觀感之一：誰先行圓滿
大師說：“我講的眾生其實(shí)不只是人類。一切物體，無論現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為的是有機(jī)的、無機(jī)的，其實(shí)都是有生命的。一切都是生命。我們講的‘眾生’其實(shí)是指所有的生命?！?
稍微有點(diǎn)化學(xué)常識(shí)的人都知道，所謂有機(jī)物、無機(jī)物都是化學(xué)范疇中的名詞。無機(jī)物是無機(jī)化合物的簡稱，指除碳?xì)浠衔锛捌溲苌镆酝獾囊磺性丶捌浠衔?，如水、食鹽、硫酸等。有機(jī)物是有機(jī)化合物的簡稱，所有的有機(jī)物都含有碳元素。但是并非所有含碳的化合物都是有機(jī)化合物，比如CO,CO2。除了碳元素外有機(jī)物還可能含有其他幾種元素。
我們用不著來討論水是否因?yàn)槟芰鲃?dòng)就有生命，氧氣能保障人類呼吸而具生命。就按照李大師的說法，一切物體，包括有機(jī)物、無機(jī)物都是屬于“眾生”的范圍，而大法弟子的職責(zé)就是拯救“眾生”，那么，大法弟子每天吃的食鹽，每天用的水，每天呼吸的空氣本來都應(yīng)該是大法弟子們救度的目標(biāo)，可大法弟子們把這些東西都消耗了，甚至糟蹋了，這就叫作拯救“眾生”？是不是被大法弟子們吃后消化了的食鹽、被用臟了的水都因此獲得超度，比大法弟子本身先達(dá)到圓滿，羽化升仙去了？真如此，那到要羨慕這些有機(jī)，或者無機(jī)物了。
觀感之二：用心何在
李大師在講法中說：“修煉中自身還存在著很多不足，我也看到了有許多特別突出的不足。我一直都沒有講，現(xiàn)在也不想講，因?yàn)槲抑?，雖然那個(gè)缺點(diǎn)很大，但是在正法中，有些也起到了防干擾的作用。說到這兒，大家不要去猜想，你不要覺的你的缺點(diǎn)應(yīng)該保留，我只是看到了一些問題，但最后我要給你們解決這些事情?！?
我的確要猜想，這些“很大”的，但也有點(diǎn)“防干擾”的“正面作用”的“缺點(diǎn)”，到底是什么？大師為何不講呢？
李大師之所以來到我們這個(gè)由宇宙間垃圾組成的地球（出自大師的《轉(zhuǎn)法輪》一書），就是為了救度“眾生”，幫助所有的大法弟子修煉圓滿，羽化成仙，到達(dá)幸?？鞓返奶焯?。但是現(xiàn)在，李大師明明看到了諸多弟子在修煉中的不足，而且那個(gè)缺點(diǎn)還很大，“有許多特別突出的不足”，竟然不指出來，不讓弟子們迅速糾正不足以回到正確的修煉道路上去，眼睜睜看著弟子在錯(cuò)誤的修煉之路上越走越遠(yuǎn)，不知是何用心。難道是怕弟子們修煉速度太快，以至于先回到那個(gè)極樂世界后搶了他的老大位置？
觀感之三：誰要誰拯救？
李大師還說：“人類社會(huì)的人已經(jīng)不再是過去神造就人的時(shí)候那個(gè)生命了，人的生命已經(jīng)被神代替了。表面上看上去還是人，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)是不同空間不同層次來的生命了，所以現(xiàn)在人類社會(huì)上的人，無論從智慧上、能力上，都大于歷史上任何時(shí)期的人類。面對(duì)這樣的變化，這是過去沒有的。以前安排中除了大法弟子修煉外，然后再留下一部份人作為未來的人種，在這過程中會(huì)發(fā)生大淘汰。許多預(yù)言所講的那些事情在過去的歷史上都發(fā)生了，唯有從我正法開始的這段歷史發(fā)生了變化，其中也有這方面的原因。這些事情都變了。”
這段話讓人聽來匪夷所思。
其一、既然現(xiàn)在的人已經(jīng)不是由神造的那個(gè)生命，已經(jīng)被神替代，也就是說，現(xiàn)在的人本身已經(jīng)是來自宇宙間的大大小小、各種各樣的神了，那還不需要誰來救度了，而恰恰應(yīng)該由這些被神替代了的人，去拯救正在修煉之路上摸索的還沒有圓滿大法弟子。
其二、大師承認(rèn)，現(xiàn)在的人從智慧上、能力上已大于歷史上任何時(shí)期的人類，而這樣的變化，過去是沒有的。大師又在搞笑了！什么叫作“過去是沒有的”？難道170萬年前的元謀人和大唐盛世時(shí)期的人一樣聰明？難道1萬8千年前的“山頂洞人”和橫掃歐亞的成吉思汗大軍具有同樣的能力？
其三、大師的安排出問題了。作為宇宙間安排一切的主佛，大師突然發(fā)現(xiàn)“以前安排除了大法弟子修煉外，然后再留下一部份人作為未來的人種，在這過程中會(huì)發(fā)生大淘汰?！ㄓ袕奈艺ㄩ_始的這段歷史發(fā)生了變化”。難道大師就這樣承認(rèn)自己的無限神通是假的？實(shí)在非其所愿也，乃不得已而為之。試想，他寄居在一個(gè)基督徒占絕對(duì)優(yōu)勢的國家，依仗著他們的支持和資助得以生存，又如何再敢說要讓大法淘汰絕大部分的人類，得罪了自己的主子？