一、不是“神傳文化”，而是“造神文化”
自我神化是所有邪教最明顯的共同特點(diǎn)。自詡為“宇宙最高神”的李洪志當(dāng)然技高一籌，通過用“文化”包裝“神靈論”，實(shí)施了“神傳文化”的最新自我神化手段?！胺ㄝ喒Α泵襟w更是逢迎“主佛”胃口，在“人神同在”上大做宣傳文章。
其實(shí)，大不必從“神韻晚會(huì)”的宣傳叫賣上看“法輪功”的邪教本性，以詆毀宗教、科學(xué)來抬高自己的李洪志，在攻擊、褻瀆人類文化問題上也是大言不慚。
“人的文化是神傳給人的，只是現(xiàn)代漢語被現(xiàn)代人類變異思想帶著批判有神論及政治觀念而改變了的……我高中畢業(yè)，不讀大學(xué)的目地，就是不能在思想中形成各種概念、定理、定義、定律、人的理論及各種規(guī)范了的東西。講法時(shí)宇宙大法絕不能摻進(jìn)這些人的東西，使法被人的觀念所干擾?！保ā峨S意所用》）
“這些中國(guó)的文化，世界其它文化也都是這樣的，是留給人得法用的……我現(xiàn)在講的法是結(jié)合著科學(xué)的東西在給你們講的，這不是人的文化?！保ā?003年元宵節(jié)在美國(guó)西部法會(huì)上解法》）
“中國(guó)文化是神傳給人的，每一朝文化，就包括這個(gè)詩歌，唐詩、宋詞、元曲也好，它們都是不同天體來結(jié)緣時(shí)所帶來的給人的文化。”（《2004年亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議講法》）
“而現(xiàn)代人類已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類應(yīng)有的道德范圍與標(biāo)準(zhǔn)，所以搞出來的所謂藝術(shù)已經(jīng)不是人的文化了。因?yàn)樗皇窃诶碇?、清醒中搞出來的，不是人的正念、善念?duì)藝術(shù)美的正確認(rèn)識(shí)搞出的真正人類美好的東西。這樣一來就是藝術(shù)在墮落?！保ā?003年華盛頓美術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)講法》）
“那么在歷史的各個(gè)時(shí)期，包括近代人類歷史所有出現(xiàn)的一切，都是為了給人、給今天的人類造就能夠認(rèn)識(shí)法的文化，絕對(duì)不是為了人本身如何的生存為目地的，更不是為了人如何的發(fā)展、如何的在人類社會(huì)中創(chuàng)造什么美好的生活?！保ā?004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》）
“人是善惡同在的嘛，所以特別激動(dòng)時(shí)，甚至于超出理智之外的行為，那多數(shù)都是現(xiàn)代音樂那些東西。無理性的激情，失去理智的瘋狂，其實(shí)那已經(jīng)是在激發(fā)負(fù)面的東西了?！?《2005年華盛頓音樂創(chuàng)作會(huì)講法》)
“大家都知道繪畫，也都知道音樂、雕塑，包括現(xiàn)代科技，這都是不同的人類生活的各種技能，好象是為了繁榮人類社會(huì)而由人自己創(chuàng)造出來的，其實(shí)根本就不是。是什么？我告訴大家，那就是修煉，……神看你人好才給你智慧，才讓你創(chuàng)作出東西來。……人什么都沒有創(chuàng)造、什么都創(chuàng)造不出來；如果宇宙中沒有的，人根本就創(chuàng)造不了?！?yàn)槿祟惿鐣?huì)是有情的，在情的作用下人把這些東西搞的更低下、甚至非常骯臟，比它們?cè)瓉砟抢镆獕牡亩啵侨祟愖约涸斐傻??！保ā?005年舊金山法會(huì)講法》）
“人類把神教給人的正統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作方式給丟棄了，搞出一些現(xiàn)代派的、魔性很大的東西，否定神傳給人的東西，把神傳給人的正統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作方式貶的一文不值了……人搞出來東西就是亂畫而不是美術(shù)，因?yàn)槿瞬恍辛?，道德敗壞了，人無正念神就會(huì)放棄人，那么走的路就越來越亂，越來越危險(xiǎn)?！?《2007年紐約法會(huì)講法》)
看過以上這些李“主佛”的瘋言亂語，還值得來評(píng)判“法輪功”是不是在傳承中華傳統(tǒng)文化嗎？中華五千年文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豈是故意亂語法、寫別字、不上大學(xué)的李洪志所能指指點(diǎn)點(diǎn)？更不要說世界文明史浩如瀚海，每個(gè)人都只是其中的一滴水了，僅有初中文化程度的李洪志，真能用投生了才十幾年的怪胎“法輪大法”所包容嗎？！相信懂中文和中國(guó)文化與傳統(tǒng)的西方人士沒那么好哄，2008年3月7日，瑞典考古學(xué)家Martin Rundkvist先生就在他的博客上撰文稱，“法輪功”頭目李洪志宣揚(yáng)種族主義、反對(duì)科學(xué)、外星人支配人類、植物有感情，自詡能夠飛升并穿墻。奉勸說：“親愛的讀者，無論您身在何處，如果晚會(huì)到達(dá)您那兒，在買票前請(qǐng)千萬三思?！?
