1 虛弱
邪教組織一般都在其信徒中提倡節(jié)儉的生活、勤奮的修煉（或勞作）及嚴(yán)格的紀(jì)律。就用“法輪功”作例子，“法輪功”信徒們的生活安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，早上修動(dòng)功，白天工作，晚上修靜功，讀經(jīng)文，交流心得；休息日和假日聽(tīng)報(bào)告，弘法宣傳等等，同時(shí)，“法輪功”又提倡素食，要求生病不能就醫(yī)等等。所有這一切，沒(méi)有娛樂(lè)，沒(méi)有假期，沒(méi)有個(gè)人嗜好，年復(fù)一年，日復(fù)一日，盡管信徒個(gè)人感覺(jué)還不錯(cuò)，其實(shí)其心理和生理功能在不知不覺(jué)中衰竭了，變得虛弱了。這就是為什么許多邪教信徒帶著面相：“兩眼直勾勾”，這正是神志恍惚、心力衰竭的標(biāo)志。
2 依賴(lài)
邪教信徒喪失了自己做決定的能力，不能也不敢反思邪教組織和邪教教義的可疑及矛盾之處，喪失了去外部尋求新的信息及新的支持的機(jī)會(huì)、能力甚至意愿，他們成了邪教組織自覺(jué)自愿的奴隸，依賴(lài)邪教組織安排自己的日常生活，指望邪教組織給自己指點(diǎn)迷津，在自己不虔誠(chéng)、不努力、犯錯(cuò)誤時(shí)懲罰自己，在自己表現(xiàn)好時(shí)給自己言語(yǔ)的獎(jiǎng)勵(lì)?？傊?，正象吸毒者依賴(lài)毒品一樣，邪教信徒依賴(lài)邪教，并且有過(guò)之而無(wú)不及。
3 恐懼
邪教信徒在恐懼中生活、度日。他們恐懼自己出現(xiàn)與教義不一致的思想（既魔障），恐懼自己的修煉與信仰不夠虔誠(chéng)而不能上層次，恐懼自己因心性不夠不能堅(jiān)持而陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地，更恐懼現(xiàn)實(shí)生活于其中的這個(gè)“邪惡的末法世界”，在其中，家人、朋友和同事都是自己修煉路上魔鬼，時(shí)時(shí)處處都要對(duì)他們予以提防。
4 邪教人格
邪教精神控制的目的就是消滅信徒原來(lái)的自己，從而給信徒重塑一個(gè)“邪教自我”，并且隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，邪教組織往往都能達(dá)到目的。
邪教自我是邪教教主的化身，是邪教組織的傀儡和木偶，是邪教教義的留聲機(jī)與傳聲筒。在信徒原來(lái)的熟人看來(lái)，邪教信徒這時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)氣和韻律都發(fā)生了變化，變得激動(dòng)、高亢或莊嚴(yán)、緩慢，邪教成員的表情也變得更緊張，眼神也更明亮、閃光，或者變得很冷酷、很淡漠?？傊?，在熟人看來(lái)，邪教信徒變的似乎無(wú)端地覺(jué)得自己高尚、偉大或者憤世嫉俗了。
但是，自己原來(lái)的真實(shí)人格雖然能夠被邪教人格所遮擋，所掩蓋，但是總不能被完全消滅，完全解體。有時(shí)候，邪教信徒也會(huì)恢復(fù)在自己的狀態(tài)，恢復(fù)輕松的表情，或者因?yàn)檫^(guò)去的記憶涌上心頭，而流露出若有所失或若有所思的表情。
總之，邪教人格總是企圖埋葬真實(shí)的自我，而真實(shí)的自我會(huì)時(shí)不時(shí)露出頭來(lái)，而這正是邪教信徒恢復(fù)正常生活的契機(jī)。
5 認(rèn)知功能衰退或下降
長(zhǎng)期的邪教生活及精神控制，使信徒喪失了進(jìn)行復(fù)雜理性思考的能力，大部分信徒開(kāi)始不能忍受模糊的與灰色的地帶，他們需要簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷：“是或否”、“對(duì)或錯(cuò)”，并且也往往需要由組織來(lái)告訴他們正確答案。
