“全能神”邪教組織內(nèi)部管理嚴(yán)密，發(fā)展、控制信徒更有自己的一套，很多信徒年紀(jì)輕輕就成為骨干分子，死心塌地為其賣命。本文通過梳理該邪教組織的部分歪理邪說，幫助大家進(jìn)一步認(rèn)清其邪惡本性。
沒有利用價(jià)值的不發(fā)展
從“全能神”邪教內(nèi)部資料《摸底鋪路細(xì)則》中可以看出，“全能神”發(fā)展對(duì)象并不是針對(duì)所有人的。比如“不摸的對(duì)象”就包括“3、嚴(yán)重殘疾、缺胳膊少腿的（如果他手下有人，能借他得人除外）。4、以前算命、巫醫(yī)，自從信耶穌之后好了，有利用價(jià)值還行（在他手下有幾十或幾百個(gè)人等等），反之不傳……”同樣，《關(guān)于教會(huì)工作的交通講道與教會(huì)工作安排歷年匯編》里提到“五不傳”原則，包括“對(duì)有各種嚴(yán)重殘疾的人（輕微殘疾與因信神受迫害：造成殘疾者除外），絕對(duì)不傳”“對(duì)沒有頭腦、麻木癡呆、不能領(lǐng)受明白真理的人，不管年老年少絕對(duì)不傳”。當(dāng)然，對(duì)這些原則也進(jìn)行了靈活處理，“個(gè)別名聲好的殘疾人，如果真能保證其人性好、能接受真理、還能為傳福音出力，也可以傳。原則必須堅(jiān)守，但對(duì)特殊情況應(yīng)該靈活掌握”。
“全能神”打著“神愛世人”的旗號(hào)，但在發(fā)展成員過程中卻是厚此薄彼、區(qū)別對(duì)待，覺得對(duì)自己沒有實(shí)際價(jià)值的拒之門外，要是還有利用價(jià)值就“靈活掌握”。貌似有很多原則，其實(shí)一個(gè)最根本的原則就是：對(duì)自己沒有用的絕對(duì)不要，有利用價(jià)值的才發(fā)展。
害怕信徒惹麻煩
同樣，“全能神”需要那些有用的人，但又防止那些會(huì)給自己帶來危險(xiǎn)的人，害怕自己Hold不住。在“五不傳”第二條和第三條里，特別提到，“對(duì)人性太壞、名聲不好、什么壞事都能干出來、屬于惡人的，絕對(duì)不傳”“對(duì)長(zhǎng)相兇惡丑陋怪異、人看了心不安甚至發(fā)瘆的人，絕對(duì)不傳?！奔热蛔约菏恰吧瘛?，那么為什么還要怕這些長(zhǎng)相兇惡的人呢，這些人不是更需要他們的所謂拯救嗎？
在2017年下發(fā)的《神家絕對(duì)不許年齡大、身體有病的人離家盡本分》《神家只有允許二十歲以上、身體健康的人盡本分》通知里明確規(guī)定，那些年紀(jì)大、身體有病的和二十歲以下的不能離家“盡本分”，其原因就是怕年紀(jì)大有病的人需要花錢看病，怕年紀(jì)小的離家出走后會(huì)引來家人報(bào)警，給邪教組織帶來麻煩和安全隱患。在這種“別給自己找麻煩”思想的指導(dǎo)下，將那些有病需要看醫(yī)生的、離家多年沒有經(jīng)濟(jì)生活來源的、曾經(jīng)忠實(shí)的哪怕是肯為“全能神”付出的老信徒像踢皮球一樣趕回老家了，最后還得靠政府和家人來養(yǎng)老。
從中可以看出，“全能神”邪教組織在要求信徒為其效力的同時(shí)，更擔(dān)心信徒給自己找麻煩。這樣的“神”，關(guān)鍵時(shí)刻又怎么能靠得住呢？
糊弄信徒當(dāng)“炮灰”
對(duì)于那些對(duì)教會(huì)作用不大，沒有太多利用價(jià)值的信徒，“全能神”邪教卻忽悠這些信徒充當(dāng)“炮灰”，以最大化地減少自己的損失?！氨仨毎焉竦募牢锉９芡桩?dāng)……因此必須保證：第一，神的祭物絕不能被撒旦擄去；……一旦發(fā)生問題必須立即轉(zhuǎn)移祭物并保護(hù)帶領(lǐng)工人的安全，這是最要緊的。……重要帶領(lǐng)工人臨到危險(xiǎn)時(shí)神選民尤其是老年姊妹應(yīng)奮力掩護(hù)，應(yīng)采取必要的保護(hù)措施。”（《傳福音使用手冊(cè)》上面關(guān)于擴(kuò)展福音工作的三號(hào)工作安排 各地教會(huì)必須解決傳福音中出現(xiàn)的幾個(gè)偏差問題）、“為保護(hù)帶領(lǐng)工人維護(hù)教會(huì)安全獻(xiàn)出生命起碼能被神選民紀(jì)念；如果能……與大紅龍同歸于盡，這起碼不白死，也算死得值當(dāng)了?！保ā蛾P(guān)于教會(huì)工作的交通講道與教會(huì)工作安排歷年匯編 二》真心為神花費(fèi)必須沖破撒旦黑惡權(quán)勢(shì)的限制才能作出響亮見證）
