(一)修煉法輪功受益論。認(rèn)為法輪功教人做好人，強(qiáng)身健體，通過(guò)修煉法輪功，自己、家人的身體狀況改善，原來(lái)患有的疾病消失了，幾年來(lái)自己及家人連感冒、發(fā)燒等小病都沒(méi)有得過(guò)；原有的不良習(xí)慣如偷摸、賭博不務(wù)正業(yè)等毛病都改掉了，夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系和睦了。因此他們堅(jiān)信法輪功能夠拯救人類，否認(rèn)法輪功是邪教。
(二)反映真相無(wú)錯(cuò)論。認(rèn)為揭露出來(lái)的李洪志和“法輪功”邪教組織欺騙群眾、聚斂錢財(cái)、坑害人命都是假的，政府取締“法輪功”是不了解真相，是錯(cuò)誤的；上訪、集會(huì)是《憲法》賦予公民的權(quán)利，向政府反映真相，是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，沒(méi)有任何罪過(guò)，被處理是冤枉的。
(三)提高“層次”、走向“圓滿”是他們“護(hù)法”、“弘法”的內(nèi)在動(dòng)力。他們自以為修煉“法輪功”找到了人生真諦，把練功修心(真善忍)，提高層次，最終圓滿作為人生的追求。受李洪志經(jīng)文煽動(dòng)，把“護(hù)法”、“弘法”看作提高層次、走向圓滿的機(jī)會(huì)。把被勞教視為“師父”的安排，是考試、“過(guò)關(guān)”，可以“上層次”，期待“早日正法”、“修成正果”、“白日飛升”。勞教人員李某轉(zhuǎn)化后在自述材料中寫道：“得知大年三十晚上在天安門廣場(chǎng)‘弘法’、練功的情況后，為自己錯(cuò)過(guò)走向圓滿的機(jī)會(huì)而后悔不迭，于是就想尋找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)過(guò)失。后來(lái)從電視報(bào)紙上得知3月5日全國(guó)人大在人民大會(huì)堂開(kāi)會(huì)，就想利用這個(gè)機(jī)會(huì)直接求見(jiàn)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，要是不能如愿，就打開(kāi)練功橫幅，向世人證實(shí)大法是清白的，‘法輪功’是利國(guó)利民的好功法。”胡某轉(zhuǎn)化后在揭批材料中寫到：“來(lái)到勞教所，我認(rèn)為又是在接受大法的安排和考驗(yàn)，這是放下人，放下生死，放下執(zhí)著，繼續(xù)修煉、護(hù)法的一種形式。”
(四)把幫教視為魔驅(qū)使他們來(lái)破壞“大法”，阻礙、干擾自己的修煉，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)立情緒?！胺ㄝ喒Α卑V迷人員進(jìn)入學(xué)習(xí)班后，普遍不愿參加集體活動(dòng)，不遵守管理制度，甚至以絕食、撞墻對(duì)抗教育轉(zhuǎn)化，還有的暗中練功和背誦、默寫功法。在與其談話教育時(shí)，只要有說(shuō)話的機(jī)會(huì)就滔滔不絕，宣揚(yáng)“法輪大法”，企圖把我們的同志也拉到“法輪功”練習(xí)者的行列中。理屈詞窮時(shí)就以“你們是常人，我們是超常人，理解不一樣”，或者以沉默來(lái)對(duì)抗。有的拒絕寫家信，家人來(lái)信規(guī)勸，看也不看就撕毀?！胺ㄝ喒Α卑V迷人員張某轉(zhuǎn)化后在思想?yún)R報(bào)中對(duì)這種對(duì)抗行為的思想原因作了剖析：“李洪志一再宣稱，現(xiàn)在人類道德大滑坡，幾乎所有的人都有很大的業(yè)力，從而有很大的魔性，而最大的魔就是反對(duì)他和大法的，所以每個(gè)真心的練習(xí)者，要挺身而出與破壞大法的魔斗，這樣才能達(dá)到法正人間的目的?！薄罢?yàn)檫@樣，當(dāng)干部們苦言相勸曉以利害時(shí)，我就認(rèn)為是魔帶動(dòng)他來(lái)動(dòng)搖我對(duì)大法的信念，要堅(jiān)持對(duì)抗；國(guó)家法律、學(xué)習(xí)班規(guī)章紀(jì)律更是不折不扣地魔力的表現(xiàn)，必須用自己的生命與其抗?fàn)帯！?