二、不是“搞藝術(shù)”，而是“搞邪術(shù)”
何謂藝術(shù)？按《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的解釋是：“通過塑造形象反映社會(huì)生活的一種意識(shí)形態(tài)，如文學(xué)、雕塑、舞蹈、繪畫等；比喻高明的方式方法；形式獨(dú)特優(yōu)美的?！?
按說，“法輪功”也是按照“藝術(shù)”的意思來搞“神韻演出”的。他們蓄意編排帶有“反迫害”故事情節(jié)和內(nèi)容的舞劇《在迫害中我們屹然走在神的路上》、《威嚴(yán)與慈悲》、《美展奇緣》和歌曲《了解真相是得救的希望》等，赤裸裸地宣揚(yáng)邪教理念。他們非常重視演出的包裝，在這方面投入可謂慷慨，“神韻國(guó)際藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)”李維娜就多次透露，神韻一臺(tái)晚會(huì)服裝即上千套。
說實(shí)話，“法輪功”是很會(huì)用“藝術(shù)”包裝粉飾自己的邪教面目的，在對(duì)“政治宣傳藝術(shù)”的追求上，他們遮遮掩掩、欲蓋彌彰，相當(dāng)有“藝術(shù)境界”。借方方面面人士之口反復(fù)為神韻晚會(huì)唱贊歌，散布虛假信息，不能不說是“高明的方式方法”；以“華美”的演出形式吸引西方民眾觀看，遮掩演出的“政治宣傳”意圖，不能不說是完全符合了“形式獨(dú)特優(yōu)美”的“藝術(shù)”要求。那么，“神韻演出”究竟是“藝術(shù)”，還是“邪術(shù)”，我們不用看“導(dǎo)演”總在幕后的“演出”，不用看不敢公開“主家”身份的“大紀(jì)元”等媒體，李洪志“總導(dǎo)演”這幾年一直在他的“新經(jīng)文”中高度關(guān)注“神韻”的“藝術(shù)成長(zhǎng)”和“邪術(shù)發(fā)揚(yáng)”。
“大法弟子做的一切今天都是為了救人，否則你去做它干什么？堂堂正正的講清真相，就是大法弟子的事?！抑皇桥e個(gè)例子，不止是晚會(huì)，包括其它方方面面你所接觸到的、所要做的事，里邊都包含著這些。救度眾生這是第一位的。你們不要以為只是為了豐富豐富那個(gè)晚會(huì)的內(nèi)容，更不是因?yàn)榻o人帶來一時(shí)的高興，我是叫你們?nèi)ゾ榷缺娚！保ā?003年亞特蘭大法會(huì)講法》）
“你們打出的鼓聲都帶‘真、善、忍’的，你們打出的鼓聲都帶有大法弟子的能力體現(xiàn)的。”（《2004年亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議講法》）
“‘新唐人’新年華人的聯(lián)歡晚會(huì)，目地是和更多的華人有接觸、溝通、講真相，便于救度他們。”“為了救度眾生，大法弟子們創(chuàng)作了一些歌曲，包括文藝晚會(huì)上唱的那些歌曲，都是大法弟子們自己創(chuàng)作的，挺了不起的?！保ā?004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》）
“大法弟子證實(shí)法這是天經(jīng)地義的，所以你們創(chuàng)作中要以救度眾生、講清真相、歌唱大法弟子為目地?！?《2005年華盛頓音樂創(chuàng)作會(huì)講法》)
“無論是整體晚會(huì)效果還是每一支唱出的歌、演奏出的音符，大法弟子所有這一切的表現(xiàn)，在另外空間里是起著證實(shí)法的作用的，放出的能量是相當(dāng)大的，是在解體邪惡。……如果我們能夠連續(xù)的、不斷的這樣，不象現(xiàn)在演幾場(chǎng)就完了，演更多場(chǎng)，那會(huì)有多少眾生被救度?。俊保ā?006年洛杉磯市法會(huì)講法》）
