曾有這樣一個發(fā)人深省的小故事。一個小孩兒非常愛吃蛤蜊。有一天，媽媽沒有時間，就讓他自己去集貿(mào)市場購買蛤蜊。臨走前告訴他挑選蛤蜊的方法是：先挑選一個新鮮蛤蜊，左手拿住，再用右手撿起其他蛤蜊，一個一個地往左手里拿的那個蛤蜊上敲。如果敲出的聲音是實的，就是新鮮的蛤蜊；如果敲的聲音是虛的，有點兒沙啞，不管它的口閉得多緊，都是變質(zhì)的蛤蜊。媽媽還囑咐他：一定要細心地挑選，如果有一個發(fā)臭的蛤蜊，整鍋蛤蜊的味道就都變了。
小孩兒記住了媽媽的話，來到了集貿(mào)市場一個賣蛤蜊的攤兒上，按照媽媽的囑咐挑選了一個蛤蜊拿在左手中，然后右手拿著其他蛤蜊一個一個地敲。奇怪的是，所有的蛤蜊敲出的聲音都是虛的，還有點兒沙啞。小孩兒不高興地質(zhì)問攤主：“你賣的蛤蜊怎么都是壞的？”攤主說：“不可能，這都是新鮮蛤蜊?？赡苡袀€別壞的，但絕大部分是沒問題的?！毙『⒆诱f：“你騙人。我都挑選了，沒有一個好的?！毙『赫f完就氣呼呼地回家了，將事情的經(jīng)過告訴了媽媽。媽媽覺得也不大可能，因為她常到那個攤位上去買蛤蜊，攤主是個很誠實的人，不會騙人。于是就跟他一起到了集貿(mào)市場那個攤位上。正好那位攤主把小孩兒剛才左手拿著的那個蛤蜊放在了一旁。媽媽一看，原來那是一個變質(zhì)蛤蜊。媽媽重新選了一個新鮮蛤蜊作標準，對兒子說：“不是叔叔的蛤蜊有問題，而是你手中作為檢驗標準的蛤蜊出了問題?！焙⒆踊腥淮笪颍何沂种心弥哪莻€蛤蜊是壞的，難怪敲起來聲音全不對勁兒。
看了這個故事，我就想到了過去我們癡迷“法輪功”的日子，二者真是驚人地相似。那時，我們拿李洪志的話當作標尺來看待一切，用他的歪理邪說來衡量這個社會，當然覺得哪兒都不好，看誰都不順眼：地球是“垃圾站”，世界是“十惡毒世”（李洪志語），不讓我們練功的人都是“魔”，是要被“淘汰”、被“銷毀”的對象，警察是“小鬼轉(zhuǎn)世”……世界在我們的眼中變得扭曲了。不是世界出了毛病，而是我們的心靈變形了，人性扭曲了，是我們奉為“宇宙大法”的檢驗標尺顛倒了。星星還是那個星星，月亮還是那個月亮，天還是那樣藍，地還是那樣綠，是我們戴上了變色鏡，我們在李洪志的控制下，由善良的人變得六親不認，冷酷無情，甚至成了殺人的惡魔，去攻擊社會，攻擊政府。反過來說，如果我們用正確的思想作標尺，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為行動指南，用科學的方法認識世界，用崇高的倫理道德去要求自己，就能夠明辨是非，分清善惡，完善我們的人格，凈化我們的靈魂，才能保證我們永不偏離正確的人生方向。
六 揭穿李洪志讓我們練功必須“學法”的本質(zhì)
“法輪功”是把九宮八卦功、禪密功、泰國舞蹈等的動作雜合在一起形成的一套功法。傳統(tǒng)氣功是一門古老的科學，它確實有一定的健身功效。但這種功效因人而異，并不是對所有的人都起作用，更不是萬能的，也不是持續(xù)的。據(jù)研究氣功的專家講，只有5%的人可以完全進入氣功修煉狀態(tài)，也就是說5%的人在練功時心態(tài)能達到一種“心無外物”的平和狀態(tài)，而達到這種狀態(tài)的人，氣功功效才能最大限度地體現(xiàn)出來。這樣看來，氣功之所以有功效，很大程度上取決于練功者的心態(tài)。如果修養(yǎng)和心態(tài)不具備氣功修煉的要求，不但不能健身，還可能對身體有害，這就是為什么有人練功“走火入魔”的原因。