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最早揭露法輪功的人們(之七)

作者:肖 凡 · 2006-08-07 來(lái)源:凱風(fēng)網(wǎng)

  李洪志法輪功最?lèi)憾镜年幹\和最無(wú)恥的騙局,便是利用佛教的威望,剽竊佛教的語(yǔ)匯,披著佛法的外衣,干盡邪教的勾當(dāng)。李洪志公然把法輪功稱為“法輪佛法”,口口聲聲自詡為“宇宙最大的佛”。連“法輪”二字也是從佛教中偷來(lái)的。這種鵲巢鳩占、惡紫奪朱的強(qiáng)盜行徑,造成了對(duì)佛教的巨大破壞。
         
  必須再次重申一個(gè)極其重要而常常被人忽略的歷史事實(shí):不是別的人,而正是佛教,最早、最堅(jiān)定、最旗幟鮮明舉起了批判法輪功的旗幟。

  我愿在這里公布珍藏多年的長(zhǎng)春般若寺1996年8月3日至9月10日張貼在寺院《告示欄》中的四份布告。這些文章當(dāng)時(shí)還發(fā)送到吉林省的一些佛教寺院和佛教徒手中。它們是長(zhǎng)春佛教界最早揭露李洪志及其法輪功的真實(shí)記錄。

  長(zhǎng)春般若寺是長(zhǎng)春市一座重要的佛教寺院,是吉林省佛教協(xié)會(huì)所在地。當(dāng)李洪志及其法輪功在長(zhǎng)春市及全國(guó)蔓延之際,長(zhǎng)春般若寺的僧人和佛教居士很快就認(rèn)清了李洪志是一個(gè)“狂魔眷屬”,法輪功是一種“附佛外道”。般若寺僧人在向長(zhǎng)春市政府有關(guān)部門(mén)反映情況的同時(shí),在佛事活動(dòng)中明確向佛教信徒揭露李洪志及其法輪功的謬論,告誡佛教弟子切莫上當(dāng)受騙。幾位熱心佛教事業(yè)的居士以“長(zhǎng)春般若寺般若講堂”的名義撰寫(xiě)了四篇揭露批判李洪志及法輪功的文章,其標(biāo)題依次是:《略論“法輪功”不倫不類(lèi)》、《不應(yīng)讓“法輪功”的狂風(fēng)席卷蔓延》、《“法輪功”純屬妖言惑眾》、《請(qǐng)看廬山真面目》。

  今天,當(dāng)法輪功和他們國(guó)外的主子叫嚷中國(guó)取締邪教是“反對(duì)宗教自由”時(shí),這幾份珍貴的歷史資料將大大有助于善良的人們進(jìn)行理性的判斷和思考。



  長(zhǎng)春般若寺1996年發(fā)布的揭露法輪功的四張布告

 

一、略論《法輪功》不倫不類(lèi)

 

 

  在今《法輪功》風(fēng)靡之際,筆者眾等依佛無(wú)緣大慈之教旨,敬告世間諸有智者,若《楞嚴(yán)》等經(jīng),一卷在案,則魔不能擾?!独銍?yán)經(jīng)》闡述之理詳明倍至,閱后再與《法輪功》相對(duì)照,何是何非,何取何舍?不需直指。

  悲哉!區(qū)區(qū)《法輪功》競(jìng)能狂惑世人,誠(chéng)乃眾生不能廣學(xué)博聞之咎。要當(dāng)放下佛教無(wú)異迷信之世俗成見(jiàn)。深入經(jīng)藏始不疑:佛教實(shí)乃覺(jué)遍十方之大圣對(duì)九界眾生至善圓滿的教育,是真能開(kāi)顯宇宙人生事實(shí)真相的真理,是導(dǎo)引眾生出離生死苦輪到達(dá)究競(jìng)自在涅槃境地的慈航。諸佛即是無(wú)明斷盡,本知本覺(jué)悉已顯發(fā),大覺(jué)周圓、?;劬咦愕氖フ?,為三界導(dǎo)師、四生慈父、九界所尊、人天教主。

  眾生本知本覺(jué),無(wú)有邊際限量,佛智如是,不可為喻;若有過(guò)之,則是知見(jiàn)立知,即名不覺(jué)。如妙高峰頭,無(wú)有過(guò)者,過(guò)之則失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。佛名正遍知,超諸覺(jué)所覺(jué)。

