關(guān)于“5·28招遠血案”，人們已經(jīng)談得夠多了。日前看到《山東招遠涉邪教故意殺人案庭審紀實》的視頻后，有些想法憋不住要說出來。
第一，“神”可以強迫別人接受“解救”嗎？
犯罪嫌疑人都認為他們自己是神，在他們看來，“周圍用餐的客人”向他們投去“友善的目光”，就是跟“神”有緣。用呂迎春的話說，“他們中間有以后神要拯救的對象，可以跟他們要個電話號碼，保持聯(lián)系，以后神的工作開展的時候可以跟她溝通”。反之，不愿意提供電話號碼的吳碩艷，就成了“邪靈”或“魔鬼”。吳只不過是兩次拒絕給號碼，說了一聲“玩兒去”，就立即遭到了張帆和呂迎春的連聲咒罵，罵的就是“邪靈”（據(jù)張立冬供詞）。全能神信徒遵循的邏輯就是“順我者昌，逆我者亡”。也難怪，該邪教的經(jīng)典《話在肉身顯現(xiàn)》中就有“我的話就是權(quán)柄，……必須按著我的來”的狂言。然而，“神”可以強迫別人接受“解救”嗎？
張立冬承認他們咒罵不愿意提供電話號碼的受害人
第二，“神”為什么總是那么“神經(jīng)”呢？
邪教成員往往表現(xiàn)得神神叨叨或神經(jīng)兮兮的。比如，張帆身體不太舒服，就認為應(yīng)該是有“惡靈”在襲擊她，吳碩艷兩次拒絕提供電話號碼，這讓張帆覺得吳就是那個“惡靈”，稱“感覺有惡魔在攻擊我，有能力從我們身上就是被吸走”。張將自己的感覺告訴呂迎春，呂也覺得就是這樣，因為呂說看見吳碩艷的衣服里“明顯的異常的氣流在鼓動，但是當(dāng)時沒有風(fēng)”，張帆認為這就是邪靈發(fā)出襲擊自己的“超自然的力量”。張還將自己的感覺直接說給吳碩艷聽，指著對方說“（邪靈）原來就是你”，這才導(dǎo)致了雙方更激烈的爭執(zhí)以及緊隨其后的慘案。張帆不僅認為打毆吳是自衛(wèi)，而且還認為是代眾生除惡，理由是吳是“吃人的惡靈”，“她會危及更多人的生命”。這是一種近乎癔癥的表現(xiàn)，是受邪教灌輸、毒害造成的認知強迫和精神幻覺?？梢钥隙ǖ氖牵灰敖绦磐降恼J知強迫和精神幻覺存在，悲劇就不可避免?！吧瘛睘槭裁纯偸悄敲础吧窠?jīng)”呢？都是邪教給害的！
張帆認定受害人是“吃人的惡靈”
第三，“神”為何會極端殘忍、滅絕人性呢？
庭審再一次還原了全能神信徒的殘忍。張帆承認，是她先拿椅子背砸向吳碩艷的，張立冬承認是他接著用手掐住了吳的脖子，然后任由張帆用腳踩吳的頭面部。再后來，是這群人一起上去圍毆，先后打碎了兩個拖把（犯罪嫌疑人買的）。吳躲避到座椅下，被拖出來繼續(xù)打，吳不能動彈了，還是不停手。當(dāng)公訴人問張立冬“她已經(jīng)不動彈了，你在打的時候，當(dāng)時你打算把這個婦女打到什么程度？”張的回答是“打死”“：因為她是惡魔邪靈”。此外，呂迎春還威脅試圖報警者“我告訴你們，誰管誰死”。張帆也承認：“呂迎春告訴我有人在打電話報警的時候，我想要制止她（報警人），因為警察來會妨礙我驅(qū)魔?！闭且驗閳缶黄妊舆t，待警方趕到現(xiàn)場時，被害人吳碩艷已經(jīng)死了。
看看，邪教信徒對待一個弱女子群體施暴，主觀動機就是要打死對方。他們?yōu)楹螘绱藰O端殘忍、滅絕人性呢？答案就在該邪教的罪惡教義中?！对捲谌馍盹@現(xiàn)》威脅信徒和常人，“小心我收拾你”，“該舍的就舍，該砍的就砍，該殺的就殺”，聲稱“我的話就是權(quán)柄，誰改動誰就觸犯刑罰，必遭我擊殺，嚴重的斷送自己的性命”，“誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮余地，立刻斬草除根，除去我心頭之恨”。正是這些充滿戾氣和殺氣的“神旨”，壯了全能神暴行的邪膽。
被告人陳述施暴過程
公訴人出示現(xiàn)場錄像證據(jù)
綜上所述，殺害吳碩艷的真正兇手是全能神邪教！邪教不除，民眾的人身安全就沒有保障。