志絕非等閑之輩，不僅吹牛撒謊從不臉紅，而且擅長“借言掩義”。其態(tài)度模棱、用語含混、“語顯義暗”之處，還真有些費(fèi)解，還真需要“注疏”。那就讓我們對這最新出爐的李洪志“答弟子問”摘其要點作一些評注吧！（按《二零零九年大紐約國際法會講法》原順序排列）
1、弟子：我母親修煉十多年，不久前離世。她在修煉、生活上都曾給我許多幫助，我卻沒能幫她闖過生死關(guān)。
師：別有什么過多的想法，想多了又成了執(zhí)著。好好修吧，自己修好了才能幫助眾生。其實大法弟子離世都有善果，不用擔(dān)心。
?。墼u注］“執(zhí)著”是個筐，啥都往里裝?！昂煤眯蕖钡娜藚s不能“好好活”，延年益壽都做不到，更別提紅顏永駐、返老還童（這些都是李洪志吹噓過的）了。“大法弟子離世都有善果”，這“善果”具體是什么？李洪志于此緊關(guān)扼要處喉頭梗塞，不再“深言”。不過，“主佛”這一“答問”調(diào)門已經(jīng)比往常低了八度。他曾說過“無論他們（弟子）被關(guān)押或為堅修大法而失去人的生命，他們都是圓滿”（《嚴(yán)肅的教誨》，明慧網(wǎng)2000年9月27日），這里的“我母親”修煉十多年，直至離世，屬于“堅修大法而失去人的生命”者，李洪志居然沒說這就算“圓滿”了——諒他也不敢當(dāng)眾說此屁話給弟子再潑冷水以致觸犯眾怒（《嚴(yán)肅的教誨》用的是轉(zhuǎn)引方式）。如此稀松平常的死亡也算“圓滿”，那追求“圓滿”還有什么價值？
正因為李洪志的“圓滿”支票從沒兌現(xiàn)過，也從沒打算兌現(xiàn)過，這才有大量的修煉人員棄法輪功而去。這次紐約法會上，就有個大法弟子在提問中反映：“有得法多年的老學(xué)員，因為誤在一些心結(jié)和執(zhí)著中而離開了修煉?！边@“心結(jié)和執(zhí)著”中必然有著“圓滿”心結(jié)和對“圓滿”的執(zhí)著。當(dāng)初被“圓滿”謊言騙上賊船，如今“圓滿”無望，選擇“離開修煉”再自然不過了。
2、弟子：能否請師父講一下目前的正法環(huán)境？
師：在中國大陸和國際社會的環(huán)境是不同的。國際社會面臨的問題，面臨的環(huán)境就是這樣的。大法弟子要符合這個環(huán)境修煉，符合這個環(huán)境去證實法、救人。目前中國大陸一些地區(qū)邪惡很瘋狂，在那個環(huán)境下講真相就得盡量的注意安全。
?。墼u注］李洪志真是健忘，48天前的5月17日，明慧網(wǎng)發(fā)表的“師父新經(jīng)文”《賀詞》中剛剛說過：“邪惡完了，環(huán)境變了，更不要放松自己的修煉，在救度眾生的神圣使命中鑄就你們的威德與輝煌吧！”②。這“完了”與“很瘋狂”如何才能統(tǒng)一？不是李大師漢語水平太差，就是他說話“不打腦子里過”，這哪還像個“負(fù)責(zé)任”（此乃李氏高頻使用的自詡之辭）的教主？還要問一句：“中國大陸一些地區(qū)”以外的“另一些地區(qū)”是哪些？哪怕舉出一個來也行。咱就敢拍著胸脯告訴李洪志：別說“一些”了，你“一個”也舉不出！“在那個環(huán)境下講真相就得盡量的注意安全”這句話哪該是你宇宙主佛說的啊！你可以這樣想，可一旦說出口，那就跌份兒了。你讓弟子們屈從于“這個環(huán)境”，“盡量的注意安全”，那他們與常人何異？要知道，你曾把他們奉承為“神”，也承諾過他們：“我有無數(shù)的法身保佑你——再多的人我也能管得了。有人說，你在國外，能不能保佑我?。磕闩艿皆虑蛏先?，跑到哪去，我都能保護(hù)得了你?！保ā断つ岱〞v法》，1996年8月）“你真正作為一個修煉的人，我的法輪會保護(hù)你。我的根都要扎在宇宙上，誰能動了你，就能動了我，說白了，他就能動了這個宇宙。”（《轉(zhuǎn)法輪·法輪大法的特點》）你的弟子如今尚沒有“跑到月球上去”，只不過是在地球上、在中國大陸“講真相”，參與“正法”大業(yè)，你怎么就保護(hù)不了呢？你那“扎在宇宙上”的“根”怎么就這么容易松動了呢？
