7月31日，大紀(jì)元編譯報(bào)導(dǎo)了《華盛頓時(shí)報(bào)》7月27日的評(píng)論《中共迫害法輪功升級(jí) 世界媒體保持緘默》?！霸u(píng)論”通過(guò)對(duì)跨越8年的西方媒體1800余條新聞“分析”后痛苦地承認(rèn)了這樣的事實(shí)：被依法取締11年后的今天，世界媒體對(duì)來(lái)源于法輪功的“消息”已關(guān)注度不大?！霸u(píng)論”抱怨事關(guān)法輪功弟子“受迫害”的人權(quán)問(wèn)題，“對(duì)媒體似乎已沒(méi)有新聞價(jià)值”?！霸u(píng)論”還對(duì)世界媒體保持緘默之事說(shuō)三道四。
這篇“評(píng)論”充斥著主觀偏見(jiàn)，乏善可陳。不過(guò)，“評(píng)論”自曝的“結(jié)論”卻引起了筆者的思考。
為了闡述方便，筆者先對(duì)源于法輪功的“消息”作一界定。從媒體傳播的角度，它包括兩個(gè)方面，一是指法輪功組織經(jīng)由旗下的“新聞中心”或媒體發(fā)布的反映弟子“受迫害”真相、“重要活動(dòng)”的情況、觀點(diǎn)；二是指媒體采訪法輪功人員或外圍人士得到的情況、觀點(diǎn)。其中，所謂的“受迫害”是主要內(nèi)容。
10多年過(guò)去了，世界媒體為何與來(lái)源于法輪功的“消息”漸行漸遠(yuǎn)，或者用大紀(jì)元的原話為何“保持緘默”呢？筆者認(rèn)為有以下原因。
一、法輪功無(wú)誠(chéng)無(wú)信真面目被認(rèn)清，世界媒體不再采用源于法輪功的“消息”是必然之舉。
1999年，法輪功被中國(guó)政府依法取締。最初，法輪功打著信仰被侵犯、人權(quán)被剝奪、政治上受迫害的幌子，得到了西方主流媒體同情。
根據(jù)美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)劉康教授在《國(guó)際傳播對(duì)中國(guó)報(bào)道的“話題設(shè)計(jì)”——兼論美國(guó)媒體對(duì)“法輪功”事件的報(bào)道》的研究，法輪功被取締時(shí)，出于意識(shí)形態(tài)的原因，美國(guó)的傳統(tǒng)反華勢(shì)力對(duì)法輪功采取了容忍甚至包庇策略。受此影響，美國(guó)為主的西方媒體對(duì)法輪功的報(bào)道作了“話題設(shè)計(jì)和敘述框架”，先入為主地“把法輪功描述為因?yàn)樽非蠛推胶桶l(fā)揚(yáng)古老傳統(tǒng)、爭(zhēng)取宗教與信仰自由，因此受到中國(guó)大規(guī)模政治鎮(zhèn)壓和迫害的受難團(tuán)體”；而對(duì)中國(guó)官方媒體的報(bào)道則用“不合法新聞來(lái)源的框架處理”方法，少刊用，甚至歪曲。而在“選擇事實(shí)方面也具有意識(shí)形態(tài)性”，主要采用源于法輪功的“消息”。據(jù)希瑟·卡萬(wàn)博士在《能否相信媒體中的法輪功》稱(chēng)，“西方媒體通常從瑞克琳傳媒集團(tuán)播發(fā)的新聞獲取關(guān)于法輪功的消息。這個(gè)集團(tuán)本質(zhì)上是法輪功的一個(gè)公共關(guān)系公司，由李洪志圈內(nèi)核心人士蓋爾·瑞克琳管理”，“法輪功中國(guó)人權(quán)民運(yùn)信息中心是（新聞界）唯一的獨(dú)立信息來(lái)源，雖然該中心其實(shí)不是一個(gè)組織，而是一個(gè)人——盧四清（法輪功人員，筆者注）。”這一時(shí)期，以美國(guó)為主的西方媒體對(duì)法輪功“受迫害”給予了足夠的關(guān)注，報(bào)道主要源于法輪功的“消息”，這誤導(dǎo)了西方民眾，給中國(guó)政府造成了負(fù)面影響。
