一、繼續(xù)以“圓滿說”來誘惑、控制法輪功練習者
“圓滿”是李洪志欺騙信徒最大的釣餌和毒害信徒的“精神鴉片”。李洪志的法輪功是一種“功成圓滿得道法”，其基本要義是“超常功能”和“今世修成”。“超常功能”即一旦“功成圓滿”，就能打開人身上被鎖住的“神的功能”，修成“佛道神”，“圓滿”在不同的空間做“主”和“法王”，還能擁有大量“眾生”，擺脫“常人”社會的煩惱苦難和生老病死的自然法則?！皥A滿說”不僅迎合了少數(shù)人逃避現(xiàn)實，向往幸福生活的心理，而且滿足了極少部分人幻想長生不朽，急功近利的貪欲，成為法輪功信徒難以割舍的精神追求，是使信徒把法輪功當作超越氣功和宗教的最高“大法”而深深癡迷的根本原因。
最初，李洪志是這樣敘述圓滿的：
“我們很多人抱著一種真正得道的心，那當然是修煉的目的。修煉的目的就是得道、圓滿。”“極樂世界樹都是金的，地是金的，花是金的，鳥是金的，房子也是金的；到那里找不到一塊石頭，花的錢據(jù)說就是石頭?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）
“我也想在你們圓滿的時候給人類帶來一個壯舉。我是這樣想啊，叫所有大法弟子不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走。這樣會造成一種歷史上從來沒有的輝煌，給人留下一個深刻的教訓(xùn)……至于說圓滿那是沒問題的，只是采取什么形式?！薄侗本﹪H交流會講法》（1996年11月2日）
既然圓滿如此美好，那么什么時候能夠圓滿呢？為了實現(xiàn)對弟子們的控制，邪教教主李洪志不斷地撒謊，一再許諾圓滿在即，然后再將“圓滿”的時間一推再推、一拖再拖，以引誘和欺騙法輪功練習者：
“目前一大批學員圓滿和將要圓滿了，人修成圓滿，這是一件多么嚴肅的事，世間沒有比這更殊勝、更壯麗、更偉大的事了?！保ā洞笃毓狻罚保梗梗赌辏冈拢玻溉眨@里李洪志許諾有學員已經(jīng)圓滿和將要圓滿了，然而十一年過去了，李洪志、法輪功組織、大法徒們能夠告訴公眾誰已經(jīng)圓滿了嗎？
“所以他們會很快開悟，我所說的給學員兩年的修煉時間是指這部分弟子……圓滿一個，我接送一個。（《何為開悟》１９９６年９月２６日）。從1996年9月至今，五個兩年都過去了，有沒有哪 “一部分學員”“開悟”和“圓滿”了？很明顯李洪志是在騙人！
1999年4月23日上午，李洪志在北京法華寺其家中策劃4·25圍攻中南海事件，要求王治文通知外地學員進京時說，“告訴他們，這是最后的一次（圓滿）機會?！蹦切﹨⒓舆^4.25圍攻中南海事件的法輪功練習者們，應(yīng)該說是努力把握了最后圓滿的機會，可是他們中間誰又圓滿了？
“前10年是師父正法和大法弟子在正法期間修煉；后10年是未來人得法然后就將進入到新的世紀之中去了……”。（《在華盛頓DC國際法會上講法》2001年7月21日）。李洪志在此提出了“十年圓滿說”。
“我問問大家，救度眾生再有十年，你們還干不干？（學員齊聲答：“干！”）（鼓掌）這才是大法弟子啊。（鼓掌）當然不會再有十年了，也不允許有那么長時間，它們壽命也沒那么多時間?！保ā侗泵姥不刂v法》2002年3月）李洪志信誓旦旦地提出了新“十年圓滿說”，可至今什么也沒有發(fā)生。相信李洪志和大部分大法徒能活到2012年，看他李洪志到時又怎么圓這個謊？