在這種妖言的蠱惑下，那些沒有太多利用價(jià)值的老年信徒、就會(huì)“主動(dòng)”出來保護(hù)這些“祭物（錢財(cái)）”和“全能神”內(nèi)部骨干，并將其視為極其“神圣”的事情。當(dāng)受到查處時(shí)，就會(huì)竭力掩護(hù)這些骨干，頂罪包庇，甘愿承擔(dān)罪責(zé)。而這些骨干就會(huì)任由這些“弟兄姊妹”為自己當(dāng)“炮灰”，毫無愧疚感。同樣都是信徒，為何區(qū)分對(duì)待，哪有什么“公義”可言？
為求果效不擇手段
信徒是否合“神”心意，最主要還得看有沒有實(shí)際價(jià)值，能不能為其做事，做事有沒有成績(jī)?！叭苌瘛毙敖搪暦Q“凡是絲毫不能傳福音見證神的都是絲毫沒有真理實(shí)際的人，都是沒有生命的死人，所以都是注定被淘汰的廢物、垃圾?！保ā秱鞲Ｒ羰褂檬謨?cè)》上面關(guān)于擴(kuò)展福音工作的一號(hào)工作安排 竭力加強(qiáng)擴(kuò)展國(guó)度福音工作是神的急切心意）、“有時(shí)候就得講點(diǎn)智慧，雖然有一些方式不太恰當(dāng)，但是不恰當(dāng)?shù)姆绞竭€往往奏效的……所以就別守規(guī)條了，就根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境、背景只求果效就妥了……有些方式雖然不太端莊正派，有帶點(diǎn)手段性質(zhì)……只求果效，靈活運(yùn)用……神家也不跟你較真……只求果效，要是有些人跟你求真呢？睜一只眼閉一只眼就過去了。”（《162條原則》傳福音見證神的原則）
將沒有用的人定義為廢物、垃圾，一些信徒為了達(dá)到自己不是廢物、垃圾的目的，為求“傳福音”、發(fā)展信徒有“果效”，甚至采用以戀愛為名發(fā)展異性、裝神弄鬼嚇唬農(nóng)村老太太入教等荒唐無恥手段。
利用人毫無底線
在這種用人只求果效的原則下，“全能神”邪教組織用人更是毫無底線，完全超乎我們的想象。在選帶領(lǐng)方面講到：“有人雖然犯過淫亂，但若他能作好這方面工作也應(yīng)該選舉他……他為神家效了一步力不也挺好的嗎？”（《教會(huì)工作原則手冊(cè)》 第三章 撤換教會(huì)各級(jí)帶領(lǐng)的原則）；在為海外提供編輯人才方面提到：“現(xiàn)在找個(gè)能寫辯論場(chǎng)的人太費(fèi)勁，得把能寫辯論場(chǎng)的提供過來，別把不能寫的提供到海外。有些小問題算什么問題呢？……樣樣都不合格，但是能寫劇本，這就對(duì)了！好比說這人以前是敵基督，現(xiàn)在悔改了，能寫辯論場(chǎng)，那就用這樣的人；我寧可用這些能做實(shí)事的敵基督也不用那些啥毛病沒有但不能做事的人……如有的人性情特別狂妄，不容易接受真理，但能寫好劇本，這就可以選用；有的人正常人性活出比較次或者是在男女方面比較嚴(yán)重，但是他與神家是一條心，肯在寫劇本上下功夫，這樣的人也可選用?！保ā禜WBJZ扭轉(zhuǎn)提供編劇人才方面的偏差》）
由此可見，“全能神”邪教組織提拔的這些骨干都是什么樣的人呢？很多“犯過淫亂”“敵基督”“性情特別狂妄”“不容易接受真理”的都能作為海外編輯“人才”，這些“人才”能夠?qū)懗龆嗝春玫奈恼聠?？這些文章能夠引導(dǎo)信徒走上正道嗎？
總之，“全能神”邪教組織對(duì)發(fā)展信徒及內(nèi)部人員的使用態(tài)度，最主要的還是看有沒有利用價(jià)值，有用就發(fā)展、提拔，沒用就踢。自己喊著“圣潔”“公義”的口號(hào)，實(shí)際上卻唯利是圖、不擇手段。
試想一下，若是真有大災(zāi)難來臨，指望他們能夠救你，那簡(jiǎn)直是癡人說夢(mèng)，想都別想！
（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）