如果法輪功是一個(gè)誠(chéng)信的組織，源于它的消息真實(shí)可信，世界媒體的做法也無(wú)可厚非。遺憾的是，從創(chuàng)立開(kāi)始，法輪功就是一個(gè)靠謊言起家的組織，無(wú)論從行動(dòng)還是教義都充斥著“假丑惡”。在對(duì)待世界媒體的態(tài)度上同樣是“為我所用”，經(jīng)常性撒謊，缺乏應(yīng)有的誠(chéng)實(shí)。希瑟·卡萬(wàn)博士曾在《能否相信媒體中的法輪功》講，“記者還可通過(guò)采訪參與者獲取新聞報(bào)道題材。不過(guò)，李洪志嚴(yán)禁學(xué)員向常人談?wù)撍f(shuō)的‘高層次的東西’，并指示他們欺騙那些對(duì)信仰問(wèn)題不感興趣的人……李洪志制定了辯論措詞，指導(dǎo)成員通過(guò)向聽(tīng)眾講述迫害問(wèn)題而博取他們的同情……法輪功成員們認(rèn)為這是策略而非欺騙”。
而世所公認(rèn)的準(zhǔn)則是：真實(shí)是新聞報(bào)道的生命，謊言和造假則是新聞報(bào)道的大忌；客觀公正是媒體和記者的操守。一個(gè)具體的“消息”，無(wú)論是記者有意無(wú)意的失實(shí)報(bào)道，還是因特定“問(wèn)題”來(lái)源造成的虛假報(bào)道，都會(huì)嚴(yán)重影響其“公信力”。這一點(diǎn)，標(biāo)榜為“客觀公正”，獨(dú)立于政府、司法、議會(huì)之外的“第四方”力量的西方媒體，比誰(shuí)都清楚。很多媒體甚至還有專(zhuān)門(mén)的糾錯(cuò)機(jī)制和虛假報(bào)道的責(zé)任追究機(jī)制，以保證“客觀公正”。特別是，在具體的“消息”報(bào)道時(shí)，世界主流媒體是很注重客觀事實(shí)敘述，講究個(gè)案證明，講究消息來(lái)源的真實(shí)可靠的。它不會(huì)無(wú)限制地容忍虛假，更不會(huì)不加選擇地引用虛假“消息”。
事實(shí)是，很多被法輪功炒作的“新聞”，源于法輪功的“消息”，西方媒體“引用”報(bào)道后，卻被證明為不折不扣的謊言，聲譽(yù)受損。這就使世界媒體不得不拉開(kāi)同法輪功的距離，以至于10年后與源于法輪功的“消息”漸行漸遠(yuǎn)，不再關(guān)注。
舉一例。2006月3月開(kāi)始，法輪功通過(guò)明慧網(wǎng)和大紀(jì)元炒作所謂“蘇家屯集中營(yíng)”事件，聲稱(chēng)幾千名法輪功練習(xí)者被關(guān)押在中國(guó)遼寧沈陽(yáng)蘇家屯區(qū)一家醫(yī)院中，他們中的多數(shù)被活體摘除器官后被焚尸滅跡，而身體器官隨即被非法出售到國(guó)內(nèi)外。世界很多媒體很快關(guān)注并根據(jù)法輪功的“消息”報(bào)道此事，如“國(guó)家評(píng)論在線”（美國(guó)保守網(wǎng)站）居然稱(chēng)，“中國(guó)人權(quán)運(yùn)動(dòng)人士相信這個(gè)地名能夠引起像特雷布林卡或其它什么名字一樣的戰(zhàn)栗”，還有自由亞洲電臺(tái)等。隨后，美國(guó)駐華使館和日本NHK等媒體實(shí)地進(jìn)行了調(diào)查，證實(shí)是一個(gè)徹頭徹尾的謊言。美聯(lián)社等西方媒體隨后發(fā)稿，稱(chēng)沒(méi)有任何證據(jù)可證明蘇家屯存在集中營(yíng)和活摘人體器官的事；美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表調(diào)查報(bào)告稱(chēng)，“沒(méi)有發(fā)現(xiàn)證據(jù)可以說(shuō)明該地方除被用作公共醫(yī)院外還被用作其他用途”。至此，“蘇家屯集中營(yíng)”事件真相大白，法輪功制造虛假“證言”、“證據(jù)”的伎倆也為世界媒體所“熟知”。
“蘇家屯事件”水落石出后，源于法輪功“消息”進(jìn)行報(bào)道的部分媒體尷尬異常，不得不引用美聯(lián)社、香港鳳凰衛(wèi)視的實(shí)地、權(quán)威報(bào)道進(jìn)行“事實(shí)”更正。另一方面，包括“蘇家屯事件”在內(nèi)由法輪功所提供的“受迫害”的“情況”、“說(shuō)法”不斷被證明為刻意編造的謊言。世界媒體遂認(rèn)識(shí)到法輪功是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的組織，提供信息或線索的法輪功人員的道德品質(zhì)也受懷疑。而根據(jù)西方人和媒體的價(jià)值觀，一群說(shuō)謊的人，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信組織，來(lái)源于它的“消息”，其真實(shí)性必然受到質(zhì)疑，當(dāng)然就沒(méi)有必要隨時(shí)“關(guān)注”和報(bào)道。