再者，氣功的功效往往在一開始練功時比較明顯，以后漸漸減弱以至完全失去功效，很多練過氣功的人都有切身感受。其原因是，人們初接觸一種健身氣功時，對它有一種熱情、好奇和新鮮感，加上氣功一般都強調(diào)心態(tài)平和，看淡名利等，所以大都懷著一種輕松感進入氣功，又接受了強身健體的積極心理暗示，這些人為的因素能促使氣功的功效得到較好的發(fā)揮。但長此以往，初入門時的新鮮、好奇和熱情會漸漸消褪，主要依靠心理起作用的功效也會隨之降低直至消失。心理學研究表明：人對某種刺激的響應，其強度先是經(jīng)歷一個逐漸增強的階段，而后進入一個逐漸衰竭的階段。這一規(guī)律對長期、持續(xù)的刺激也是如此。也就是說，隨著時間的推移，人對一種不變的刺激的響應強度會逐漸衰竭，直至對這種刺激不再作出任何響應。對于任何一件事情，人的熱情和精力都是有限的（一般而言），不可能幾年如一日、幾十年如一日地持續(xù)保持高昂狀態(tài)。李洪志曾經(jīng)跟過幾期氣功班，對氣功的這種規(guī)律頗為諳熟。他知道人們對“法輪功”的熱情也和其他氣功一樣不久就會消失，為了放長線，釣大魚，牢牢地控制這些練功者，他便采取了讓練功者必須“學法”的手段。而且還告訴你，一般的氣功都是祛病健身的，而“法輪功”是“真正往高層次上帶人”，只要你“真修”，就會“無條件地給你凈化身體”，而且練到最后還會“圓滿飛升”。并且還告訴你，練功期間身體出現(xiàn)不舒服，那不是病，是師父在給你“消業(yè)”，是好事，因為人生生世世不知造了多少“業(yè)”，“業(yè)力”大了就會被“銷毀”。所以逢到“消業(yè)”時，練功者就會從心里產(chǎn)生一種新的刺激反應，在積極心態(tài)下人自身會分泌出一種減輕疼痛、有益健康的荷爾蒙。這時你的身體感覺好了，并不是李洪志在起作用，仍然是你自身在起作用。李洪志只不過是利用了這個規(guī)律來蒙蔽練習者，達到自己賺錢的目的罷了。而你卻誤認為是李洪志在保護你，覺得練功能使身體受益，所以就愿意再練下去。而這時，李洪志不失時機地告訴你，練功只是“圓滿”的輔助手段，而“學法”才是最為重要的，“修在先，煉在后”，如果只練動作不“修心性”，還不如作體操呢！這么一說，那些愿意練下去的人都乖乖地掏錢買他的書了。沒人買他的書，他靠什么斂財呢？而且，學了他的“法”，被他控制住，你就得死心塌地地地為他賣命，成為他可以任意驅(qū)使的玩偶。不僅可以從你身上斂財，還能利用你實現(xiàn)他的政治野心。李洪志隨著個人欲望的升級，一步步地實現(xiàn)著他的目的：開始是辦氣功班收費，據(jù)統(tǒng)計賺了三百多萬。一看有市場，就想賺更多的錢。而這時再靠辦班已難填欲壑，他就想法出書、音像帶、徽章、練功服。（既然他說“大道無形”，不重形式，只看人心，那為什么還出這些東西干什么？賺錢的圖謀不是一目了然嗎？）靠這些聚斂了巨額財富后，又進一步想撈取政治資本，謀取社會地位，于是就鼓動我們“走出來”向國家示威，要我們“放下一切世間的執(zhí)著（包括人體的執(zhí)著）”，挑撥“法輪功”練習者起來反對政府，企圖為“法輪大法”平反，為自己爭得至高無上的教主地位。既然你是“主佛”，早已沒有了常人的“名利情”，還爭這些名干什么？由此可見，李洪志原本就是一個普普通通的人，他同樣有著凡夫俗子的欲求，而且比平常人的欲望更奢侈，更貪婪，簡直是野心勃勃。他打著祛病健身的幌子，抓住你愛貪小便宜的心理，不知不覺地請君入甕，然后用“天國世界”的“鬼火”來對你無休止地炙烤、熏蒸，直到榨干你身上新鮮的血液和所有的油水，使你成為一具“木乃伊”。