3、弟子：很多項目需要大法弟子去參與，也有很多弟子還沒有意識到大法弟子媒體的前景。
師：是，我知道，特別是做英文大紀(jì)元和其它文種大紀(jì)元或者是其它媒體的，人手就特別的缺，往往有很多事情做的很艱難。我想項目的總體配合是不是真的到位了？是不是還存在不足？如果真的做的好了，也能發(fā)揮作用了，就會改變環(huán)境，甚至由于媒體的影響使社會更多人來看媒體、了解真相、找尋大法。真的能做到那一點，人手就會夠用，就會不斷的有新人、有能力的人走進(jìn)來。
?。墼u注］不是“沒有意識到大法弟子媒體的前景”，而是“意識到大法弟子媒體沒有前景”，于是那些“有能力的人”對邪教媒體的項目拒之避之惟恐不及，怎會“走進(jìn)來”？另外，法輪功媒體為了搞邪教政治，整天吹牛撒謊，拋棄起碼的新聞道德，遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過了誠信底線，聲譽(yù)日臭。即使是虔信法輪功者，很多人也不愿意做這種費(fèi)力卻挨罵的事。就在這次紐約法會上，有弟子提問：“媒體的骨干常常離開去參與其它項目，使工作的質(zhì)量無法保證，如何更好的解決這個問題？”李洪志也承認(rèn)：“是，干的挺好的一下子又跑到其它項目去了，就造成了人手一下子突然間短缺?！薄懊襟w的骨干”尚且如此，遑論其他？
明慧網(wǎng)6月23日發(fā)表的《通知》說“為了更好的利用現(xiàn)有的大法弟子的資源和人力，決定將（通版小冊子）《心語》?？雹郏砻鞣ㄝ喒γ襟w遭到了前所未有的人才資源危機(jī)。李洪志明知其因，卻故作旁曲之說，將主因歸于“項目的總體配合是不是真的到位”，這在邏輯上絕對不通?！芭浜稀钡那疤崾怯小芭浜险摺被颉芭浜弦蜃印?，既然法輪功某些媒體人手“特別的缺”，就意味“配合者”大量缺位，那又拿什么“人手”來配合呢？
4、弟子：今年的聲樂大賽只有美聲唱法，沒有民族唱法，是否民族唱法是不被肯定的、或者不留下來的？
師：我以前講過，各種唱法在這個世界上很多。每一個民族都對應(yīng)著不同的天體文化，也許那些東西說不定就是那個天體體系文化的特點，所以咱們不否定任何一個唱法，除非那些在社會上起不良作用、不好的東西，那些東西我是不會肯定的。但是面對的選擇太多，咱們不能把所有的東西都拿來用，所以現(xiàn)在是有考慮而選擇的用。對于未來的人類社會還要留下什么，那是將來的人的事，什么好就留什么。今年沒有民族唱法，只有美聲唱法，這種唱法各民族都實用。
［評注］“只有美聲唱法，沒有民族唱法”，原因只有一個，就是法輪功“吹鼓事業(yè)”的萎縮。為何萎縮呢？一是掛羊頭，賣狗肉，受騙上當(dāng)者知道此類賽事沾著邪教腥臊后馬上退出。二是檔次太低，少人問津，除了自己胳肢自己笑則無人喝彩。三是，搞得太多太濫，絲毫激不起“觀眾”興趣，倒是浮夸生厭，煩擾生倦。法輪功的各種大賽無不大打“國際牌”，濫發(fā)金獎、銀獎，可識者皆知其“敗絮其內(nèi)”，“門前冷落鞍馬稀”，經(jīng)常不得不一延再延，有時候延也延不下去，只能取消了事。李洪志說了一大通，全是廢話，答非所問。最后一句“今年沒有民族唱法，只有美聲唱法，這種唱法各民族都實用”，更是經(jīng)不起反問：你李洪志和你所熱捧的“神韻”演出不是最看重“中國傳統(tǒng)文化”嗎？怎么又割棄“民族唱法”這一系連著中華民族之“根”的藝術(shù)瑰寶呢？