綜上所述，由于眾所周知的原因，法輪功被取締之初，源于法輪功的“消息”曾得到西方媒體的關(guān)注，也曾在短期內(nèi)通過(guò)媒體誤導(dǎo)了民眾。而隨著時(shí)間的推移，法輪功“假丑惡”的真面目漸為媒體認(rèn)清，法輪功無(wú)誠(chéng)信、習(xí)練者不道德也漸成為媒體共識(shí)。在形式上恪守客觀公正，以真實(shí)為生命的世界媒體與源于法輪功的“消息”漸行漸遠(yuǎn)，或不再關(guān)注“采用”是必然之舉。
二、世界媒體逐漸注重實(shí)證和對(duì)稱(chēng)報(bào)道，源于法輪功的“消息”失去生存空間。
對(duì)基于人權(quán)、純粹引用源于法輪功的“消息”報(bào)道，引起了媒體研究人員的擔(dān)憂。很多研究者對(duì)西方媒體的做法提出質(zhì)疑，如希瑟·卡萬(wàn)博士在《澳大利亞與新西蘭的法輪功平面媒體報(bào)道》指出，“媒體通常消極對(duì)待新興宗教運(yùn)動(dòng)，但在法輪功一案上，媒體的這種消極待遇則因反中國(guó)情緒發(fā)生了轉(zhuǎn)向，大部分信息都在誤導(dǎo)他人……我同拉恩一樣擔(dān)心無(wú)事實(shí)依據(jù)的媒體報(bào)道會(huì)影響政府決策”。希瑟·卡萬(wàn)博士提出，“記者有嚴(yán)格的截稿日期。然而，他們可以考慮更多的客觀來(lái)源，以及從其他角度報(bào)道法輪功。我希望能在報(bào)紙上看到更多令人深思的問(wèn)題（尤其是那些可疑的言論），更多專(zhuān)業(yè)的或?qū)W術(shù)性觀點(diǎn)……少發(fā)表一些沒(méi)有標(biāo)明出處的法輪功宣傳資料。委托一些組織，如大赦國(guó)際也將會(huì)有所幫助，對(duì)媒體講述法輪功時(shí)要確認(rèn)來(lái)源，并注意加上一句統(tǒng)計(jì)資料尚未得以證實(shí)?！?br>
這一問(wèn)題，同樣引起了西方媒體的反思。如李希光教授《“妖魔化”中國(guó)的背后——美國(guó)媒體是如何講政治的》發(fā)表后，美國(guó)全國(guó)廣播公司駐北京的首席記者以及《紐約時(shí)報(bào)》北京分社社長(zhǎng)迅速與他進(jìn)行了接觸，甚至當(dāng)時(shí)的美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里斯托弗也對(duì)此表示關(guān)注。美國(guó)亞美利加大學(xué)的傳播學(xué)院、哈佛大學(xué)的肯尼迪政府學(xué)院以及美國(guó)美中關(guān)系全國(guó)委員會(huì)還聯(lián)合舉辦了題為“美國(guó)媒體的中國(guó)報(bào)道”的國(guó)際研討會(huì)，歷史性、多元化地思考涉華（也包括涉法）報(bào)道并運(yùn)用于實(shí)踐被提到了議事日程。
正所謂“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”。在這種背景之下，源于法輪功的“信息”從專(zhuān)業(yè)的角度不再不加選擇地被媒體引用。一是世界媒體記者的報(bào)道，更多注重聽(tīng)取方方面面的意見(jiàn)，更多地講究信息來(lái)源的真實(shí)可靠，也就是“對(duì)稱(chēng)性”。比較有影響的是《紐約日?qǐng)?bào)》2008年2月6日發(fā)表的《一場(chǎng)有人難以看下去的中國(guó)文化演出》，講究客觀性，遭法輪功媒體集體“圍攻”。