  法輪功的創(chuàng)立者李洪志自稱是宇宙中最大的神通者,卻不知一切神通不能超越法界源起實(shí)德力用。即以眾生惑業(yè)深淺有別故,則智解功用差殊。若同如來(lái),無(wú)明凈盡,自性本具的無(wú)量性功德盡得顯發(fā),則妙用平等。故曰佛佛道同?!笆欠ㄆ降?,無(wú)有高下”(《金剛經(jīng)》)。以有高下故,是惑業(yè)未盡;故有妄自尊大,成狂迷之流者。

  古今中外無(wú)數(shù)才華橫溢或妙用縱橫的仁人志士賢德圣者之所以篤信佛法,是因?yàn)榇笥X(jué)世尊“是真語(yǔ)者,實(shí)語(yǔ)者,如語(yǔ)者,不狂語(yǔ)者,不異語(yǔ)者”(《金剛經(jīng)》),是知覺(jué)圓滿者,是無(wú)緣大慈、同體大悲者。

  佛言:“彼諸鬼神,亦有徒眾,各各自謂成無(wú)上道,我來(lái)度后,末法之中,多此鬼神熾盛世間”(《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六)。

  “又善男子,受陰虛妙,不遭邪慮,圓定發(fā)明,三摩地中,心愛(ài)神通種種變化,研究化元,貪取神力,爾時(shí)天魔,候得其便,飛精附人,口說(shuō)經(jīng)法,其人誠(chéng)不知覺(jué)魔著,亦言自得無(wú)上涅槃”(《羅嚴(yán)經(jīng)》卷九)。

  李洪志其人已成狂魔眷屬,尚不自知。然而我等欲求無(wú)上正覺(jué)、證平等法,卻不可不慎。

  《楞嚴(yán)》云,“汝等必須將如來(lái)語(yǔ),于我滅后,傳示末法,遍令眾生開(kāi)悟斯義,無(wú)令無(wú)魔得其方便,保持覆護(hù),成無(wú)上道”(《楞嚴(yán)》卷九)。

  愿諸眾生自珍自重,掉以輕心,成魔眷屬,將來(lái)悔之無(wú)及。李洪志一九八八年還在長(zhǎng)春學(xué)練氣功,曾幾何時(shí),搖身一變,競(jìng)自以為是宇宙中神通最大者,功法最高者。他那幾本倒嚼反芻的小書(shū),反復(fù)寫(xiě)著“生命之龐雜將永遠(yuǎn)是人類(lèi)永恒之迷”。如是迷人,何稱第一?只要稍懂佛法的人都能看出他那幾本淺薄的小書(shū),所言漏洞百出,令人貽笑大方而不知恥;誤導(dǎo)眾生罪在無(wú)間獄,而麻木不仁,真可哀怨。

  自稱佛家功而又大肆毀謗佛法僧三寶的《法輪功》純屬不倫不類(lèi),依之而修,縱然目下可有小益,然而卻流弊甚深;待至魔王將學(xué)人穴脈打通,則其成魔之日即至,此時(shí)悔恨當(dāng)初,為時(shí)已晚,故愿善良的人們?cè)缛站X(jué),勿入歧途,招無(wú)間業(yè)。

長(zhǎng)春般若寺般若講堂
四眾弟子謹(jǐn)識(shí)


一九九六年八月三日
農(nóng)歷六月十九

 

 

二、不應(yīng)讓《法輪功》的狂風(fēng)席卷蔓延

 

 


  李洪志《轉(zhuǎn)法輪》等書(shū)實(shí)在是喪心病狂、蠱惑人心、居心叵測(cè)的如山鐵證。


  如果要指出一個(gè)時(shí)代的弊端,務(wù)必以事實(shí)為依據(jù),以毫不夸張地說(shuō)清程度為所必須,以利益民眾、維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)為出發(fā)點(diǎn),以解決問(wèn)題、促進(jìn)國(guó)泰民安為宗旨,方不失為善行。否則必是別有用心、違法亂紀(jì)。