5、弟子：東南亞受到很大的干擾，是不是大法弟子講真相做的不夠？
師：雖然這個歷史是留給大法弟子證實法的，但是哪，環(huán)境是復(fù)雜的，邪惡的因素在起作用。就是這么難。但是你們只要做好，正念足，能夠協(xié)調(diào)好，情況就會改變。你們不能做到這一點，心里有怕心，或者是人心太多，你們就可能做不好。……你們這個地區(qū)人的狀態(tài)就是你講真相做的成度。環(huán)境是人心造成的，環(huán)境不好那是你們讓它這樣的。
［評注］在東南亞不受待見，生存環(huán)境惡化，正是法輪功邪教在國際上邊緣化、衰弱化的縮影。李洪志自知，東南亞的糟糕局勢與他“5·17”《賀詞》中所說的“邪惡完了，環(huán)境變了”整個一個“滿擰”，除了用“復(fù)雜”二字敷衍搪塞，實在是無言以對。對于東南亞邪教市場的萎縮，李洪志客觀上歸因于“邪惡的因素”的干擾搗亂，主觀上歸責(zé)于弟子正念不足、怕心太強(qiáng)、人心太多和講真相不力，自己則不需要負(fù)絲毫責(zé)任。小小東南亞也擺不平，真不知他那操控地球、再造宇宙（恕不贅引“主佛”吹過的相關(guān)牛皮）的無邊佛法哪里去了。
6、弟子：我們努力講真相了，但情況沒有好轉(zhuǎn)很多。如何才能在俄國上演神韻？
師：政治因素是帶來很大困難。不要著急。如果大法弟子真的做的好還是不行，那就再等等看。舊勢力邪惡因素看中共X黨不行了，如果在它邊境北邊也有個象美國一樣的對它，邪惡就沒心思迫害大法弟子了。
［評注］弟子老實地承認(rèn)講真相基本無效，卻還做著“神韻”登陸俄羅斯的白日夢。李洪志也清楚，友好穩(wěn)定的中俄關(guān)系和追求正義的共同目標(biāo)決定了法輪功邪教在俄國不可能有市場。去年12月，《轉(zhuǎn)法輪》被俄羅斯司法部列入“極端主義出版物”（extremistbooks）黑名單；更早一些，在俄羅斯西部的下諾夫哥羅德，8名（3男5女）法輪功成員未經(jīng)批準(zhǔn)，企圖在索爾莫夫斯基公園內(nèi)舉辦追求“精神和身體圓滿”的活動并散發(fā)邪教報紙《大紀(jì)元和世界法輪大法》，被當(dāng)?shù)鼐酱?。李洪志除了讓弟子“不要著急”“再等等看”，又能怎樣？其實，“主佛”?nèi)心正為永遠(yuǎn)不可能等到結(jié)果而著急得很呢。李洪志只恨俄羅斯不是美國，可具有諷刺意味的是，在這次紐約法會上，就有弟子哪壺不開提哪壺，在提問中向李洪志反映：“美國國土安全部將中文教育經(jīng)費(fèi)給了中共海外滲透的機(jī)構(gòu)，我們參與的正常中文學(xué)校組織反而沒有得到經(jīng)費(fèi)?！笨磥?，別說是俄羅斯了，就連美國，出于全球戰(zhàn)略的考慮也需要中國的合作，在美國主子眼中，李洪志和法輪功已經(jīng)沒有多少利用價值了，被徹底拋棄只是早晚的事。
7、弟子：有很多新學(xué)員想?yún)⑴c項目，但由于怕老學(xué)員的批評而不敢講。也有的老學(xué)員把參加活動當(dāng)成修煉，拉著新學(xué)員到處參加活動。
