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對(duì)澳“講法”之法輪自救問題

作者:大弓、小丁 · 2007-10-15 來(lái)源:凱風(fēng)網(wǎng)

  編者按:2007年8月4日,李洪志耗“六七十萬(wàn)”路費(fèi),把澳洲學(xué)員“請(qǐng)到美國(guó)”,開了一個(gè)“必須得開了”的會(huì),即《對(duì)澳洲學(xué)員講法》。李洪志在這次“講法”中,自曝了境外法輪功的種種問題。從中看出,境外法輪功已經(jīng)千瘡百孔!

 

  可以說,《對(duì)澳洲學(xué)員講法》是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),標(biāo)志著李洪志在信眾們心目中的“神權(quán)”地位正急劇下降,標(biāo)志著法輪功正急速走下坡路。

 

  通過此次法會(huì),我們感受到了李洪志及其法輪功的無(wú)能為力、力不從心,聽到了法輪功失敗前的掙扎和無(wú)奈的嘆息!

 

  今年8月4日,李洪志斥巨資將澳洲“法輪功”骨干成員空運(yùn)至美國(guó)“開會(huì)”,為的是要解決“影響大法弟子修煉”的一些問題,即“佛學(xué)會(huì)的問題”、“學(xué)員中相互之間的問題”、“最近出現(xiàn)的新唐人GALA演出的抵觸問題”等等。從李洪志這次講法內(nèi)容所透露出的信息,可知“法輪功”內(nèi)部出現(xiàn)了混亂。


  “法輪功”內(nèi)部出現(xiàn)的混亂中,澳洲“法輪功”學(xué)員之間的矛盾是比較突出的一個(gè)問題。李洪志不斷地說出以下的話:“個(gè)人的相互之間不信任”、“過于堅(jiān)持自己”、“事情沒做之前就互相爭(zhēng)論起來(lái)了”、“修煉中不能堅(jiān)持學(xué)法”、“大法弟子之間有什么矛盾啊,找民運(yùn)的人去解決”等等。李洪志對(duì)此覺得很無(wú)奈,不禁感慨地說:“怎么你們內(nèi)部就這么亂呢?!”這次對(duì)澳洲學(xué)員講法,不惜斥資六七十萬(wàn)美元將澳洲“法輪功”骨干成員空運(yùn)美國(guó),目的就是要解決“法輪功”內(nèi)部出現(xiàn)的混亂問題。李洪志十分痛心地說:“大法資源就那么多,我們有多少資源能這樣去浪費(fèi)呀!”但是內(nèi)部出現(xiàn)混亂,不設(shè)法解決怎么行呢,所以心痛也沒辦法,還是要斥資開會(huì),這也是迫不得已。


  “法輪功”首先、也必須要自救了。在這次對(duì)澳洲學(xué)員講法過程中,李洪志繼續(xù)強(qiáng)調(diào):“大法弟子現(xiàn)在最主要的事情是救人”。但是,面對(duì)“法輪功”內(nèi)部出現(xiàn)的混亂,“救人”談何易事。李洪志也承認(rèn):“救人多難哪,苦口婆心,還要順著人接受的能力去講才能救一個(gè)人,耗費(fèi)好大的精力才能做,才能救一個(gè)人,可你三言兩語(yǔ)把你不好的狀態(tài)就在常人面前這么一說,這個(gè)人就叫你打入地獄去了”。李洪志很清楚內(nèi)部混亂問題不解決,是難以“救人”的。李洪志這次之所以斥鉅資將澳洲“法輪功”骨干成員空運(yùn)美國(guó)開會(huì),就是因?yàn)樗X得澳洲“法輪功”的內(nèi)部混亂已經(jīng)達(dá)到了非解決不可的地步,他比較美國(guó)、加拿大的“法輪功”學(xué)員后感嘆地說:“澳洲的學(xué)員為什么就差距那么大呢!”李洪志這次對(duì)澳洲學(xué)員講法,通篇內(nèi)容不外自救,因?yàn)樗钪郧蟛幌狙赡堋熬热恕钡牡览?,再不抓緊自救,“法輪功”的內(nèi)亂持續(xù)發(fā)展,澳洲“法輪功”很可能將會(huì)徹底崩盤,所以一向視錢如命的李洪志也不得不斥鉅資召開這么個(gè)會(huì),講一講自救的重要性了。