  下面我們來(lái)看一看中國(guó)世界語(yǔ)出版社的李洪志編寫(xiě)的《轉(zhuǎn)法輪》卷二,一書(shū)一百三十九頁(yè)由上而下第七行始的一段文字:


  (李洪志說(shuō):)“人們的思想方法、觀念都發(fā)上了變化:美的不如丑的,正的不如邪的,善的不如惡的,整潔的不如邋遢的,新的不如舊的,香的不如臭的。男人留著長(zhǎng)發(fā),女人留起了短發(fā),陰盛陽(yáng)衰,陰陽(yáng)反背。 美術(shù)作品沒(méi)有了道德規(guī)范,追求人性的解放,就是魔性大發(fā)。什么印象派、什么抽象派,亂抹一氣卻能被現(xiàn)在人反過(guò)來(lái)的觀念所接受;任意擺放一堆垃圾就成了現(xiàn)代派雕塑大師的作品;音樂(lè)作品中什么‘迪斯科’、‘搖滾樂(lè)’,大噪之聲登上了大雅之堂;啞著嗓子的瞎子、瘸子、形象惡劣的在廣播、電視上一捧都成了明星;商店里的兒童玩具越丑的、 越可惡的賣(mài)得越快。  一百二十九頁(yè)又說(shuō):“連大便的形象都成了玩具在出售”。


 ?。ㄒ话偎氖?yè):)“人類(lèi)在無(wú)正念的心里作用下,追求的東西也發(fā)生了巨變。為了名利,殺人放火栽贓陷害,只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人、不認(rèn)親、人與人成了金錢(qián)關(guān)系。為了錢(qián)各種傷天害理的事相應(yīng)而出。制造性亂的商品、宣傳品、音響磁帶到處可見(jiàn);為了錢(qián)不惜害人,制造、運(yùn)賣(mài)毒品;頹廢的吸毒者為買(mǎi)昂貴的毒品不擇手段地偷、搶、騙錢(qián);電視、報(bào)刊、作品中大肆宣傳性解放;人們已達(dá)到了不分長(zhǎng)輩的亂倫;丑惡的同性戀反應(yīng)出此時(shí)失去理智的骯臟心理變態(tài)。黑社會(huì)達(dá)到了無(wú)孔不入的程度,卻成了追求暴利魔性的所輕人的市場(chǎng);黑社會(huì)頭子成了崇拜的偶像,紛紛加入”。

 

  李洪志信口開(kāi)河,正所謂不謗他人焉顯己高。其實(shí),滾滾長(zhǎng)江必然有泥沙俱下;在任何國(guó)家、任何時(shí)代都不可避免的存在著不同程度的陰暗勢(shì)力和不法行為。我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣和治安等、政界歷來(lái)是頗為關(guān)注的,因此我們務(wù)須一分為二的、全面的看問(wèn)題,不能頭腦一熱,瘋言瘋語(yǔ);否則,只能成為其自身愚癡的體現(xiàn)。觀察事物不能僅用一只眼,唯視陰暗處,更不應(yīng)以偏蓋全、以點(diǎn)代面。


  究竟是誰(shuí)以為“美的不如丑的……香的不如臭的”?“電視、報(bào)刊、作品中大肆宣傳性解放”,是不是以言過(guò)其實(shí)? “人們已經(jīng)達(dá)到了不分長(zhǎng)輩的亂倫……黑社會(huì)的頭子成了崇拜的偶像,紛紛加入”。此則更是近于無(wú)稽之談。人所共知:長(zhǎng)春市以全國(guó)諸多地區(qū)、市縣等,每年都多次進(jìn)行反封建迷信、掃黃和大收捕等、打擊陰暗勢(shì)力的活動(dòng)。這正是李洪志胡言亂語(yǔ)的事實(shí)性證明。李洪志為魔所用,喜談神通、自贊毀他、以假亂真、妄自尊大之種種惡習(xí),在他那十幾本書(shū)中具有深刻的顯露。其流毒著實(shí)危害人們的心理健康。目前《轉(zhuǎn)法輪》的陰風(fēng)已席卷到宗教、科學(xué)、藝術(shù)等等社會(huì)諸多領(lǐng)域;其書(shū)中乃至間接地惡毒攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)。 然而令人費(fèi)解的是,這股陰風(fēng)競(jìng)能吹得許多人神魂顛倒,于是合家供奉起他的畫(huà)像,乃至焚香禮拜,真可笑之至矣!為此長(zhǎng)春般若寺協(xié)同吉林省佛教協(xié)會(huì)擬向全省一些寺院內(nèi)部傳發(fā)《略論,〈法輪功〉不倫不類(lèi)》和《〈法輪功〉純屬謠言惑眾》,以揭露其毀謗佛教和反科學(xué)的實(shí)質(zhì)。故今復(fù)啟斯文,呼吁政府:雖然真理的光輝長(zhǎng)存,風(fēng)吹雨打無(wú)濟(jì)于事;烏云遮不住太陽(yáng);但還是應(yīng)當(dāng)及早將這股狂風(fēng)惡浪席卷之勢(shì)壓下去,竭力以免除令民眾繼續(xù)受害于一時(shí)一刻。莫令謬種流傳,同時(shí)也衷心希望國(guó)家出版局對(duì)各出版社嚴(yán)加管理,對(duì)不法分子依法懲處。

