李洪志自稱“高中畢業(yè)”（《隨意所用》），其實(shí)他只是高中肄業(yè)，一個(gè)搞不清畢業(yè)與肄業(yè)有何區(qū)別的人，自然語文學(xué)得也不怎么樣。別看李洪志自詡為“宇宙主佛”，然翻開所謂的“法輪經(jīng)”，實(shí)在不忍卒讀，其中不但錯(cuò)別字連篇累牘，而且滿眼語法和邏輯錯(cuò)誤。筆者于是突發(fā)其想，主動請纓，要為李洪志講堂課，教他如何遣詞造句，別再犯這類低級幼稚的文法錯(cuò)誤。
使用“的”、“得”、“地”，應(yīng)加區(qū)分。照理，“的”用于名詞，“地”用于動詞，“得”用于形容詞，但李洪志對“的”、“得”、“地”的使用卻缺乏區(qū)分，混為一談。譬如：“過于強(qiáng)烈的追求”（《中國法輪功》修訂本），該用“地”，卻用“的”，繆也。后來，李洪志也發(fā)現(xiàn)“法輪經(jīng)”中存在的這些問題，忙不迭發(fā)表“經(jīng)文”要求“改字”。
“法輪經(jīng)”中錯(cuò)別字連篇累牘，須待改正。小學(xué)生造句或作文出現(xiàn)錯(cuò)別字，都要扣分，而自稱“宇宙主佛”的李洪志，文章中錯(cuò)別字綿延不絕，實(shí)在有傷大雅。更令人不齒的是，他對于寫錯(cuò)別字不但不肯認(rèn)賬，反而找各種不是理由的理由搪塞。他說：“在文字方面，我基本上是隨意所用……經(jīng)常把‘程度’寫為‘成度’……把‘絕’寫成‘決’……反‘弘’字用‘洪’來代替……寫起文章來經(jīng)常是一逗到底”（《隨意所用》）。之于將“難言之隱”的“隱”寫成別字“因”（《再去執(zhí)著》）之類錯(cuò)別字還有許多，若都象他那樣亂寫錯(cuò)別字，漢語又成何體統(tǒng)呢？
“法輪經(jīng)”中語句不順比比皆是，亟待糾正。造句作文，講究語句通順，否則寫起文章，晦澀難懂，易致誤解。然李洪志遣字造句，往往違背語法規(guī)則，以致語句不順，這類事例俯拾即得。譬如：“這些人必須得修煉”（《轉(zhuǎn)法輪》），“得”在句中便是贅字。又譬如：“見者，即見有所不清，不清方可悟道”（《精進(jìn)要旨》），這話是什么意思？實(shí)在費(fèi)解！見而不清，是否指看不清楚？既然看不清楚，不明究里，又如何能悟道呢？又譬如：“度人就是很難”（同上），“就是”若換成“的確”，才算通順。又譬如：“不是說教與唯心”（同上），這話是什么意思呢？著實(shí)讓人丈二和尚摸不著頭腦，云遮霧罩，不辨西東。
專門用詞切忌隨心所欲亂作拆解。漢語中有不少專門用詞，不能任憑他人胡亂拆解，否則便會失去本意，無法意會。譬如“迷信”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》該詞條的解釋是：“①信仰神仙鬼怪等；②泛指盲目的信仰崇拜”。顯然，“迷信”是專門術(shù)語，屬于貶義詞。然而李洪志對此視而不見，自作聰明，望文生義地亂拆解，說：“一旦人們著迷地相信了什么包括真理，就是迷信了，沒有貶義”（《何為迷信》）。人若都似李洪志這般隨心所欲亂作拆解，專門用詞還有何意義呢？
遣詞造句切莫違背邏輯關(guān)系。李洪志自詡“宇宙主佛”，掌握有能夠“完全揭開宇宙、時(shí)空、人體之謎”的“佛法”（《論語》），然而其走筆行文卻時(shí)現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，不斷鬧出笑話。他不顧情與慈悲的邏輯關(guān)系，硬要將兩者割裂并對立，堅(jiān)稱：“這個(gè)情要是不斷，你就修煉不了……取而代之的是慈悲”（《轉(zhuǎn)法輪》）。殊不知慈悲即是情之一種，皮之不存，毛將焉附？“去情”之后，慈悲焉能獨(dú)存？正所謂覆巢之下無完卵矣！他還無視漢語的語法規(guī)范，胡說什么：“文章的語言結(jié)構(gòu)規(guī)范而漂亮，卻不會有更深更高的內(nèi)涵”（《轉(zhuǎn)法輪》）。他表示：“要能講清法理”，所以他“經(jīng)常不用規(guī)范的語法與文字”（《隨意所用》）。似乎語法規(guī)范與清楚表達(dá)不能相融，實(shí)在不合常理，令人匪夷所思！須知，語法規(guī)范的目的在于清楚表達(dá)。而李洪志硬將兩者割裂并對立，顯然不合邏輯。李洪志如此睜著眼睛說瞎話，無非為其不合語法規(guī)范的行文尋找托詞而已，意在掩蓋其文筆之拙劣，水平之低下！
李洪志雖然高中肄業(yè)，但實(shí)際水平著實(shí)不敢恭維。且不說知識淺陋到分不清“光年”是時(shí)間概念還是空間概念，弄不清“核聚變”與“核裂變”有何區(qū)別，“放謝性”與物體大小有無關(guān)系等，就其行文中錯(cuò)別字連篇累牘，語句不通順比比皆是，邏輯矛盾層出不窮，可見其文筆實(shí)在低劣。筆者不揣愚陋，主動請纓，欲為之講課，就其行文中的諸多錯(cuò)誤，略舉幾例試作糾正。倘能使之正視自己，稍能謙虛自持，莫再妄自稱大，胡說八道，自欺欺人，蠱魅天下，即足慰吾心矣！