李洪志妹夫?qū)O森倫先生在其撰寫的《我與李洪志一家在泰國的日子》書中提出自己的疑惑：“這些日子參觀游覽眾多寺院，對李洪志來說是一次對佛教知識的強(qiáng)化學(xué)習(xí)，也是一種強(qiáng)大的精神刺激，本人做為當(dāng)事人，能很明顯地感覺出來。但遺憾的是：李洪志先生在后來的日子里，只字未提這段經(jīng)歷，不知為什么？反而是稱他自己小時候受到各種世外高人點(diǎn)化，具備超凡能力的事卻寫在其小傳當(dāng)中！”
其實(shí)，孫先生的這個疑惑——“李洪志為什么要隱瞞自己在泰國學(xué)佛教知識的重要經(jīng)歷”，和我們廣大網(wǎng)友的疑惑是一樣的。然而，研究李洪志泰國所學(xué)佛教知識的具體內(nèi)容以及之后創(chuàng)立的法輪功內(nèi)容，李洪志害怕別人知道其泰國的經(jīng)歷實(shí)際是怕世人識其裝“佛”、傳播邪教的真面目。
泰國是一個佛教國度，泰國全國有30000多個寺院，分布在全國各地，泰國有“千佛之國”與“黃袍佛國 ”的說法，信奉佛教的國民占了泰國人90%，在泰國的大街小巷隨時都能看見佛教僧侶漫步。這為李洪志裝佛騙人提供了學(xué)習(xí)的條件。據(jù)孫森倫先生的書中記載：“李洪志說，泰國的寺廟真多啊，這里的人信奉佛教真是太虔誠了，對佛祖又那么膜拜，不知道還有誰能超過釋迦牟尼對凡人的影響啊…佛祖應(yīng)該會轉(zhuǎn)世吧……短短幾個月，李洪志一家人在泰國，我就帶他們?nèi)タ此聫R、道觀不下30個，找我來解說，或與僧人交談、翻譯、詢問佛教故事。李洪志到過的佛寺，比我到過的還要多，他對佛像、壁畫的參觀已經(jīng)到非常癡迷的地步”。
那么李洪志具體學(xué)習(xí)、模仿了釋迦牟尼佛那些手勢、神態(tài)的呢？這些對他后來的法輪功又有什么影響？
——李洪志在泰國學(xué)佛祖釋迦牟尼的手印
佛祖的手印與邪教法輪功李洪志動作對比
李洪志在參觀玉佛寺、大臥佛時，妹夫?qū)O先生對其刻畫得很細(xì)致。孫先生在其書中說：“導(dǎo)游來到佛像前，開始講解佛祖的手勢，講得很專業(yè)，李洪志最感興趣……導(dǎo)游解釋佛祖的手勢又叫手印，很多手印都代表著佛教特殊的含義”；“‘禪定印’，就是佛祖端坐，雙手交放在腿上，雙腿盤起，如同坐在蓮花之上，全神貫注于真理。李洪志也隨著導(dǎo)游的介紹，然后自己也在比劃”；“‘蓮花印’不同于雙手合十，是雙手合十的一種變化印，就是雙手手根靠近，雙手拇指與小指接觸，其他手指伸開，作蓮花盛開狀態(tài)。他自得其樂地比劃著‘蓮花印’（李洪志最喜愛比劃‘蓮花印’）”；“導(dǎo)游又講到‘轉(zhuǎn)法輪印’，又叫‘說法印’，手勢是這樣，雙手抬至胸前，如同佛祖第一次在鹿野苑講法時的手勢，拇指和食指合成一個轉(zhuǎn)圈，另三指微微彎曲，代表佛教的法輪，象征著佛法無邊，生死輪回，因果報應(yīng)，涅盤”；
“李洪志眼放光芒，他對導(dǎo)游說能不能再講解一遍，導(dǎo)游又重新講了一遍，李洪志也在一旁不停地做著手勢”;