長(zhǎng)春般若寺般若講堂
四眾弟子謹(jǐn)識(shí)


歡迎翻印

 一九九六年八月二十二日

 

 

 

三、《法輪功》純屬妖言惑眾

 

 

 

  李洪志的《法輪功》并非佛法。佛教是大覺(jué)世尊至善圓滿的教育。佛法是覺(jué)悟和凈化人心的解脫法。覺(jué)與不覺(jué)、解脫系縛唯在一心?!叭裟苡谛牡米栽谡?,則于諸法而得自在”(《大乘寶云經(jīng)》卷5)?!叭裟芙狄恍?,一切自降伏”(《菩提行經(jīng)》卷1)。六道眾生,念念生滅,不能止息,不能自主,不名為圣。諸佛靈明寂照,一念不起,入正覺(jué)大定,因定發(fā)慧,本覺(jué)現(xiàn)前,覺(jué)性圓滿;不求神通,而隨機(jī)赴感,妙用縱橫、普周法界。以是義故。“一切法門(mén)以明心為要,一切行門(mén)以凈心為要”,是為真教體。


  李洪志實(shí)乃佛法大海之門(mén)外漢,卻自以為高高在上,超然于諸佛之能事,真不知恥。不知貪取神通,不離妄心,妄心不歇,尚不能主宰自己,何能轉(zhuǎn)物?故知其神通小得可憐?!叭裟芊?,則伏眾法”(《勝天五般若經(jīng)》卷7),堪稱法王。既成法王,則如來(lái)藏中無(wú)量性功德盡得顯發(fā),乘法界力起用,非是神通,而至極廣大之神通亦莫測(cè)其邊際乃至影像。李洪志自誤誤人,但為一時(shí)之顯赫快意,不惜萬(wàn)劫而墮無(wú)間獄,誠(chéng)愚癡之至矣!


  李洪志以為“真善忍,它就是佛法的最高體現(xiàn)”(見(jiàn)《轉(zhuǎn)法輪》)。又說(shuō):“真,就是說(shuō)真話,做真事,返本歸真,最后做真人。善,就是生出慈悲心,行善度人”。忍,……就是守住心性,不可妄為”(見(jiàn)《中國(guó)法輪功》);其《轉(zhuǎn)法輪》中的解釋但為拖沓,其義無(wú)別。不知此皆凡情俗理,世間善法,若能令人返本歸真,古來(lái)君子,皆已成圣;而實(shí)者不然。又則君子即圣,其李洪志又如何前無(wú)古人,獨(dú)稱第一?釋迦教海之中“諸惡莫作,眾善奉行”。僅為做人和學(xué)佛的基礎(chǔ)?!白詢羝湟?,是諸佛教”。是解脫出世之根本。