看李洪志把“法輪藝術(shù)”說得多么直白，哪還需要那批御用文人們牽強(qiáng)附會(huì)、大費(fèi)周章地把“神傳文化”往“法輪功”理論上引，換湯不換藥地灌輸給世人。因?yàn)槔詈橹久鞔_了，要不是“為了救人”，就不去唱歌跳舞給常人找樂子了，這哪里有一點(diǎn)文藝為社會(huì)服務(wù)的“藝術(shù)家”的責(zé)任感。何況李洪志說得很明白，“晚會(huì)是在解體邪惡”，這不就是等于下與中國(guó)政府對(duì)抗的“指令”嗎？“藝術(shù)”成了“斗爭(zhēng)術(shù)”，這不是“邪術(shù)”又是什么？
三、不是傳承“中華傳統(tǒng)文化”，而是“傳法”
作為“神韻晚會(huì)”的主辦方，新唐人電視臺(tái)一直沒有公開打過“法輪功”的旗號(hào)，只是頂著“復(fù)興傳統(tǒng)中華神傳文化”的招牌掩耳盜鈴、招搖撞騙。倒是后臺(tái)老板李洪志毫不含蓄，在“講法”中公開聲稱，“神韻晚會(huì)”是他讓各地“法輪功”組織舉辦的。
在2006年2月25日的洛杉磯市法會(huì)上，李洪志一開始就急切地點(diǎn)明：“我們絕不是一個(gè)常人的什么娛樂性的俱樂部”，“這里是修煉”。并把“演出”作為一種“修煉方式”極力闡釋，說：“其實(shí)人類社會(huì)的任何一個(gè)東西，我只要選定它，都能用其來使大法弟子修煉。你比如我過去談過的音樂，如果人在音樂的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中有大法來指導(dǎo)，就能夠進(jìn)步、在思想中能夠有靈感?！薄按蠓ǖ茏樱銈冋娴哪軌蜃叱鲎约旱穆窌r(shí)，你們的東西要比常人有名的音樂家還被人尊崇，會(huì)流芳百世、千世?！?
在2007年4月7日的紐約法會(huì)上，李洪志明確了他的“總導(dǎo)演”身份和傳承“中華傳統(tǒng)文化”的真正用意。他說：“每年大法弟子都搞一次中國(guó)新年晚會(huì)，最后發(fā)展到各個(gè)地區(qū)、甚至不同國(guó)家也都自己在搞。我們搞它干什么呢？給常人娛樂嗎？絕對(duì)不是的……不能救人，我們耗費(fèi)這么大的人力、物力、財(cái)力在里邊，各地區(qū)都在搞，那就不能做了……當(dāng)然啦，我是從表面上講的啊。那我就想，既然是這樣，干脆我來帶著大家做吧……大家知道，大法弟子是證實(shí)法，那師父來干啥的？師父來正法的……我就叫人開始招收、組建舞蹈學(xué)校，選拔人才，組建樂團(tuán)，所有這一系列事情要從基礎(chǔ)上培養(yǎng)，然后要達(dá)到真正一流的演出效果。包括創(chuàng)作排練，許多事情師父也都參與了?！?
“今天人類的舞臺(tái)是給大法弟子展現(xiàn)的……是救度眾生！這個(gè)三界建立的目地就是為今天的事，不是給常人玩的，更不是給常人娛樂的。人類是有娛樂，那是人的生活方式，那是讓人們維持著等法的一種狀態(tài)?！?
“這個(gè)空間是孩子們?cè)谘荩硗饪臻g很多我的法身與很多神都在做。（鼓掌）震撼力和對(duì)人的改變，很象我當(dāng)年親自傳法?！?
看看，“法輪功”大搞“神韻演出”就是在“傳法”。怪不得“法輪功”每次“招生”時(shí)都專門強(qiáng)調(diào)對(duì)象必須是“大法弟子及大法弟子親屬（將能成為大法弟子者）”。如神韻國(guó)際藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李維娜、神韻藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)關(guān)貴敏；歌手楊建生、白雪；樂隊(duì)演奏者陳汝棠、陳凝芳夫婦等，都是虔誠(chéng)的“法輪功”信徒。明明是“法輪之家”大聯(lián)歡，還自詡什么代表“中華純正文化”，還冠名以什么“全球華人新年晚會(huì)”。
由以上分析可見，“神韻演出”就是一幫繼承了巫婆神漢的衣缽，妄想“成神成佛”的家伙搞的一場(chǎng)“跳大神”鬧劇?！胺ㄝ喒Α碧迷綒g，邪性就展現(xiàn)得越足，世人就認(rèn)得越清，裝神弄鬼自欺還可以，要想欺人那只能是“癡輪說夢(mèng)”。