通過以上分析可以看出，李洪志不會保護我們，他沒有能力保護我們，也不會使我們強身健體。他說過，“法輪大法”不給人治病，氣功治病也只是臨時把病壓起來或給你往后推了。取決于我們身體健康的還在于我們自己。他就是利用我們的無知來控制和利用我們。明白了這些奧秘，我們就可以保持積極樂觀的精神和進行有規(guī)律的鍛煉，經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，豐富自己的生活，使自己經(jīng)常對美好的事物保持永不衰竭的熱愛之情，充分發(fā)揮主觀能動性，以達到身心健康的目的。主宰自己的只能是自己，決不是李洪志或什么超人的力量。
有的人認為，只在家練練功，不出去鬧事，也沒什么大不了的。實際上，明白了健身的秘訣之后，通過其他渠道完全可以鍛煉身體，為什么非要練“法輪功”？你一練，就得沒完沒了地反復學他那一套歪理邪說，一學就得受他控制。他在“講法”中說什么“地球是宇宙的一個垃圾站”，“人類社會到處都是病毒”，“人類大劫難”等等，這種強烈的暗示會加重你悲觀消極的情緒，使你急于想逃離這個世界。而他許諾的“圓滿”又不存在。長期的“學法”會把人帶入一種“白日夢”的幻覺，使人產(chǎn)生一種想入非非的強烈欲望。當這種認為練下去就一定能實現(xiàn)的夢想永遠也無法實現(xiàn)時，無形的壓力會嚴重地摧殘人的身心。物極必反，長期練下去，就會把聰明的人變成傻瓜，把善良的人變成殺人不眨眼的惡魔，產(chǎn)生精神分裂、自殺、殺人等后果，傅怡彬、關(guān)淑云、陳福兆等已經(jīng)告訴了我們那種可怕的結(jié)局。他還說誰干擾你練功誰就是“魔”，讓你同家人和社會產(chǎn)生對立情緒。隨著癡迷程度的加深，就是你不出來鬧事，也會淡化家庭責任。因為人的精力是有限的，你把時間都用在了“練功學法”上，而且你在“法輪功”中能得到虛擬的情感慰藉，就像吸鴉片一樣入迷，所以你會不顧一切地投入進去，這樣下去必然會產(chǎn)生家庭矛盾，一旦矛盾激化，后果將不堪設想?！胺ㄝ喒Α笔且环N思想病毒，它存在于你的思想中，這是事物產(chǎn)生變化的內(nèi)因。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。一旦外因發(fā)生變化，或李洪志有了新“經(jīng)文”勾引你出來，或有癡迷者煽動你出去鬧事，或家人反對你練功等等，內(nèi)因與外因結(jié)合，問題就不可避免地發(fā)生。這種思想病毒不僅會感染你自己，而且還會傳染給別人。實際上，一練上“法輪功”，人就變得不正常了，只不過有一個漸進的過程。開始時癥狀還不太明顯，一直練下去就會走向極端，碰得頭破血流。所以，理智的做法就是遠離“法輪功”。李洪志為什么告訴你“越求越?jīng)]有”，讓你“練功學法”時不能帶任何欲念，因為他知道，他給你開的都是空頭支票，本來什么也無法給你。他不是還說“從無中來，到無中去”，“如果你能圓滿，你發(fā)現(xiàn)那什么都不是，就像一場夢”嗎？到頭來只能是噩夢一場。我們必須毫不留情地和邪教“法輪功”徹底決裂，選擇一種科學的、有益的健身方式。實際上李洪志為達到其政治野心，是絕不允許我們在家中練功的。自1996年圍攻《光明日報》報社事件后，李洪志就通過一道道“經(jīng)文”和“講法”，對那些心存顧慮、不愿出來鬧事的弟子施加壓力，大加指責。