7年后，仍在監(jiān)獄的他依然自豪地說，“當時，我在（貿(mào)易投資、期貨等）領域里面做得相當不錯?！蹦菚r的他，在國際、國內(nèi)同行中均獲得較高的認可和尊重。
然而，法輪功使他逐漸喪失理性。1999年，他因犯組織利用邪教組織破壞法律實施、組織利用邪教組織致人死亡、非法獲取國家秘密罪，被判處有期徒刑12年，剝奪政治權利2年。
紀烈武最初接觸法輪功是因為身體不好。他也知道這是工作累的，但他并沒有對癥下藥。2006年9月，紀烈武將他與法輪功、李洪志的事從頭說起。
“到了90年初的時候，因為當時工作太繁重，那時一個人可能相當于十幾個人的工作量，２４小時基本上連軸轉(zhuǎn)?！奔o烈武說，“長期以后身體就不好，都是慢性病，積勞成疾。慢性病調(diào)理起來就比較慢，不像下幾副藥就好了。所以東尋西找的，包括中醫(yī)的醫(yī)生啊，包括一些道士啊、和尚啊，都接觸，接觸比較多、比較雜。”
就這樣，一心想健身的紀烈武慢慢接觸到了氣功?！胺ㄝ喒旧习水敃r比較風行的氣功啊、特異功能啊，包括佛教、道教一些宗教內(nèi)容。它基本上都涉及了，都揉進去了。（李洪志）比別的氣功師講的要稍微全一些，內(nèi)容講的要細一些，淺白一些，接觸起來當時好像要容易一些?！奔o烈武說，“不像佛教、道教。也練過那些東西，效果也比較不錯。但是這個經(jīng)典的東西太浩瀚。（我）工作也比較繁忙，也沒有那么多的精力，所以覺著障礙比較大一點。但也接觸了很多。和法輪功相比，法輪功就相對比較容易一些，比較方便一些。”
1994年下半年，紀烈武開始練起法輪功。
1995年底，與紀烈武早就相識的法輪功骨干、李洪志親信葉浩，主動與紀烈武聯(lián)系?！罢f李洪志要去香港，讓我接待一下。”紀烈武說，“因為我當時在（香港）那工作，條件也比較方便，安排一下來往也沒什么，就這樣認識了、接觸了。”
此后，李洪志的出國事宜就由紀烈武打點了?！爱敃r（李洪志）他的母親還有妹妹在泰國，去泰國要經(jīng)過香港。”紀烈武說，“經(jīng)過香港時就住在我家。有時我給他買買機票，安排一下行程?！薄埃ɡ詈橹荆┧苍谙愀垡娏艘恍┡笥?。”從1995年李洪志在紀烈武的接待下第一次去香港，到1997年李洪志定居美國期間，紀烈武不僅負責李洪志的“來來往往，接待，還陪他去過一些地方，像澳大利亞、新加坡、美國”等地。此外，紀烈武還幫李洪志在香港成立了法輪功的出版社。很快，紀烈武也同樣成了法輪功的骨干、李洪志的親信。
紀烈武如此積極，是他以為法輪功“對人有好處”?！氨热纾ɡ詈橹荆┧敃r不僅僅講治病，還講修身啊，講真善忍啊。按照真善忍去做應該是個好人啊。把世間的名利看淡一點呀，不爭不奪呀，做人也是一種修養(yǎng)。所以從這個角度對人民對社會應該有好處。”紀烈武說，“所以當時處于這種愿望，覺得做得對人有好處的事情，該做一點就做一點，也比較積極地去做去。所以當時也比較積極?！?
“再一個的話，《轉(zhuǎn)法輪》當時的主導思想還是修心，講真善忍這么一個體系。但是這個體系里它闡述了很多的現(xiàn)象或解釋，它和過去的宗教的提法也大體上有相似的地方，好多術語也是宗教里的術語，解釋的現(xiàn)象也是當時氣功界比較熱門的現(xiàn)象，所以就覺得（李洪志）他在這個領域里面好像是能夠知道很多東西，通過和他接觸了解一些情況，或者長一些見識呀，或者對人生呀對生命科學呀有一些更深的了解?！奔o烈武說，當時他就是懷著這樣一種想法跟李洪志接觸的?！敖佑|的時候因為（李洪志）他本人講他對世間的東西不感興趣。所以呢，我跟他接觸的時候也很少問他你在世間的情況怎樣，他也不講。他個人的經(jīng)歷呀或者家庭的情況呀從來不講。頂多講一些個氣功方面的情況或者在練功中遇到的一些問題呀、一些心理感受或者生理體驗呀方方面面的情況。他主要是講這方面的比較多，當時主要是從這么一個角度和他接觸的。其他方面沒有說我看看（李洪志）你這個人有沒有什么缺點呀或者可疑之處呀，沒有從這個角度去挖這個人的。當時就是你說了我就信，反正基本就是這么一個情況。”
事實上，紀烈武最初對李洪志所謂的在修煉者肚子里裝一個法輪，什么正轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)之類的并不信。“一開始肯定是不信的?！奔o烈武說，“他說了以后，我當時記得第一次聽他辦班的時候我能接受的大概有30%，70%的我有不同的看法。因為畢竟是一個學工科的，對無神論有比較深刻的了解。過去接觸宗教也是從一個無神論的角度去接受哲理或者思想，并沒有從真正的有神論的角度來理解?！?