而即使還有源于法輪功的“消息”，則被西方媒體嚴(yán)格地進(jìn)行“實(shí)證”甄別，包括聽(tīng)取反邪教人士的觀點(diǎn)，對(duì)法輪功提供所謂“人證”、“物證”進(jìn)行確認(rèn)，而在這種核實(shí)過(guò)程中，更多的謊言和造假伎倆被揭示出來(lái)，這更加重了西方媒體對(duì)法輪功誠(chéng)信問(wèn)題的疑惑。源于法輪功的消息再不可能暢通無(wú)阻地出現(xiàn)在西方媒體上。這里，筆者“破例”引用上述“評(píng)論”的原話，“我對(duì)跨越8年的西方國(guó)家1,800余條新聞進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)……西方媒體相關(guān)的文章數(shù)量……（原文用的省略號(hào)）卻迅速減少?！?br>
這就是說(shuō)，隨著時(shí)間的流逝，世界媒體逐漸注重“實(shí)證”和“對(duì)稱(chēng)報(bào)道”的務(wù)實(shí)態(tài)度，使源于法輪功的虛假“消息”在世界媒體失去了生存空間。
三、源于法輪功的“消息”多為反復(fù)炒作的“舊聞”，引起西方民眾反感。
新鮮性是僅次于真實(shí)性的新聞報(bào)道第二大特性。大眾接受媒體，是因?yàn)槊襟w可以提供他們感興趣的，正在發(fā)生的各種事件的最新情況；相反，對(duì)那些沒(méi)有任何價(jià)值的“舊聞”是不屑一顧的。同理，任何媒體，如果老是對(duì)一些老生常談的“舊聞”津津樂(lè)道，就會(huì)失去讀者。況且，根據(jù)希瑟·卡萬(wàn)博士的研究，本質(zhì)上，“媒體通常消極對(duì)待新興宗教運(yùn)動(dòng)”，基于人權(quán)問(wèn)題的“異?！标P(guān)注是不會(huì)持久的，特別是源于法輪功的“消息”被一再證明虛假。
11年來(lái)，法輪功通過(guò)其宣傳機(jī)器，明慧網(wǎng)、大紀(jì)元時(shí)報(bào)、新唐人電視臺(tái)等，每時(shí)每刻都在“宣傳”信眾受到迫害，并通過(guò)神韻演出，在世界各地集會(huì)、游行、集體練功，定期舉辦法會(huì)和新聞發(fā)布會(huì)等活動(dòng)，聲稱(chēng)要講清弟子被迫害的真相等。十一年如一日，都是這些事，天天鼓搗，連篇累牘地進(jìn)行飽和轟炸。比如，紀(jì)念法輪大法日、神韻全球巡演，經(jīng)過(guò)法輪功的“公關(guān)”，剛開(kāi)始或許有媒體感興趣，進(jìn)行了報(bào)道。但是，相似的內(nèi)容、相似的報(bào)道一多，西方民眾就不勝其煩。
西方民眾不相信說(shuō)假話的人。如前所述，源于法輪功的“受迫害”消息屢屢被證明為假，又屢屢被重提，對(duì)民眾而言，一則失去“關(guān)注”興趣，二是對(duì)法輪功人員的誠(chéng)信問(wèn)題普遍質(zhì)疑，這在以“誠(chéng)信”為本的西方社會(huì)，對(duì)法輪功的打擊也最沉重。比如，法輪功每時(shí)每刻都宣傳神韻晚會(huì)，但其借弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化之名行邪教教義宣傳和反華之實(shí)的假戲真做法，西方民眾就非常不滿，且不相信。僅舉一例，2008年3月7日，瑞典考古學(xué)家Martin Rundkvist就在博客上呼吁，“邪教已經(jīng)推出由神韻表演藝術(shù)團(tuán)表演的巡回‘神韻晚會(huì)’，把真正的謊言隱藏在晚會(huì)后面，不易從海報(bào)上看出。但是，這些媒體都是被法輪功控制的……親愛(ài)的讀者，無(wú)論您身在何處，如果晚會(huì)到達(dá)您那兒，在買(mǎi)票前請(qǐng)千萬(wàn)三思。”
民眾反感，以讀者為上帝、講究時(shí)效性和新鮮性的西方媒體必然也會(huì)患上“媒體疲勞綜合征”，不會(huì)、不愿意報(bào)道源于法輪功的“消息”。
這就很清楚了：世界媒體與源于法輪功的“消息”漸行漸遠(yuǎn)，根子在法輪功虛假、無(wú)誠(chéng)信的真面目被媒體和民眾逐漸認(rèn)清。
法輪功為了特定的目的，無(wú)限地透支了西方媒體的同情心和信任，結(jié)果搬起石頭砸了自己腳！
【責(zé)任編輯：舍得】