在2000年8月的《理性》中說，“走出來用各種方式證實法是偉大的行為”。2000年9月，在《嚴肅的教誨》中，他說，“得了法卻不能證實法，還配當大法弟子么？無論他們怎么在家里做所謂的堅持學法練功，都是被魔控制著，走向邪悟?！薄澳切┡鲁鰜碜C實法的也就永遠失去機會了?！彼€說，“我為在這一年多來，為證實大法而走出來的弟子，未來的大覺者們而高興?！薄盁o論他們被關(guān)押或為堅修大法失去人的生命，他們都是圓滿的。”在2004年10月11日《也棒喝》“經(jīng)文”中，則公開對“那些躲在家里所謂學法的人”進行“棒喝”，稱他們?yōu)椤安粻帤獾淖叩轿ｋU邊緣的人”，不配當他的弟子。所以，在李洪志的唆使和脅迫下，每個練習者最終必然走向滋事?lián)v亂、對抗政府、違法犯罪的邪路上。只想在家“練功”而不出去鬧事，事實上是不可能的。
七 李洪志騙了我們又罵我們
李洪志在“講法”中曾說：“說句嚴重一點的話，你已經(jīng)不是人了。”當時我們這些癡迷者聽了很高興，沾沾自喜，認為李洪志說我們“不是人了”，而修成“佛道神”了。殊不知，李洪志這是在罵我們?！安皇侨肆恕笔鞘裁?？是白天不敢活動，而晚上鬼鬼祟祟出來散發(fā)傳單、張貼標語、見不得光亮的“鬼”，是不說真話的狡猾的狐貍，是只追求“圓滿”和“天國世界”的貪心的黃鼠狼。他完全是毒蛇一樣的惡毒心腸。政府挽救我們，李洪志反過來污蔑政府在迫害我們。他在“講法”中還說，我們都掉到泥潭里了，都在這和弄泥水呢。還說那個豬，睡在豬圈里邊，連屎帶尿地在泥里，還感覺挺好?！胺ㄝ喒Α彪y道不是一個用歷史垃圾堆積起來的爛泥潭嗎？正常的人都覺得它很骯臟，而我們卻把它奉為最圣潔的地方，對李洪志不敢說半個“不”字，不敢有一點兒真正自己的思想，張口閉口說的都是他的話，而且還不敢說錯一個字。我們一看李洪志有新的“講法”或“經(jīng)文”就如獲至寶。李洪志就是用豬來比喻我們的愚蠢，因為那些騙子從心里看不起那些受騙者，把那些受騙者看成是貪婪愚昧的蠢物，如果沒有這些，也不會上當受騙。李洪志有一篇“經(jīng)文”叫《隨意所用》，意思不就是我只是隨便說說，亂扯一氣嗎？可我們卻把它當做金科玉律，還為此付出了沉痛的代價。而李洪志把我們騙得人不人，鬼不鬼，一文不名，甚至斷送性命，到頭來還把我們罵得狗血淋頭?？捎行┤司褪撬浪赖刈ё±詈橹静环牛桓易约鹤呗?，更不敢自己思考，一切都依賴李洪志。所以李洪志說：不允許動物修煉。意思就是：你現(xiàn)在連人都不是，沒有獨立的意識，沒有思維，你還修煉什么？什么也得不到。他本來就什么也沒有，而是一個皮包公司，空手套白狼，所能給你的，只是一個深刻的教訓。如果從這個沉痛而深刻的教訓中明白了做人的道理，挖出了上當受騙的根源，改變了狹隘的思維，認識到自私自利只能是死路一條，更加清醒，更加理智地走好今后的人生之路，這個跟頭才算沒有白摔，否則摔得遍體鱗傷還不知道哪塊石頭絆倒的，將來遇到同類問題照樣還會上當受騙。只有緊緊堵住心靈大堤上的蟻穴，站在一個客觀公正的立場上，用理智和智慧來剖析他的歪理邪說，你才會如夢初醒，才會真正把握自己的命運，不再受各種騙子的操縱和愚弄。只有在黨的領導下，投身于火熱的現(xiàn)實生活，充分開掘自身的潛能，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，你才能和全國人民一同過上比“天堂”還要美好的幸福生活。（待續(xù)）