李洪志逐漸變老
眼見著年終歲尾，每個人即將又老一歲。茶余飯后之余，許多人又操起閑心，談?wù)撈鸱ㄝ喒Φ摹爸鞣稹崩詈橹緸楹魏罄^無人的話題來。恕怪筆者多事，現(xiàn)集納諸幾，以供共饗。
“法”定后繼無人
李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說：“我出山的首要目地，就是往高層次上帶人，真正的往高層次上帶人”?！霸趪鴥?nèi)外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個人在做。”“這件事情只有我一個人在做”。 李洪志在《精進(jìn)要旨》中說：“就《轉(zhuǎn)法輪》而言，我自己親自修改三次后定下稿而出版的”?！斑@部法不只是人類這一層在學(xué)，更高層都在學(xué)”。李洪志在《法輪大法義解》中說：“其實(shí)不管再出多少經(jīng)，也都是給《轉(zhuǎn)法輪》作為輔導(dǎo)材料的，真正指導(dǎo)修煉的只有《轉(zhuǎn)法輪》。里邊包涵著從常人開始一直到無比高的內(nèi)涵，人要你修下去，《轉(zhuǎn)法輪》永遠(yuǎn)都會指導(dǎo)你修煉提高”。
既然“只有我一個人在做”而且“永遠(yuǎn)都會指導(dǎo)你修煉提高”，那就是說，經(jīng)李洪志“自己親自修改三次后定下稿”《轉(zhuǎn)法輪》已經(jīng)規(guī)定，只有李洪志“一個人”“永遠(yuǎn)都會指導(dǎo)”下去，而無意培養(yǎng)個接班人什么的，更無煩別人插手“指導(dǎo)”事宜了。
看來，“法”定后繼無人是毋庸置疑的了。
“師”定后繼無人
李洪志除了在《轉(zhuǎn)法輪》中表示要“一個人”“永遠(yuǎn)都會指導(dǎo)下去”以外，他在《法輪大法義解》中還提出了所謂“以法為師”，就是要以《轉(zhuǎn)法輪》為“師”，而不需要什么人來接班。
2011年6月，李洪志在《什么叫助師正法》的新“經(jīng)文”中，對其“身后”事更有過明確的交代。李洪志說：“就是師父不在了，都得按法來行事”。在這里，李洪志沒有說“師父不在了”的時候，由什么“人”，或者什么“神”，以及什么“法身”之類來繼承衣缽。
看來，“師”定后繼無人也是明白無誤的了。
“人”定后繼無人
1996年，李洪志在《大曝光》的經(jīng)文中說：“目前一大批學(xué)員圓滿和將要圓滿了，人修成圓滿”，2000年，李洪志在《走向圓滿》中更是急不可耐地說：“弟子們等待著圓滿，我也不能再等下去了”。然而，這么多年過去了，全世界沒有一個人因為修煉法輪功得到李洪志許諾的好處，沒有人“上層次”，沒有人“開天眼”，沒有人“白日飛升”，沒有人“圓滿”，也沒有人被李洪志收之為徒，更沒有人因“得上乘大法”而“具大神通”。顯然，如果不是因為李洪志沒有當(dāng)年傳授他功法的“全覺大師”、“八極真人”那般高超功力，就一定因為是現(xiàn)在這些修煉“法輪功”的蕓蕓眾生智力平平。所以，這些人既沒有李洪志當(dāng)年那么幸運(yùn)，更沒有當(dāng)年李洪志那么聰慧，因而也不會經(jīng)過幾年修煉就可以“得上乘大法”而“具大神通”了。
所以，無論是在常人們看來，還是在李洪志看來，這般凡夫俗子就是經(jīng)過八百年修煉，也依舊是肉眼凡胎，不可造就，理所當(dāng)然也就成不了后繼之“人”了。
“神”定后繼無人
李洪志的“神通”是怎么來的？據(jù)《李洪志小傳》中說，是由“全覺大師”、“八極真人”和“真道子”等眾多男女師父親自傳功的來的。俗話說：在佛言佛，在道言道。哪位仙師傳功的目的，不是希望有人繼承衣缽、薪火相傳以求此宗此教此功此法萬世不竭后繼有人？哪位神人希望弟子身懷二心、離經(jīng)叛道？然而李洪志這不肖弟子竟然真的好高騖遠(yuǎn)，背叛師門，既不繼承佛家“善”的衣缽，也不秉持道家“真”的香火，而是左道旁門，另立爐灶，如此叛逆之惡行，豈不是讓全覺大師的佛家后繼無人，使八極真人的道家絕此一支乎？更為嚴(yán)重的是，李洪志不以為恥、反以為榮，將這叛逆之事入書立傳，廣為告知。這讓佛道兩家為師者的臉面如何見人？是可忍孰不可忍。
也罷，既然如此，李洪志則休怪作為主佛“師父”的佛道兩家為師者在此借法輪功的“神傳文化”之力稍發(fā)神功，讓李洪志及其法輪功香斷火絕永無子嗣了。立此存照，世人共鑒。阿彌陀佛、善哉善哉！