凱風(fēng)訪談《孫森倫的自述》透露了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，孫森倫的兩個(gè)幼子孫寶圓、孫寶滿被李洪志帶走后，至今僅在網(wǎng)絡(luò)上看到兩三張照片，其他音訊全無，孫森倫念念不忘的舔犢深情顯得十分悲慘凄涼?？梢韵胂螅值軅z在李洪志的魔爪下成長，迎來的必將是一個(gè)迷迷糊糊、孤單無助的童年?！弊苑Q可以“把整個(gè)人類超度到光明世界中的救世主”，現(xiàn)在居然把孩子帶入了火坑。下面就看看李洪志是如何坑孩的。
坑孩之一：把女兒當(dāng)托
看病有“醫(yī)托”，求學(xué)有“學(xué)托”，坐車有“車托”，社會(huì)生活中,“托兒”的身影無處不在。李洪志也會(huì)用“托”，且發(fā)揮的淋漓盡致，橫掃無邊。這不，為了實(shí)施李家的宏偉計(jì)劃，他居然把女兒也用上了?！坝袝r(shí)我還是勸她上學(xué)，但是她就是不肯上，我與李洪志說小孩子應(yīng)該到學(xué)校接受教育才對(duì)，可是李洪志說李美歌上不上學(xué)并不重要，重要的是小孩子需要引導(dǎo)，他還說過，現(xiàn)代的這些知識(shí)都是從錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上發(fā)展來的，這樣上學(xué)不是耽誤了小孩子嗎？”（孫森倫《我與李洪志一家在泰國的日子》）
在李洪志的教導(dǎo)下，其女兒李美歌一天中大部分時(shí)間跟隨李洪志，包括每天的吃喝拉撒睡玩。李洪志逢人便說，女兒不是一般的小孩，以后自己的層次不如她，自己都要跟著女兒學(xué)習(xí)呢?？纯?，自己的女兒都以身試法了，小外甥跟著舅舅還會(huì)吃苦受累嗎！“我不是講過一人煉功全家受益嗎？最起碼你所帶的能量場(chǎng)是對(duì)你全家人都是有益的，因?yàn)槟闶窃谡ㄐ逕?，所帶的那種慈悲祥和的力量可以糾正一切不正確的狀態(tài)。”（1999年5月《澳大利亞法會(huì)講法》）
憑李美歌的聰敏和秀麗，如果不是因?yàn)樽冯S修煉法輪功的父親，在中國至少可以考入名牌院?！，F(xiàn)在反觀李美歌在神韻藝術(shù)團(tuán)的另類表現(xiàn)，現(xiàn)在至少可以進(jìn)入國家名牌類藝術(shù)院校，當(dāng)個(gè)演員有個(gè)正常收入體面生活是不成問題的?？上а?，跟錯(cuò)了爹錢再多，常人也是難以接受的呀！李洪志把女兒幸福前程給毀了，可悲的是小女還蒙在鼓中。這一點(diǎn)，李洪志哪一點(diǎn)不是在坑孩。
坑孩之二：舅舅比爸爸親
李洪志對(duì)孫森倫的大兒子大寶有很深的感情基礎(chǔ)，在秦國期間，孩子吃的、用的幾乎都由李洪志提供，相互間情同父子。因此，無論是在公眾場(chǎng)合還是在家里，李洪志對(duì)大寶贊賞有加?！斑@個(gè)小孩子有佛性，且根基特別的好，他不是一般的普通的小孩，天目已經(jīng)早開，只不過他現(xiàn)在還很小，以后他修煉起來，會(huì)早得圓滿，他比在座大多數(shù)人的心性都高……”（孫森倫《我與李洪志一家在泰國的日子》）
也許是無利不起早，李洪志這樣做有他的想法。見時(shí)機(jī)成熟，李洪志就直接說：大寶的名字就叫“寶圓”吧，如果以后你們還有孩子，無論男女，那么就叫“寶滿”。如果還有三寶、四寶、五寶，可以叫“寶真”、“寶善”、“寶忍”就更好一些。后來，我的大兒子就叫——孫寶圓，二兒子就叫——孫寶滿。（孫森倫《我與李洪志一家在泰國的日子》）對(duì)大舅子的作派，孫森倫雖然覺得兩個(gè)兒子的名字太宗教化、太虛無飄渺，也試圖有幾次改名的想法，但最終被李洪志的花言巧語給予否定，結(jié)果只好依他。
小哥倆取義“圓滿”，李洪志說是希望他們一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和諧美滿，結(jié)果呢？其妹妹李萍與孫森倫離婚了，“圓滿”兄弟倆帶走后也一去無回，弄得孫森倫妻離子散，無家可歸，寄人籬下，老了老了落個(gè)悲催凄涼。兔子急了也咬人，孫森倫為了宣泄心中的悲憤，先是寫書說真相，后又接受凱風(fēng)網(wǎng)、香港國際網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)采訪談感受，氣憤至極的孫森倫送李洪志八個(gè)字:因果循環(huán),天有定數(shù)。其意味深長，讓人感慨。這一點(diǎn)，明眼人一看李洪志也是在坑孩。
坑孩之三：鼓吹“教育無用論”
大教育家陶行知說過，“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。”擅于鼓吹歪理邪說的李洪志就是睜眼說瞎話的人，他竭力鼓吹“教育無用論”，目的就是為自己貽誤孩子前程所犯的滔天大錯(cuò)進(jìn)行無責(zé)任的推托。
首先，他否認(rèn)父母教育子女的責(zé)任和義務(wù)，“你知道這一世你們是一家人，你知道前一世你們不是一家人嗎？……這一輩子是你的孩子，你知道上一輩子他是誰的孩子？”（《洛杉磯市法會(huì)講法》）其次，他鼓吹孩子的未來由他安排，教育沒有用，“一切都安排好了，為什么還要教育？”（《歐洲法會(huì)講法》）最后，直接攻擊現(xiàn)代教育，即使連教育比較發(fā)達(dá)的美國也不放過，“但是現(xiàn)在哪，尤其美國，現(xiàn)在對(duì)孩子的放縱，那沒法說了，那個(gè)孩子根本沒有教養(yǎng)，整個(gè)教育是失敗的?！保ā稓W洲法會(huì)講法》）等等。
可悲的是，小哥倆因?yàn)槔詈橹救藶榉怄i相關(guān)信息，到目前為止僅獲悉小哥倆是神韻藝術(shù)團(tuán)的“臺(tái)柱子”，其它難見信息流露。因此，小哥倆的生存現(xiàn)狀也引起了眾人的牽掛：他們會(huì)不會(huì)因修煉法輪功出現(xiàn)幻覺致走火入魔？生病后還會(huì)被拒藥送醫(yī)飽嘗疾病折磨嗎？長大后的小哥倆會(huì)成為又一個(gè)李洪志嗎？等等。這一點(diǎn)，李洪志也是明目張膽的在坑孩。
童叟也敢欺，這是人類所不恥。少年兒童就像一張白紙，對(duì)童年有諸多的好奇和幻想，他們的思考方式、人生觀念和為人處世都不成熟。經(jīng)過邪教教義和李洪志雷語的熏陶，在耳濡目染與潛移默化中，陰暗的種子在黑暗中滋生。陳果與劉思影的慘劇每每憶起便令人唏噓。孫森倫在媒體的一系列控訴，就是告誡世人，無論李洪志怎么吹，如何擂，都掩蓋不了法輪功組織制造邪惡坑孩的真面目。