但凡李洪志大師講法，總有許多新創(chuàng)造新提法，目的是為了吸引大法弟子深入領(lǐng)會，繼續(xù)讓大法弟子在虛無縹緲的世界里渾然前行而不自覺。但大師每次講法里面的新創(chuàng)造，總孕育著自相矛盾的東西，如大法弟子能深入細解，不少人會猛然驚醒。
在此，僅以《美國首都講法》，聊舉數(shù)例。
一、暴露了大法及大法弟子曾經(jīng)“無所適從”與大法“無所不能”相矛盾
大師無所不能，李洪志自己承認，原先許多大法弟子也這么認為，誰不認為“最高的佛”能掌握一切，誰能認為“最高的佛”能讓弟子們無所適從？但《美國首都講法》中暴露了實情：“從大法弟子被迫害到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)八年了。在這過程中大法弟子走過了許多艱難的路，非常的不容易。從開始不知道怎么做，不知道如何面對這場迫害……”。你看，面對所謂“被迫害”時“開始不知道怎么做”。這是李大師不經(jīng)意間暴露的，他以前可沒這樣公開的承認過。
還有更暴露的了，就是李大師這尊神有掌握不了的“規(guī)律”，如《美國首都講法》中所寫的那樣：“宇宙的規(guī)律可不是人類想的那樣，是無情的，這種規(guī)律也超過了神在度人時所講的慈悲”，很明顯，宇宙的“規(guī)律”超出神的掌控和理解的范圍，也不是神所能講解的，大師對此也不是“無所不能”吧！
二、暴露了大法“度人”還是“度神”的矛盾
李大師傳法是給人搭了一部上天的梯子，是為了讓大法弟子修成正果，獲得圓滿。這是前話，但也說明大法是用來“度人”的。
而在《美國首都講法中》，關(guān)于人類生命的定義發(fā)生了創(chuàng)造性的變化，文中提到“人類社會的人已經(jīng)不再是過去神造就人的時候那個生命了，人的生命已經(jīng)被神代替了”、“下到三界來的雖然有不同層次的神，他們都是抱著對大法對正法堅定的信念才來到人類”，從這里可以看出，現(xiàn)在的人類社會，已經(jīng)是由神的生命組成的社會，人類社會已經(jīng)被替換成神的社會。這多令人振奮呀，都成神了，大法的行為也改變?yōu)椤岸壬瘛钡男袨榱恕＿@里“度神”的提法不僅與以前的“度人”的提法相沖突，還同樣與《美國首都講法》中的提法相矛盾。李洪志在這篇《美國首都講法》中又提出“度人”，他說：“眾生與人類能夠存留到現(xiàn)在，是為了等著得救。那么換句話講，也就是等著大法弟子樹立威德、同時展現(xiàn)大法弟子來救眾生的能力”，此處所講的“眾生與人類能夠存留到現(xiàn)在，是為了等著得救”與彼處所講的“人類社會的人已經(jīng)不再是過去神造就人的時候那個生命了，人的生命已經(jīng)被神代替了”，是不是前后矛盾？“眾生與人類”到底是人還是已被替換成的神？
在此，我們只能講，李大師所犯的錯誤，也是大師級的錯誤，如同李洪志的生日一樣，是他想改就能改的。
三、暴露了大陸弟子的生活方式是“正常人的生活方式”與“非正常人的生活方式”之間的矛盾
當然，在大師及大法眼里，大陸弟子（仍然信法弘法的）過的生活，是有意義的生活，因為他們是在救度眾生，因為他們講真相、發(fā)正念的行為是大法要求的。但大法弟子的生活方式究竟正常不正常呢？再看《美國首都講法》所言：
“國際社會上人的生活方式才是正常人的生活方式，最起碼是現(xiàn)時期人的生活方式”，“（大陸出去的弟子）不要老是抱著在中國大陸黨文化式的思維對待這個社會。過去很多從中國大陸出來的人也是在國外待時間長了才慢慢的扭轉(zhuǎn)過來”。很明顯，大陸弟子的生活方式（注：可能包括講真相、發(fā)正念、撒傳單）是非正常人的生活方式。在這里，我們不再爭辯大法弟子是人還是神的問題了。只是令人不解的是，如果大法弟子的生活方式不同于國際社會人的生活方式，那應(yīng)該允許大法弟子去改呀，可大師卻不同意?！睹绹锥贾v法》提到：“作為大法弟子（注：大陸出去的）你要證實法、要做大法弟子該做的事情，你不能夠在漫長的時間中改變自己，沒那個時間。特別是有些學員在國內(nèi)做的不好、犯了錯誤，正法沒有結(jié)束，你趕快追上來”。看來，對大陸出來的大法弟子，大師擔心他們明白大法在國際社會江河日下的實際處境，只能要求他們不要“改變自己”、要學法、正法，免得大法弟子過上國際社會人的正常生活。大師心境之狹隘，實非神仙所能比？
四、暴露了是爭取世人支持與還是施恩于世人的矛盾
大法存在的目的是為了反共，不能否認吧？否則，杜撰的《九評共產(chǎn)黨》和《解體黨文化》何用？正因為如此，大法在大陸和國際社會不得人心。大法在境外的日子并不好過，韓國媒體發(fā)表的“法輪功”是邪教的文章不就是明證嗎？原先容許“法輪功”活動的國家正在限制“法輪功”的活動，大法的生存壓力比以往增加了許多。因此，大法是需要爭取支持的，爭取各國政府包括社會民間組織團體的幫助。如去年的ＧＡＬＡ（新唐人電視臺全球華人新年晚會與巡回演出）在澳大利亞首都堪培拉的演出，大法就費了九牛二虎之力才請來一名議會議員來參加，高興得就不得了。但《美國首都講法》卻這樣講：“無論大家做什么，目地都為了世人?？瓷先ナ窃谇蟮脦椭瑢嵸|(zhì)是在救他們。……這一切都是為了救人?！狈ㄝ喒幦∈廊酥С种e反倒成了施恩于世人，不僅沒有感謝之詞，而且充滿施恩之情，臉皮之厚，世所罕見！