師：那就是老學(xué)員有問題了。新學(xué)員畢竟是新學(xué)員，我們不是講救度眾生嗎？新學(xué)員剛剛走進(jìn)來，真的需要幫助，帶著他們多學(xué)法才是最重要的。另外，對于那些用人很多的社區(qū)活動，又不能直接講真相（如一些不是華人居住區(qū)的游行活動等），不要再做了，實質(zhì)意義不大，效果也不好。
［評注］李洪志不同意“老學(xué)員把參加活動當(dāng)成修煉，拉著新學(xué)員到處參加活動”，真實原因不在于這樣做會影響“學(xué)法”，而在于他知道有些“直接講真相”的行為不僅毫無效果，還會引起人們對法輪功的強(qiáng)烈反感，起著反作用。濫講“真相”，“實質(zhì)意義不大，效果也不好”，是李洪志不愿承認(rèn)而又不得不承認(rèn)的事實，豈止是“一些不是華人居住區(qū)的游行活動等”是如此，就是華人居住的地區(qū)，又有幾人不對法輪功的擾民行為十分厭煩、憎惡的？透過李洪志的這段“答辭”，可以窺見去年法拉盛事件的陰影在“主佛”心中驅(qū)之不去。連李洪志對邪教“項目”都缺少自信了，整個法輪功組織的士氣低落到何種程度就可想而知了。
8、弟子：有些學(xué)員幾乎每年都回大陸，這些人可以擔(dān)任重要項目嗎？
師：我看還是別擔(dān)任。說不定哪天X黨惡警把他抓去，怕心一上來又什么都說。（笑）唉。
［評注］李洪志總算也“實話實說”一回，“主佛”不放心讓“每年都回大陸”的學(xué)員“擔(dān)任重要項目”，說穿了就是對自己的精神控制能力失去了早年曾有的自信（當(dāng)然那是裝出來的自信）。曾幾何時，李洪志在新經(jīng)文《強(qiáng)制改變不了人心》（2001年3月19日）中對弟子的忠貞不二自信滿滿：“修煉者堅定的正念超越一切人的認(rèn)識，超越一切人心，是常人永遠(yuǎn)都無法理解的，同時也無法被常人改變，因為人是改變不了覺者的?！薄澳壳罢ㄖ袃H剩的邪惡看到了大法弟子不可改變的堅定信念”?，F(xiàn)在怎么就對“修煉者”的“堅定信念”不敢寄望了呢？兩段“主佛”言論，必有一假——最大的可能是二者皆假。在“說不定哪天X黨惡警把他抓去，怕心一上來又什么都說”一句之后，“主佛”莫名一“笑”，笑后還裝模作樣地嘆一聲“唉”，大有“鄙其不貞、怒其不爭”的意味。可在我等常人看來，這一“笑”一“唉”真讓人惡心，你李洪志有什么資格嘲笑意志不堅、骨氣不硬的弟子，面對正義的聲討和法律的追究，你不也是聞風(fēng)即溜，“逃之夭夭”嗎？你忘記了當(dāng)初在《我的一點聲明》中向中國政府裝可憐相的丑態(tài)了嗎（參見頑石先生《法輪功為什么刪除〈我的一點聲明〉》，凱風(fēng)網(wǎng)2009年6月23日）？
9、弟子：神韻何時能去大陸演出？
師：我也是這么想，（鼓掌）但是一定會去！（熱烈鼓掌，歡呼）
［評注］我們千萬別讓括號中的“鼓掌”“歡呼”迷惑了，那是純屬虛火。弟子問的是“何時”，其預(yù)設(shè)中就有想去大陸演“神韻”的意思，弟子尚有此愿，教主豈能無此意。因此，“想”與“不想”本無用回答?？衫詈橹酒^一句“我也是這么想”，典型的答非所問。