說白了，因為法輪功教義全是李洪志一家之言，李洪志說是要“以法為師”，實際上“法就是師”、“師就是法”。所以圓滿不圓滿，何時圓滿，則完全由李洪志說了算，也必須仰仗李洪志。李洪志說什么，就得干什么，不能有絲毫的猶豫和含糊，更不能有半點懷疑，這就將信徒變成活生生的精神奴隸和行動仆從。信徒入了李洪志的套后，李洪志又給他們戴上“精神枷鎖”，即要求“不二法門”，信了法輪功不能看書，不能看報，更不能接受其他思想，任由李洪志洗腦。最后李洪志還不忘給信徒思想鎖上把鎖，防上信徒脫逃，信徒只能將“大法”作為宇宙真理，懷疑大法和背叛“大法”者被嚇唬將會“毀滅”、“形神全滅”。通過李洪志這么一番手段。大法徒們最后只剩下一具驅(qū)殼，靈魂全在李洪志手里控制，說什么、干什么全由李洪志操控。
但是，李洪志弟子們的耐心也是有限度的，已經(jīng)對李洪志的圓滿謊言極端不耐煩，紛紛以腳投票離他遠去，使李洪志感到前所未有的壓力。于是李洪志繼續(xù)撒謊、忽悠，為自己的謊言尋找借口。
李洪志在《美國首都講法》中說：“除了你們個人在走向最后圓滿的路上所要經(jīng)歷的、所要開創(chuàng)的，你們最主要的、也是現(xiàn)在最大的事情就是救人?！薄拔艺f大法弟子個人圓滿已經(jīng)不是問題，當時很多人可能還不太理解。其實就是這個意思?！薄叭绻麤]有這件事情啊，……你們的修煉早就結(jié)束了。作為大法弟子來講，在修煉中你們做了你們應(yīng)該做的，但是正法中發(fā)生了一些變化……這些事情都變了?！痹谶@里，李洪志通過捏造“正法中發(fā)生了一些變化”的莫名其妙的理同，再一次將圓滿的期限無限期拖延，并將修煉中最大的事情由修煉、做好“三件事”，一步一步篡改成“救人”。李洪志拋出“圓滿”誘餌卻從不放鉤，不斷暗示“圓滿”在即卻屢屢推遲時間，增加條件，目的是誘迫法輪功人員圍聚在法輪功組織中，不斷鬧事。
二、用“迫害說”來回答、回避現(xiàn)實問題
每一次當法輪功鬧事活動處于低潮、李洪志自身教主地位受到質(zhì)疑的時候，李洪志都會拿“迫害說”出來進行闡述。用“迫害說”來回答李洪志必須解答的、關(guān)系到法輪功組織生存與發(fā)展的現(xiàn)實問題。這次《美國首都講法》也不例外：
一是捏造一些十分可笑的鬼話，來回答中國政府為什么取締法輪功，為什么會有“迫害”發(fā)生的問題。李洪志在《美國首都講法》中說：“對于這場迫害，……有的認為是必須經(jīng)過的一條考驗的路，有的認為是觸動了整個宇宙舊的因素造成的。有的認為是給大法弟子鋪路，在低層次的生命認為，正的出來了，邪的必然就要起破壞作用。”
二是編造“救人”的鬼話，來回答法輪功人員該怎么辦。李洪志在《美國首都講法》中說：“無論不同層次的生命怎么認識，我就是要做好我的事，大法弟子就是要走自己的路。面對所謂不同的考驗、各種魔難干擾?！薄俺四銈儌€人在走向最后圓滿的路上所要經(jīng)歷的、所要開創(chuàng)的，你們最主要的、也是現(xiàn)在最大的事情就是救人。”
三是以模糊化的方式來回答“迫害”什么時候結(jié)束的問題。李洪志在《美國首都講法》中說：“我經(jīng)常講一句話，我說最后結(jié)果怎么樣我沒看重，在正法中完成那都是必然的。正法中無論怎么驚險，結(jié)果是必然的，所以我對這個不太注重，因為它是必然成的?！崩詈橹驹诖诵Q，“迫害”依然繼續(xù)，法輪功人員“講真相”難度不斷增大的根本原因是“邪黨”及其塑造的“變異文化”。因此，只有“講清真相”、“救度眾生”才能最終制止和否定“迫害”。也就是說，弟子們不要打聽圓滿結(jié)果，好好聽李洪志的話，做好自己的事就行了。