  李洪志重祭“正念”旗幟,以期自救。對(duì)于“法輪功”出現(xiàn)的內(nèi)部混亂,李洪志分析原因,認(rèn)為主要是“里外不分”、“人的主意識(shí)”不清醒、“正念”不足、“大法弟子之間就是互相不信任”等。如何才能夠真正實(shí)現(xiàn)自救呢?李洪志認(rèn)為需要“正念足一些”。他說:“正念足一些,我們就不用這樣耗費(fèi)這樣大的財(cái)力、人力來(lái)開這個(gè)會(huì)”。那么“正念”究竟是個(gè)什么東西呢?盡管李洪志將“正念”說的神乎其神,說穿了,“正念”不過是古代巫術(shù)的現(xiàn)代翻版,純粹是瞎編亂造用以蒙人的。李洪志的講法中也存在自相矛盾,他說:“一個(gè)人修煉之后的正念就是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)”,“在這個(gè)場(chǎng)這個(gè)空間什么東西來(lái)了,在正念作用下都會(huì)解體的”。既然如此,何以會(huì)出現(xiàn)“法輪功”學(xué)員存在的上述各種問題呢?看來(lái)修煉之后的“法輪功”學(xué)員并未能真正達(dá)到“正念相當(dāng)?shù)膹?qiáng)”,所以李洪志還需要不斷地提醒:“要經(jīng)常保持這個(gè)正念”。李洪志為什么要不斷談到“正念”呢?因?yàn)椤罢睢钡哪康木褪墙y(tǒng)一思想與行動(dòng),將思想與行動(dòng)統(tǒng)一到“大法”上來(lái),一切“用大法來(lái)衡量”,“用大法來(lái)作為我的行為標(biāo)準(zhǔn)”?!胺ㄝ喒Α闭鸩阶呦蚍至?、內(nèi)亂,李洪志萬(wàn)般無(wú)奈,只得重祭“正念”旗幟,這才是他不斷強(qiáng)調(diào)“正念”的根本原因。然而“正念”真能挽救“法輪功”的頹勢(shì)嗎,值得懷疑。


  賺錢成了李洪志及其法輪功自救內(nèi)容。李洪志一面感嘆“大法資源就那么多,我們能有多少資源這樣去浪費(fèi)呀”,為斥資空運(yùn)澳洲“法輪功”骨干成員到美國(guó)開會(huì)痛心疾首,另一方面卻不忘借機(jī)斂財(cái)。斂財(cái)方法有兩種,一是辦公司,二是賣書。李洪志說:“大法弟子呢,當(dāng)然在澳洲很少有這種現(xiàn)象,在其他地區(qū),有大法弟子開公司啊,解決大法弟子的困難啊,同時(shí)又能修煉在一個(gè)環(huán)境中,挺好的”。他對(duì)于“法輪功”學(xué)員將工作與修煉對(duì)立的說法進(jìn)行批評(píng),他說:“這句話也經(jīng)常有人說:‘我不是來(lái)工作的,我是來(lái)修煉的’。聽起來(lái),哇!這個(gè)人還真好呀,他是來(lái)修煉的。其實(shí)一點(diǎn)也不好,他在拿修煉當(dāng)借口在掩蓋他的執(zhí)著”。李洪志為什么要這么說呢?道理很簡(jiǎn)單,“法輪功”要辦公司賺錢,如果將工作與修煉與工作對(duì)立,公司怎么辦,錢還能賺嗎?所以只有將工作與修煉統(tǒng)一起來(lái),才好辦公司賺大錢哪。


  反共成了自救的手段。自救不僅需要將“法輪功”學(xué)員的思想、行為統(tǒng)一到“大法”上來(lái),更需要統(tǒng)一到反共目標(biāo)上來(lái)。所以李洪志念念不忘反共,幾年來(lái),他幾乎每次講法都不免這方面內(nèi)容。這次對(duì)澳洲學(xué)員講法中,他也大談特談什么“中共惡黨”的“解體”問題。李洪志現(xiàn)在越來(lái)越明顯地將反共作為“法輪功”自救的重要手段,他說:“今天中共‘邪黨’(邪黨二字為后期人工合成補(bǔ)上去的,李洪志在此次講法中有十多次如此的錄音全成--編者注)什么都倒了”,“他們是為你們而存在,為大法弟子接替而存在”。盡管李洪志表面上講“我們救度眾生是第一重要的”,但仔細(xì)分析所謂“救度眾生”的方法、手段,不難看出,都是朝著反共方向,都是為了讓“法輪功”接替“中共”這一根本目的。李洪志已經(jīng)很少再談“圓滿”了,對(duì)此許多“法輪功”學(xué)員也有疑惑,但李洪志還是堅(jiān)定地要走所謂“救度眾生”之路,也就是反共之路。李洪志深知“圓滿”的欺騙性已經(jīng)不夠,而“救度眾生”還有著很大的欺騙性,從這一角度,反共已經(jīng)成為“法輪功”自救的重要手段。

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