廢話就廢話吧，可更奇怪的是，緊接著“我也是這么想”，又突兀地來了一句“但是一定會去”，前后邏輯脫節(jié)。小學(xué)生都知道，“但是”用于意思的轉(zhuǎn)折，可“我也是這么想”與“一定會去”之間意義方向完全相同，毫無轉(zhuǎn)折關(guān)系。如果補(bǔ)全邏輯鏈，大致如下：“我也是這么想，然而目前還去不成（目前形勢還不允許），但是一定會去！”問題是，李洪志為什么連“目前還去不成”或“目前形勢還不允許”也不敢說呢？筆者揣測，無非有二怕：一怕弟子追問：目前去不成，那“神韻”何時才能去大陸演出？二怕弟子追問：是目前去不成還是永遠(yuǎn)去不成？李洪志當(dāng)然心知肚明，“神韻”赴大陸演出只能是夢囈，就是在境外，也是騙得了一時，騙不了一世；騙得了一地，騙不了各地；騙得了一部分人，騙不了所有世人。
10、弟子：我們地區(qū)有個煉功點，來的主要是美國黑人，有的已經(jīng)來了八年多了，但只練功，書也許看了一兩遍。新來的也是一樣。請問我們應(yīng)該怎樣幫助他們？
師：就是幫助他們學(xué)法，講清學(xué)法的重要性。
?。墼u注］弟子的提問證實了人們的研究結(jié)論：法輪功在境外特別是西方國家，只被當(dāng)作健身操、瑜珈功之類的玩意兒，意識形態(tài)意義極其淡化。外國弟子只練功不學(xué)法，或許只是應(yīng)付式地“看了一兩遍”，實際上就是不愿意將自己政治化，更不愿意沾上邪教的臭名。練功“八年多”的外國大法弟子尚且與邪教政治保持清晰的距離，也可見中國政府在國際上反法輪功邪教的宣傳和斗爭是卓有成效的。李洪志的回答等于什么也沒說，“幫助他們學(xué)法，講清學(xué)法的重要性”這種事，相信那些自認(rèn)“精進(jìn)”的華人弟子早就做了，問題在于毫無效果，李洪志又能怎樣？
11、弟子：承擔(dān)神韻報道的記者，在時間緊、任務(wù)重的情況下，各媒體之間和記者之間的資源共享很困難，很難做到，由此而產(chǎn)生一些搶名額的問題。
師：是這樣。搶名額倒不是什么搶名額了，有的時候啊，觀眾來的不多，記者滿場都是，很嚇人。這是演出啊，你們從來沒想過觀眾怎么看你們嗎？有些學(xué)員還喜歡招搖，挎?zhèn)€相機(jī)，“夸夸”照個沒完，左一個右一個，把人照煩了。這不止是素質(zhì)問題，是修煉問題，沒把救度眾生這事放在第一位。報道是好事，想烘托這件事情，但是記者多了真的起反作用。劇場也受不了。所以這個名額不限制還真不行。
?。墼u注］真有趣，被法輪功自譽(yù)為“神在做”的演出，“觀眾來的不多，記者滿場都是，很嚇人”。這就是被法輪功媒體吹上了天的“神韻”演出的實況，此言竟然出自“主佛”之口，說明“神韻”演出之賤、“神韻”報道之“爛”已經(jīng)到了根本無法遮蓋掩飾的程度。假話王李洪志難得實話實說，這一次，可以號召全世界的人“信他一回”。我不想再羅列禁演“神韻”的國家地區(qū)和揭露“神韻”虛假宣傳的文章了，只想說明一點：那些買了票又想方設(shè)法退票、進(jìn)了場又提前退場、看完演出后大呼上當(dāng)?shù)默F(xiàn)象可以與“觀眾來的不多，記者滿場都是”互為注腳。當(dāng)一種演出到了“記者多于觀眾”的程度時，你還會相信它是“世界第一秀”（李洪志在這次紐約法會上胡吹“神韻的演出效果已經(jīng)是世界第一秀，最好的”）嗎？可惜法輪功在“神韻”宣傳上投入了那么多人力和財力，到頭來卻由自家人將瘡疤揭出。
12、弟子：如何區(qū)別您的點化和舊勢力的干擾？