通過運用“迫害說”，李洪志巧妙地回避了現(xiàn)實問題，把法輪功人員正在和將來可能面對的一切都歸結(jié)于舊勢力的安排和自身的執(zhí)著，歸結(jié)于中共和黨文化（李洪志將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義文化污蔑為黨文化），在理論上既增強了自身的權(quán)威，又統(tǒng)一了法輪功人員的思想。因此，“迫害說”既是李洪志的擋箭牌、護身符，又成為法輪功人員安慰自己，不斷出來鬧事的理論工具。
三、用“救人說” 來鞭策和激勵法輪功練習者
“救人說”是李洪志經(jīng)過很長時間的醞釀而逐步發(fā)展起來的。李洪志最早于2000年8月發(fā)表的《理性》中提出，在《北美巡回講法》中又重點強調(diào),在《2002年美國費城法會上講法》等“講法”、“解法”中將其發(fā)展完善。這次《美國首都講法》中，李洪志更是對其進行了系統(tǒng)闡述：
一是闡述了救人的意義。李洪志說：“你們最主要的、也是現(xiàn)在最大的事情就是救人?！薄氨旧碜鲞@件事情就是在樹立更大的威德，就是了不起，因為他完全是為了眾生的，不是為了個人所得，不只是為了個人修煉?！薄八阅?，我覺的無論從我這也好，從大法弟子的責任來講也好，我們都有這個責任，應(yīng)該去做這件事情?！?
二是說明應(yīng)該怎樣救人?！盁o論是針對財力、人力、物力，方方面面幫助，包括向各國政府講真相也好，和社會的民間團體接觸也好，或者與社會其它方方面面的溝通……，這一切都是為了救人。你們在接觸人的時候就是在救人，通過講真相叫給予支持者明白真相是救人，明白真相后所起到的正面作用也是為救人。也就是說，在達成常人理解后能夠給予一定支持，這個支持的影響還是在救人。甚至做事中不管那些事情成也好、不成也好，都在救人，都在講真相。”
由此可以看出，李洪志的“救人說”是一種“阿Q”式的精神勝利法。主要用來緩解法輪功人員的心理壓力，堅定其鬧事信念。不論是中國人也好，還是外國人也好；不論是民間團體也好，還是外國政府也好，都是法輪功的被救度者。不管你愿意不愿意；不管是我講給你聽還是我求助于你；不管是你聽還是不聽；不管事情成不成。只要你接觸了我，就算是我救度了你。救度的結(jié)果，就是救度的對象可以到天國成為弟子們的“眾生”，這明顯是極其荒誕的歪理邪說?！胺ㄝ喒Α比藛T林春梅、溫玉萍正是聽信了李洪志的“度人”歪理邪說，殘忍地將賓館服務(wù)員買新萍殺害。這次李洪志提出的“救人說”既是對以往“救度說”的繼承和補充，又是對其的創(chuàng)新發(fā)展，其特點是首次明確表示即使被救度者不同意，不接受“真相”也算救度成功，可以成為大法徒的“眾生”。這一歪理必將為“法輪功”人員的鬧事活動提供新的動力。
四、將“十年正法”之說整沒了
李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中共28次提到了“正法”，但這個“正法”主要是針對“邪法”來說的。在1996年5月27日的《驚醒》中，李洪志首次提到了“正法”的概念。稱：“所以我告訴你們，這部法不只是人類這一層在學，更高層都在學，是因為很大的天體范圍偏離了宇宙特性才正法的……人要想被高級生命重視，那就修！也成為高級生命！”在2001年7月21日《在華盛頓DC國際法會上講法》中,李洪志稱：“大法弟子除了你們在這個時期的修煉過程之外，將來，還有未來人得法，這件事情是分兩步做的。當初舊勢力安排的是前后二十年，分為正法時期和法正人間時期。前十年，是師父正法和大法弟子在正法期間修煉；后十年，是未來人得法，然后就將進入到新的世紀之中去了，那時新的未來就要開始了?！?
