器官移植術(shù)語里有一個名詞叫活體移植，這是指在不影響捐獻者生命安全并且不影響健康的前提下由健康的成年個體自愿提供生理和技術(shù)上可以切取的部分器官移植給他人。
"活體移植"這個詞最近被一向把現(xiàn)代醫(yī)學斥為外星人邪教的法輪功分子頻繁使用。我們不禁要問，他們?yōu)槭裁赐蝗粫σ粋€普通的醫(yī)學名詞突然感了興趣？活體移植跟他們又有什么關(guān)系呢？
2006年3月初，法輪功媒體拋出一個漏洞百出的消息：在沈陽蘇家屯地區(qū)存在一個大型收集人體器官以盈利的集中營。所謂的證人雖然聲稱自己多次實地調(diào)查卻指不出具體地點，但這并不妨礙法輪功把這個"集中營"描述得跟奧斯威辛一樣恐怖。而這個活體移植中的"活體"二字在不了解醫(yī)學知識的人眼里透著那么一股子血腥的味道。法輪功可以通過對這個詞的種種恐怖的演繹制造出一種駭人聽聞的氣氛。而這種恐怖氣氛是他們處心積慮編造的"蘇家屯集中營"謊言中不可或缺的一部分。他們以此來詆毀中國政府，同時撈取同情和支持。
看來謊言也分三六九等，法輪功的謊言總是最低級最拙劣的那一種。我們先來看看"蘇家屯集中營""證人"之一的"證詞"：
引用:
為節(jié)省麻藥，給這些法輪功學員做手術(shù)時注射的麻藥非常節(jié)省，麻藥用量很少，而且被摘除器官者很多都是活體，可想被摘除器官的法輪功學員的遭受的痛苦。
再來看看法輪功更富有想象力的描述：
引用:
沒打任何麻藥就取皮。當時我看那女人疼的渾身哆嗦。后放血開膛摘取他們要用的肝臟。
看到這里，我不得不感嘆幾句：大法徒里好歹有幾個號稱"醫(yī)學專家"的角色，怎么不咨詢一下編造稍微符合醫(yī)學常識的"證詞"呢？為什么要用這種格格不入的菜市場小販語言來描述供體器官摘取呢？
走了很多國家，發(fā)現(xiàn)就咱中國人在吃的問題上最講究。上菜市場買菜挑活魚活蝦要挑亂蹦亂跳的，挑螃蟹土雞大鵝也都要挑精神飽滿的，要的就是那份兒"生猛新鮮"。但由此演繹到不打麻藥摘大活人的器官比摘麻藥麻翻了的人的器官要"新鮮健康"，這就是大法徒們的白癡思路了。他們可真是把從菜市場學來的生活常識運用得淋漓盡致，居然套用到醫(yī)學上。
醫(yī)院畢竟不同于菜市場，事實上正好相反，摘活體器官偏偏不能從活蹦亂跳的人身上摘，否則摘來除了做溜肝尖兒炒腰花兒之外可能沒別的用處。
簡單地說，人的身體有一種保護性的應(yīng)激反應(yīng)，在受到外界刺激和傷害的情況下，身體會自動作出一些反應(yīng)。這是不由個人意志控制的。手術(shù)刀劃在清醒的大活人身上，心理上的恐懼以及創(chuàng)傷、失血和疼痛都會造成血液中腎上腺素和去甲腎上腺素水平急劇升高。其后果就是血管收縮，血壓升高，器官的血流動力學改變，最終導(dǎo)致器官受到損害。這種器官即便移植到病人體內(nèi)，成活率也很低。因此，器官移植中的一個常識就是給予供體足夠的麻醉劑和鎮(zhèn)痛劑，甚至對腦死亡的供體也不例外，以避免器官摘取過程中有害的應(yīng)激反應(yīng)?；铙w移植的供體在手術(shù)前的幾天內(nèi)不但要做各種檢查，還會接受心理輔導(dǎo)，以避免焦慮恐懼情緒所產(chǎn)生的應(yīng)激反應(yīng)。
法輪功"證人"血腥煽情的描述-----"疼的渾身哆嗦""可想被摘除器官的法輪功學員的遭受的痛苦"-----恰恰是這幫白癡無賴憑想象編造謊言的最佳證據(jù)。一個"疼得渾身哆嗦""痛苦"的移植供體會提供什么樣質(zhì)量的器官，愚蠢又無恥的大法徒們不知道，醫(yī)生卻絕對不會不懂得！醫(yī)學發(fā)展到今天，麻藥麻醉一個人只需要短短幾秒鐘時間，而且麻醉劑也一點不昂貴，操作更不復(fù)雜。何況，鄉(xiāng)下人殺豬的時候都要邀好幾個壯漢死命按著慘叫掙扎的豬，殺個雞也難免弄得一地雞血雞毛，"集中營"里的大法徒們難道連豬和雞的反抗掙扎都沒有就乖乖任人宰割？！而這種掙扎帶來的后果就不僅僅是簡單的應(yīng)激反應(yīng)了！
由此可見，任何一個智力正常的人都會明白這種"不打麻藥就盜取器官"的事情壓根不可能發(fā)生！那根本就是不懂醫(yī)學知識的人胡亂編造的故事。摘取器官是很精密的手術(shù)，步驟復(fù)雜，需要嫻熟的技術(shù)。摘取的器官還要加以整形和灌注等處理之后才能用于移植。如果法輪功聲稱其教主李洪志當年躺在手術(shù)臺上做闌尾手術(shù)的時候被偷偷摘了一個腎，這種故事倒更為可信，可惜他們不敢！
其實呢，活體移植這個詞不過是指活著的人提供可移植的器官并且不影響提供者繼續(xù)正常生活，并非從人身上活生生摘取器官。這個詞本身并沒有任何血腥的成分在里面，而是一種正常的治病救人的手段。醫(yī)學研究表明，正常人摘掉一個腎臟或者部分肝臟，并不影響健康和正常的生活。比如，我國泌尿外科專家，也是我國第一例腎移植手術(shù)的實施者吳階平先生年輕時因為腎結(jié)核而摘除一個腎，但他仍然健康活到八十多歲。這就使得器官移植中由活人提供器官成為可能。現(xiàn)在不乏這種感人的親情奉獻例子：丈夫給妻子提供一個腎，兒子給母親移植一部分肝。
法輪功望文生義的本領(lǐng)真可謂是登峰造極------李洪志曾把光年說成時間單位，到現(xiàn)在還要弟子們忙著幫他打補丁遮掩。現(xiàn)在不學無術(shù)的大法徒又硬是把"活體移植"曲解成屠宰場里殺豬宰羊的那種血淋淋場面來煽動仇恨騙取同情。真是有其師必有其徒，一丘之貉，連愚蠢程度都那么相近。