師：師父和有些正神會點化你，這一點是肯定的。但是往往對你來講，都是為去你們的執(zhí)著或者避開危險，是為了你的修煉。邪惡因素的干擾往往都是順著你的執(zhí)著、你的歡喜心、喜好心、各種人心假點化，完了你會更高興、更執(zhí)著，走入歧途，還說是師父叫做的，往往是這樣。其實呢，怎么分辨？有的人說我就是靠托夢修煉，我說那是胡扯。（眾笑）執(zhí)著夢中點化不是修煉、是入邪道。大法弟子就是守著大法這部書，以法為準(zhǔn)。你在夢境中也好，你在其它環(huán)境中也好，你都得用法去衡量對與錯，才能不被干擾。我沒有留給你們這種修法：你們都不用修了，法身告訴怎么做怎么做。我不承認(rèn)這是修煉。大法弟子不會人人在我身邊，我告訴你們的是“以法為師”，有這部法你們就知道怎么修。
?。墼u注］弟子問話19個字，“主佛”答語308字（均連同標(biāo)點），典型的“短問長答”。然而，308字全是廢話。弟子的困惑在于“如何區(qū)別”，李洪志講了一大通，就是沒作具體“區(qū)別方法”的指導(dǎo)或訓(xùn)示。弟子的提問是以認(rèn)可師尊有“點化”之功為前提的，還有必要再說“這一點是肯定的”嗎？點化的主要目的（去執(zhí)著、避危險、助修煉）也與“如何區(qū)別”無關(guān)。你李洪志說邪惡因素順著大法弟子的各種人心對他們作“假點化”，說“靠托夢修煉”是“胡扯”，執(zhí)著夢中點化是“入邪道”，就算都說在點子上吧，那么，“如何區(qū)別”真假點化呢？還是沒詞兒。
也許李洪志會辯解，我不是說了“大法弟子就是守著大法這部書，以法為準(zhǔn)”，讓他們“以法為師”嗎？是說了。問題的關(guān)鍵在于：“法”從何來？“書”是誰寫？“法”由你所創(chuàng)，“書”由你所寫，你就不能告訴弟子具體有哪條“法”，“書”中的哪部分內(nèi)容涉及過區(qū)別“真假點化”的問題。不瞞你說，為了反邪教，筆者還就花了些時間通讀了“宇宙主佛”的新老經(jīng)文，印象中根本沒有這方面的內(nèi)容。謂予不信，你李洪志給指導(dǎo)指導(dǎo)。說穿了，你李洪志根本沒有什么超人的神通，只不過吹牛有術(shù)，將弟子忽悠傻了，什么“另外空間所見”“開天目所見”，都是傻弟子聽信你狗屁胡話后產(chǎn)生的夢幻臆想，再經(jīng)神化，就成了“夢中點化”。你把人家引上了賊船，卻不渡送到彼岸，實在誤人不淺。
13、弟子：弟子講真相時遇到常人說認(rèn)識某大法弟子，還不如一般常人，說的好，做的真差勁。
師：這些話我也聽過。做的不像大法弟子就是在起舊勢力要的作用，危險哪。但是哪，我希望你們聽到的人也想想自己。你們聽懂我說的了？
?。墼u注］大法弟子不如常人，不是“某個”的問題，是全面地不如。不是“這些話我也聽過”，而是這些話反映的就是事實。據(jù)研究，法輪功癡迷者大多文化水平低下，精神或心理有障礙，智商不高，缺少理性，成天只想天上掉餡餅。至于“說的好，做的真差勁”屬于“言行不一”，這倒不是與生俱來，而是“以師為法”的必然結(jié)果，因為李洪志就是這樣的人。說是去掉名利情，可自己一樣都去不掉：十分看重常人獎勵（名照要），房、車、鈔票哪樣都是越多越好（利照謀），還照樣娶妻生女（情未去）。
李洪志讓提問者“也想想自己”，還追問一句“你們聽懂我說的了？”我以為，最需要“想想自己”的就是李洪志本人，最喜歡玩“懂裝不懂”的也是李洪志本人。
附注：
1、http://www.minghui.org/mh/articles/2009/7/4/203966.html
2、http://www.minghui.org/mh/articles/2009/5/17/201120.html
3、http://search.minghui.org/mh/articles/2009/6/23/203286.html