在2004年4月12日，《在亞太地區(qū)學員會議上的講法》中有人詢問李洪志：“大法弟子如何具體明白正法時期結(jié)束的那一天？”李洪志回答：“別執(zhí)著，那一天來了，這個舊宇宙的歷史就結(jié)束了，大法弟子也圓滿了?！崩詈橹驹诖嗣鞔_表示說，“正法”一結(jié)束，弟子們就“圓滿”了，也就是可以“白日飛升”了。
李洪志的“十年正法時期說”，若是從1992年李洪志正式到北京傳法算起，15年過去了；若是從1994年《轉(zhuǎn)法輪》出版開始算起，也已經(jīng)過去十二年了；若是從1996年李洪志提出“正法”一說開始，也已經(jīng)過去十一年了？為什么正法還沒有結(jié)束？又有誰圓滿了？你李洪志說話還算不算數(shù)？
為了回答以上這個問題。李洪志在《美國首都講法》中作了狡辯：“我做這件事是分兩步走的。有正法時期，那么在正法時期有正法時期的大法弟子。正法時期過去了之后那就是法正人間時期，是分兩步的。將來哪，法正人間的時候也有法正人間時期的大法弟子，和正法時期的大法弟子威德是不同的，但是這是兩個階段。所以在這個過程中，在正法時期，大法弟子就面臨著為將來的眾生得救的責任?！崩詈橹具@一回答正好泄漏了他騙子的真面目，一方面他“正法時期”大法弟子的最大事情由“修煉”篡改為“救人”，另一方面還將“十年正法”、“十年法正人間”之說整沒了。因為“正法”結(jié)束之時，就是李洪志必須兌現(xiàn)“圓滿”之日！他，大騙子李洪志還敢宣布“正法時期” 結(jié)束的具體時間嗎？
五、鼓吹賣國的“變異文化說”
不同國家、不同民族的人看問題、習慣、處事方式不同很正常，屬于文化差異或者文化沖突的范疇。但李洪志對此卻故作高深，在《美國首都講法》中發(fā)表了一番賣國的“變異文化”新邪說：“特別是在中國大陸出來的一些學員，……完全是一種畸形的思想。大陸學員，不只是學員，常人也是一樣，當來到國際社會以后，發(fā)現(xiàn)正常社會里的人所思所想、人的行為完全和中國大陸人不一樣；……來到國際社會以后反而覺的外國人很傻，外國人不理解他們的生活習慣、習性、人際關(guān)系。其實國際社會狀態(tài)才是正常的人際關(guān)系……這是正常的人類?！薄白罱粋€時期陸陸續(xù)續(xù)從中國大陸出來一些學員，要盡量的和大陸以外的學員多溝通，多交心，說清自己?！?
難道中國大陸的人不是正常的人類？事實卻是，從中國大陸出國的絕大多數(shù)人都具有愛國主義情懷，不能接受李洪志的賣國言論。李洪志就將這些情懷歸結(jié)于“變異了的黨文化”，大肆加以污蔑。目的是給這些來自中國大陸的法輪功練習者洗腦，進一步將洗掉他們頭腦中的愛國主義情懷和民族感情，讓他們接受外國主子的指揮，成為李洪志的外國、臺灣主子們的新奴仆。
李洪志發(fā)表《美國首都講法》的目的，就是通過變動“圓滿說”、“正法說”、“救度說”等歪理邪說，不斷增加“圓滿”的條件和拖延“圓滿“的時間，制造圓滿在即的假象，以鼓動練習者走出來“正法”，出來糾集鬧事，與中國政府和世界宗教界、甚至與全人類為敵。