同時(shí)，由于長(zhǎng)期與過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)割裂，開(kāi)始使邪教信徒的記憶出現(xiàn)部分喪失或者錯(cuò)誤。有的邪教組織故意紊亂或模糊信徒對(duì)自己經(jīng)歷的記憶，從而便于創(chuàng)造一個(gè)新的“邪教人格”。
另外，由于信徒長(zhǎng)時(shí)間從事單調(diào)的沉思、靜坐或者默念，長(zhǎng)時(shí)間地接受一種信息，信徒的注意范圍開(kāi)始變的狹窄，頭腦的興奮區(qū)域邊得集中于與邪教有關(guān)的內(nèi)容，對(duì)外部世界變的淡漠，不能集中注意，或者集中注意困難。
6 核心信念及價(jià)值觀的破壞
一個(gè)健康的正常人往往都知道：（1）理論盡管重要，但實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；（2）世界是復(fù)雜的，不能用單一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量；（3）每個(gè)人都是平等的，都具有相同的人格上的尊嚴(yán)；（4）人必須把握自己的命運(yùn)，沒(méi)有任何人有足夠的權(quán)威使自己盲目地、完全地把自己的生命、把自己的一切交付給他。這些信念對(duì)于維持種健康的生活使非常重要的，使人能夠尊重現(xiàn)實(shí)，尊重他人，不斷地學(xué)習(xí)和探索，不盲從，把握自己命運(yùn)。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的精神控制，邪教信徒一般都具有如下的信念：（1）邪教的教條絕不是單純的理論，不是解釋世界的一種方式，邪教的教條本身就是真實(shí)，就是世界的本質(zhì)。就象所有“法輪功”信徒認(rèn)為“真、善、忍”就是世界的本質(zhì)一樣；（2）邪教信徒持一種“非黑即白”的價(jià)值觀：要么是真的、對(duì)的，要么就是假的、錯(cuò)的；要么是天使，要么是魔鬼；要么需要弘揚(yáng)、贊美，要么就要抵制、消滅；（3）精英意識(shí)，邪教信徒都認(rèn)為自己具有特殊的使命，特殊能力，或者具有特殊的緣分，使得他們與眾不同，高人一等，他們是人類(lèi)社會(huì)的蕓蕓眾生中選拔出來(lái)的拯救人類(lèi)、拯救世界的優(yōu)秀人物，而其他人則是邪惡的，如果得不到他們的拯救，是要墮落的，是要被毀滅的；（4）教主是一切事物、一切說(shuō)法的最終裁決者，對(duì)教主的任何的懷疑和否定，都是不允許的，都是邪惡的。自己的思想如果與組織的教義、教主的言論不一致，那么自己的思想就毫無(wú)價(jià)值，需要馬上摒棄。
7 精神病癥狀
邪教經(jīng)歷會(huì)使信徒的精神狀態(tài)發(fā)生極大的改變，邪教信徒時(shí)而極度亢奮、愉悅，時(shí)而淡漠、冷酷，同時(shí)伴隨著與周?chē)说娜穗H關(guān)系的變化，通常是與家人或原來(lái)的同事、朋友的關(guān)系緊張，伴隨著可能出現(xiàn)的幻視或幻聽(tīng)，所以，一些極端的邪教信徒常常表現(xiàn)出精神分裂、雙重人格等多種精神病癥狀。
就這樣，邪教通過(guò)其長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的精神控制，使信徒變成了從思想上臣服、心理上不健康、身體上虛弱的傀儡，這些人看似具有行動(dòng)能力，其實(shí)已經(jīng)失去了自尊，失去了個(gè)性，成為了實(shí)現(xiàn)邪教教主或邪教組織邪惡目的的工具。