可是文章內容有不少讓人質疑之處。先是章天亮對這個聲樂賽參賽人員的“蓋帽”就有矛盾。他說：“這次大賽選手們的水平都很高，在技術技巧方面是一流的，特別是在表現西洋歌曲的時候，只是在唱好中文歌曲方面還有很大的提升空間?！?
既是“一流的”“技術技巧”，又怎么會“有很大的”“提升空間”呢。既然是“很大的”“提升空間”，又怎能稱為“一流的”？如果“一流的”還有“有很大的”“提升空間”，那么其他級別的“流”又該有多大的提升空間呢？
我們知道，現在用“提升空間”這種說法來表述參賽者的不佳表現很流行，章先生顯然也具備了這樣的語言表述技巧。殊不知，章先的說法前后矛盾啊，既然不滿意，就不要說是“一流的”，多不誠實，多么虛偽。
其實，章先生對這個聲樂賽的不滿還不止于此?！爱斎桓匾蛷V闊的提升空間就是文化的充實和心靈的修為。”“要想歌唱得干凈、有穿透力的話，人的道德需要相應的跟上?！闭绿炝磷隽诉M一步的指出。于是他開始大談“詩經”“風、雅、頌”?？磥?，這個聲樂賽，無論是“小雅”還是“大雅”統統都“不雅”，離章先生的期望值太遠。進而，就扯到了“國家”、“民族”、“歷史”、“責任”、“使命”，而且，“新唐人”承擔著“中華民族”“文化血脈”的“歷史責任”。也不怕這么沉重的擔子把“有很大的提升空間”的“新唐人”、獲獎者壓趴下。
更為離奇的是，章先生在表達如何“歌德頌神”的時候，暢言：“…會像‘歡樂頌’那樣，不會用民間小調去唱，需要經過修飾和藝術加工的，但是又有純凈的心靈和美好的道德作為依托的，這樣的聲音才能配得上頌神的要求?！比绱艘粊?，豈不是與法輪功高舉的“弘揚民族唱法、大唱民間歌曲”大旗唱反調？
當然，其后，章先生講的才算是實質，“如果把這次聲樂大賽放在一個復興中華文化、道德和信仰的大背景下看的話，就會發(fā)現，這些選手們在這個時候做出了特殊的歷史貢獻，而時代對他們的要求當然也就是很高的。他們實際上在為中國文化復興奠定基礎?！睋Q言之，聲樂賽辦得好不好、選手水平高不高，并不重要，重要的是應當表達好敵視中國大陸文化發(fā)展的本意。
通篇看下來，客觀地說，章先生也是竭力想贊美這個聲樂賽的，可偏有這不爭氣的客觀事實擺著，想說好必竟違反客觀實際。不說又不行，好歹也是法輪功有頭有臉的人物，好歹也是法輪功重量級的評說人物?？傄f點什么吧？結果，“說的沒有唱的好”。
唉，本來法輪功們這次唱得就夠糟的了。