  李洪志其所謂“真善忍”,真而非真,誤導(dǎo)眾生,善而實(shí)惡,忍而不知有無(wú)生法忍。若論證真。當(dāng)知“一切無(wú)礙人,一道出生死”(《華嚴(yán)·菩薩問(wèn)明品》)。信解行證乃復(fù)本心源、成圓滿智之實(shí)踐通途。即“自心發(fā)菩提,即心具萬(wàn)行,見(jiàn)心等正覺(jué),證心大涅槃。發(fā)起心方便,嚴(yán)凈心佛國(guó)。從因至果,皆以無(wú)所住而住其心”。(《一行大日經(jīng)義釋》卷1)。如是行者,知三界唯心,萬(wàn)法唯識(shí)。性凈明體,不落四句百非(四句:一、異,俱、不懼,有、無(wú)、非有、非無(wú),常、無(wú)常);超出因緣所生法,更無(wú)神通等事、一法可立。斯即佛法真諦,證真妙理。若已證真,方能從萬(wàn)事萬(wàn)物中析出精明。即人有生老病死,事有生住異滅,物有成住壞空;然其生滅體中有不生滅性,當(dāng)依譬喻而言;如物質(zhì)不滅定律:一切物質(zhì)本不生滅,生滅現(xiàn)象,實(shí)乃固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)的三態(tài)變化。變化之中,質(zhì)量守恒。一切眾生皆依一真不滅之性而死生去來(lái)于六道之間。其事若此。若能透過(guò)變異生滅之現(xiàn)象,見(jiàn)到不生滅性。方能事事無(wú)礙,入一真法界。


  次論于善。需知善有大小偏圓真?zhèn)蔚攘x。至善無(wú)心。無(wú)心之心。遍周沙界。無(wú)心之善為同體大悲,無(wú)緣大慈,冤親平等。斯乃真善。


  再次論忍。當(dāng)知法本無(wú)生。法性寂滅;不自生、不它生、不共生、不無(wú)因緣生、生即無(wú)生。以無(wú)生故,亦無(wú)可忍,無(wú)忍之忍,即無(wú)生法忍。有受有忍。不名真忍。


  李洪志知見(jiàn)已謬,所言俱非。錯(cuò)會(huì)佛經(jīng)、曲解其意、得少為足,加之盜用佛法名相(名詞術(shù)語(yǔ))以出自妄心的《法輪功》,妖言惑眾,罪深堪熬。于其同論,因無(wú)慧眼,受其流毒,辜負(fù)己靈,萬(wàn)劫流轉(zhuǎn),愈是哀哉可傷!


  愿諸學(xué)人,速當(dāng)覺(jué)醒,或未為遲。

長(zhǎng)春般若寺般若講堂

四眾弟子謹(jǐn)識(shí)

 

敬請(qǐng)翻印拯濟(jì)群蒙
一九九六年八月十七日

 

 

 

四、請(qǐng)看廬山真面目
——談李洪志其人及其《法輪功》

 

 


  自一九九二年五月份以來(lái),《法輪功》的創(chuàng)編者李洪志,立足春城,面向全國(guó),利用人們信仰宗教的心理,大搞不倫不類(lèi)的邪教組織。大肆進(jìn)行封建迷信活動(dòng):招搖撞騙,惑亂人心,為人治病,貽誤人命。詐取民財(cái),并偷漏稅等。引起社會(huì)上明于真相者及受騙者的極大憤慨!


  李洪志原名李來(lái),一九五二年七月廿七日出生于吉林省公主嶺市。一九八二年轉(zhuǎn)業(yè)到長(zhǎng)春市糧油供應(yīng)公司工作。一九八六年開(kāi)始學(xué)練氣功,曾向長(zhǎng)春市的氣功師韓更、于光生、李衛(wèi)東分別學(xué)習(xí)“六??功”、“九宮八卦圈”等。自一九九二年始“出山”行騙。


  長(zhǎng)春市公安局朝陽(yáng)分局一九九一年九月三十一日簽發(fā)的、李洪志的身份證上明明寫(xiě)著七月廿七日出生,而他卻對(duì)其學(xué)員說(shuō):“五月十三日(陰歷四月初八)出生”(后來(lái)身份證也重辦,改成了四月初八)。我們知道,釋迦牟尼佛的圣誕日是四月初八。李洪志改了生日,并詐稱是佛,是宇宙中神通最大者,功法最高者,超越于佛祖幾十萬(wàn)倍(見(jiàn)李洪志《中國(guó)法輪功》)。真是愚癡狂妄之至矣!不知“佛”之一字,源于古印度,全稱“佛陀”,是智覺(jué)圓滿之義。佛佛道同,皆證平等、圓滿之智。詐稱超越圓滿,是則純屬文盲,不解文義;如十五之月,何以能超!