“‘如愿印”是手掌打開，手指向下的手勢，是佛祖決心要幫助眾生的誓言，眾生也希望得到佛祖的普度，是佛祖與弟子們的互動手勢，這是佛祖釋迦牟尼的專用手印。他問導(dǎo)游，應(yīng)該是用左手還是用右手。導(dǎo)游說，左手、右手都可以，主要是用右手作‘轉(zhuǎn)法輪印’，左手作‘如愿印’。李洪志馬上抬起右手，用拇指與食指合成一個圓圈，目不轉(zhuǎn)睛地盯著導(dǎo)游的手勢，又看看自己，不斷地修正自己的手勢，然后左手作“如愿印”。
通過孫先生的以上描述，我們清楚地看到了李洪志對釋迦牟尼佛手勢如饑似渴的學(xué)習(xí)情況，如果他早在四歲就得到師父的指點(diǎn)、八歲就具有大神通，怎么還會不懂佛的手勢呢？
孫先生還有一段話：“只要有佛祖釋迦牟尼的佛像，他都會看佛像的動作、手勢，然后自己會用心地比劃，自言自語地說：這是‘施無畏印’和‘如愿印’。說完后，自己都很高興，像是小孩子答對問題一樣。”更加印證了泰國經(jīng)歷對李洪志裝佛的影響。
——李洪志在泰國模仿佛祖釋迦牟尼的神態(tài)
孫先生在其書中說：“他又問導(dǎo)游，佛祖應(yīng)該是什么表情呢？站著還是坐著？導(dǎo)游說，佛祖應(yīng)該是眼睛微閉，表情安詳、鎮(zhèn)定、祥和，呼吸均勻、心懷慈悲、普度眾生的樣子。佛祖站著、坐著都可以"。
“然后導(dǎo)游就帶著游客向前走，我走了一段，發(fā)現(xiàn)李洪志沒有在身旁，我回頭看，李洪志還在原地站著” 。
“那時，只見他眼睛微閉，表情安詳、鎮(zhèn)定、祥和、呼吸均勻、心懷慈悲、普度眾生的樣子，右手作‘轉(zhuǎn)法輪印’，左手作‘與愿印’，他很認(rèn)真，一動不動，從來沒有這么認(rèn)真過……”
“他極力模仿佛祖的表情、手勢、動作完全一樣，仿佛自己成了金光萬丈的佛祖”。
“導(dǎo)游大聲喊：‘哎，這位游客，別在那里學(xué)佛祖了，你回家慢慢學(xué)，我們大家還要去下下個景點(diǎn)呢！’
“李洪志極不好意思地收了動作，快速走到人群中來”。
李洪志如此癡迷地在泰國學(xué)佛祖神態(tài)，為其以后裝佛打下了基礎(chǔ)。請看李洪志在其喉舌網(wǎng)站上放著的“佛像”神態(tài)，模仿的惟妙惟肖。
——李洪志在泰國知道了佛祖誕生日是5月13日
孫先生在其書中有這樣的記敘：
“5月13日，在泰國也是一個重大的節(jié)日--佛誕節(jié)，又稱浴佛節(jié)。這是佛祖釋加牟尼誕生紀(jì)念日，全國放假一天”。
“李洪志的思維方式與常人有所不同，一個普通人了解了佛教博大精深的內(nèi)涵后，會特別喜愛蓮花，然后暗自決心向善，心歸佛祖。然而李洪志慢慢地深入了解佛教以后，他也會特別喜愛蓮花，但不同的是，他是不是想坐在蓮花上面呢？”
他問我：“今天是佛祖釋加牟尼的生日嗎？”
我說：是的。
“過了很多年的一天，我偶然地發(fā)現(xiàn)，李洪志的一本證件上的出生日期變?yōu)榱?span lang="EN-US">5月13日，以前我見過他的護(hù)照上的出生日期是7月7日，因為數(shù)字重復(fù)，特別容易記住”。
李洪志原始身份證
李洪志改“佛誕生日”后的身份證
正是因為李洪志刻意學(xué)習(xí)了釋迦穆尼佛的相關(guān)知識，才有了李洪志裝佛的后事——自稱是“宇宙主佛”。無論李洪志怎么掩蓋，其妹夫?qū)O先生白紙黑字的真實(shí)記錄，還是有力地揭露了李洪志裝佛騙人的真面目。
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