“后來的話，（跟）一些個學員接觸的時候，一些個學員聲稱自己開天目呀，看到這個情況，自己練功的時候再遇到一些情況呀，慢慢慢慢就去不斷地探索驗證這個東西是到底怎么回事，就慢慢慢慢地越來越投入比較多了?！奔o烈武說，“（我就）從一開始懷疑到最后陷進去了?！?
紀烈武很積極，還因為李洪志“強調(diào)不參與政治，回避政治”。“這個觀點，包括他的經(jīng)文里面提到不止一次。都說過這個問題。所以我對這個提法印象比較深?！奔o烈武說，“一般的人，可能參與任何一個集體活動時都不愿意跟政治掛邊，……因為這是一個個人修為的事情，和政治本身也沒有什么瓜葛。如果你用政治形式呢它可能就是一個非法的行為。所以對這種東西呢，當時我個人的認識里面還是比較比較敏感的，你要是參與政治我肯定離你遠遠的，你不參與政治我覺得還是一個正當?shù)摹?
紀烈武認為，“4.25”時，正是在這種以為自己“遠離政治”、“在做好事”的思想意識的灌輸下，他直接參與策劃、指揮了“4.25”法輪功人員圍攻中南海事件?！爱敃r沒有認識到（它的政治性）。但后來的話它肯定是一個有政治影響的行為?！奔o烈武說。
據(jù)統(tǒng)計，在李洪志的煽動下，李洪志及李昌、王治文、紀烈武、姚潔等人，組織、利用法輪功邪教組織先后在北京、天津等地，組織、策劃、指揮每次300人以上的法輪功練習者非法聚集圍攻國家機關、事業(yè)單位達78起?！拔蚁氪蟛糠秩藳]有從政治角度思考。”紀烈武說。
“很多練功的人，當時練了有那么一兩年或兩三年的，時間比較長以后呢投入比較深。一旦出現(xiàn)（有關法輪功負面報道的）這種情況，他可能覺得媒體的話呢和他的想法不一樣，不合他們的想法，包括李洪志本身，就讓大家去說?！奔o烈武說，“當時李洪志可能對政治的理解，我覺得他可能從意識形態(tài)上有他自己的看法。他講的東西和當時社會上主導思想、意識形態(tài)有沖突，和政治上不是完全上相一致的。但是練功的人沒有從這個角度去考慮。（他們）主要是練功，對他身體有好處，出現(xiàn)什么情況我該去怎么說怎么說，更沒有從社會的政治的角度去看看說4.25或圍攻北京電視臺是怎么回事。如果說它是一個政治行為的話，或者對這些東西的后果有一個基本的判斷的話，我想有很多事情也不會發(fā)生，有很多人也可能就不會去。”
“后來的話社會上媒體出現(xiàn)（被法輪功人員圍攻）的事情比較多的時候，可能陷進去的意識應該有，麻痹這種意識有，沒有太清醒地去判斷這些事情，思考思考是怎么回事?！奔o烈武說。
“從一個正常的思維，冷靜下來思考我肯定不會參與（圍攻等事情）。在當時的情況下，由于事情發(fā)生了以后，再加上李洪志通過經(jīng)文一遍遍地表達，再加上大家都很氣憤，大家很都熱衷這種事情，人在那種環(huán)境中會喪失一種獨立思考的氛圍或者獨立思考的能力。”紀烈武說。
“但是即便是這樣，當時我覺得從我一路過來，我還是自己把握住自己不是很積極。”紀烈武說，“雖然在做，但一邊做，一邊咱是不是有理呀，咱得思考，也沒時間去思考。當時，大家一個形勢跟著一塊做就完了……”
談德音：跟你談了這么多，給我的感覺你就是被騙了被利用了，我就是這么感覺的，我不知道我說的你認同不認同。……
紀烈武：應該是這樣，應該是這樣，應該是這樣。對！因為起碼我們不可能去做一些危害社會危害國家的事情，這不可能是我們的一個想法。當時主要是想健身呢、修心呢，這不可能是我們的一個初衷。
談德音：如果這樣的話，那你以后對法輪功還會……？
紀烈武：不可能的事情，不可能參與這些事情，……絕對不可能。
紀烈武：將來有機會再給國家做貢獻就是將來的事情了。今天只能面對現(xiàn)實今天的事情。
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