  李洪志大言不慚、厚顏無(wú)恥、喪心病狂地宣傳迷信,蠱惑人心。宣稱具有“搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身”四大功能。還說(shuō)“每個(gè)學(xué)員的家庭乃至每個(gè)練功場(chǎng)都進(jìn)行了清理,都有‘安全罩’,保證學(xué)員不受壞信息的影響(見(jiàn)《中國(guó)法輪功》)。九三年四月份在長(zhǎng)春傳功時(shí)又鼓吹:江澤民、李鵬分別接見(jiàn)了他。李洪志說(shuō):“地球要爆炸,人類(lèi)要?dú)纭?,還說(shuō):“這次地球爆炸的時(shí)間是我定的,當(dāng)時(shí)定的太死,我盡最大的努力也只能把地球爆炸的時(shí)間往后推三十年?!苯瓭擅瘛⒗铢i說(shuō):“你什么也別干了,你的任務(wù)就是把地球爆炸的時(shí)間往后推移,越往后越好”。李洪志并對(duì)其學(xué)員說(shuō):“地球爆炸時(shí),我喊你們一聲:‘跟我到法輪世界去’,你們就成了菩薩,成了佛!”
真是一派胡言!荒謬絕倫,而又狂妄已極!


  李洪志究竟有什么本事呢?自稱具有四大功能的李洪志,在貴州省舉行的記者招待會(huì)上,被記者追問(wèn)的張口結(jié)舌,顯不出神通,只好說(shuō):“《中國(guó)法輪功》一書(shū)不是我寫(xiě)的?!比欢心抗捕?,《中國(guó)法輪功》封面醒目地寫(xiě)著“李洪志”三個(gè)大字,這又如何解釋? 記者招待會(huì)一哄而散。詐稱四歲練功,八歲得上乘大法的“高級(jí)氣功師”(見(jiàn)《中國(guó)法輪功》),一時(shí)成了高級(jí)騙子。又其自稱其法身能保護(hù)學(xué)員,而《揭發(fā)江湖騙子李洪志書(shū)面材料》中卻詳細(xì)介紹了他為七人治病,六人因錯(cuò)過(guò)就醫(yī)時(shí)機(jī)而喪生,一人成了“植物人”。其學(xué)員練功出偏、神經(jīng)錯(cuò)亂者大有人在,而他又狡辯說(shuō):“這人根基太差,修不了大法。 “安全罩”也不安全了。所謂“江澤民、李鵬接見(jiàn)了他”,則更是說(shuō)不清何時(shí)何地,何以為憑。至于喊學(xué)員一聲,就到了什么“法輪世界”,成菩薩、成佛,亦是純屬荒謬透頂?shù)男φ劇?/p>

  然而令人費(fèi)解的是,《法輪功》的陰風(fēng)竟能吹遍幾乎整個(gè)中國(guó)。目前,在長(zhǎng)春、北京、沈陽(yáng)、黑龍江省、廣州省等等地區(qū)均已設(shè)立了“法輪大法”輔導(dǎo)站。學(xué)者之眾,出人意料。

  此外,李洪志雖然已成了全國(guó)一流的富翁,但他仍然喪心病狂、胡言亂語(yǔ)、沽名釣譽(yù);買(mǎi)了一輛十八萬(wàn)元的捷達(dá)轎車(chē),在吉林大學(xué)鳴放宮辦班時(shí)還說(shuō)是大連的一位大款贈(zèng)送的。


  另?yè)?jù)從李洪志隊(duì)伍中撤出,并自發(fā)組成的反李的八人調(diào)查小組表明,李洪志經(jīng)濟(jì)收入中有數(shù)百萬(wàn)巨款未曾繳納稅金。

  李洪志惡劣的行徑,對(duì)國(guó)民造成的損害,及深遠(yuǎn)的影響;不容忽視!若不及時(shí)遏止這股駭人的邪風(fēng);那么,李洪志不僅必將成為中華民族的恥辱,而且必將在一定程度上,玷污中華民族的青史!

長(zhǎng)春般若寺般若講堂

四眾弟子謹(jǐn)識(shí)


一九九六年九月十日

    
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