(五)有“師父”“法身”保護(hù)著自己，不會(huì)有任何危險(xiǎn)，因此有恃無(wú)恐。受李洪志“法身說(shuō)”的迷惑，“法輪功”癡迷人員認(rèn)為：“只要我心正了，就會(huì)有師父保護(hù)，什么危險(xiǎn)也不會(huì)有。”他們把多次從拘留所出來(lái)看作是“師父”“法身”的顯靈；幻想在“法身”的保護(hù)下，也能從容地走出勞教場(chǎng)所，甚至夢(mèng)想出現(xiàn)“白日飛升”的奇跡，因此他們敢于不服從管理，抗拒教育轉(zhuǎn)化。
(六)懼怕“業(yè)力輪報(bào)”、“形神俱滅”。當(dāng)法輪功癡迷人員在大家的幫助下有了初步認(rèn)識(shí)以后，擔(dān)心放棄修煉“法輪功”，原來(lái)的病又回到自己的身上，害怕由于“業(yè)力”不能消除會(huì)遭到報(bào)應(yīng)，更不敢揭批李洪志及其“法輪功”，害怕由于破壞“大法”被李洪志形神俱滅。
(七)對(duì)李洪志和“法輪功”具有強(qiáng)烈的崇拜和感激之情。聽(tīng)到揭露李洪志和“法輪功”的言論，心里就感到難受；有時(shí)他們對(duì)李洪志和“法輪功”也會(huì)產(chǎn)生一些懷疑，但馬上就自我否定，認(rèn)為“師父不會(huì)錯(cuò)，是我想錯(cuò)了，是我的悟性不夠“；有的經(jīng)過(guò)教育，在理性上有了初步認(rèn)識(shí)，但在感情上接受不了“法輪功”是邪教的現(xiàn)實(shí)，難以割舍對(duì)李洪志和“法輪功”的“情”。
教育轉(zhuǎn)化對(duì)策
(一)化解對(duì)抗情緒，使“法輪功”癡迷人員能夠接受教育。在“法輪功”癡迷人員頑固堅(jiān)持“護(hù)法”、“弘法”，不服從管理，強(qiáng)烈地反教育、排斥教育的情況下，談不上使他們認(rèn)識(shí)“法輪功”的邪教本質(zhì)。第一步是堅(jiān)持嚴(yán)格管理與感化教育相結(jié)合，使他們既認(rèn)識(shí)到幫教場(chǎng)所規(guī)章制度的嚴(yán)肅性，又感受到黨和政府的關(guān)懷、挽救和幫教人員的良苦用心?！胺ㄝ喒Α卑V迷人員過(guò)去不了解幫教場(chǎng)所情況，對(duì)幫教場(chǎng)所有恐懼心理。我們強(qiáng)調(diào)必須遵守班規(guī)紀(jì)律，對(duì)違反紀(jì)律的按照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅懲處，立好“規(guī)矩”。第一次教育談話時(shí)，“法輪功”癡迷人員往往擺出一副“弘法”的架勢(shì)，準(zhǔn)備與我們辯論一番，但我們卻從拉家常談起，回避“法輪功”的問(wèn)題，了解他們的經(jīng)歷、家庭、工作等方面的情況，同時(shí)幫助解決入班初期缺少生活用品等困難，安排接見(jiàn)、打親情電話。這使“法輪功”癡迷人員普遍感到我們是真心關(guān)心、幫助他們，從而產(chǎn)生好感和感激，愿意與我們交談，聽(tīng)從勸導(dǎo)。
(二)進(jìn)行法制教育，使他們認(rèn)識(shí)“護(hù)法”、“弘法”行為違反國(guó)家法律法規(guī)，是錯(cuò)誤的?！胺ㄝ喒Α卑V迷人員由于違反國(guó)家法律法規(guī)，才被依法處理，這是我們進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化工作的依據(jù)。如果不能使他們承認(rèn)因違法而被處理，也就難以進(jìn)行有效的教育轉(zhuǎn)化。因此進(jìn)行法制教育，使他們認(rèn)識(shí)“護(hù)法”“弘法”行為的違法性、危害性，是做好教育轉(zhuǎn)化工作的前提。
1、遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)，違法就要受到處罰。我們逐條講解《集會(huì)游行示威法》、民政部、公安部通告，說(shuō)明“法輪功”練習(xí)者以上訪、練功等形式，維護(hù)宣揚(yáng)“法輪功”違反了有關(guān)法律、法規(guī)，影響了黨政機(jī)關(guān)的正常工作和公共場(chǎng)所秩序，造成惡劣影響，經(jīng)多次教育不改，對(duì)其錯(cuò)誤行為的定性(擾亂社會(huì)秩序)和處罰是正確的。
2、列舉事實(shí)說(shuō)明法律的強(qiáng)制性。不管個(gè)人認(rèn)為法律規(guī)定的對(duì)與不對(duì)都應(yīng)遵守，違法犯罪都要依法處理。
3、以彼之矛，攻彼之盾?！胺ㄝ喒Α毙Q“大法弟子“在常人中修煉就要最大限度地符合常人狀態(tài)，要求學(xué)員要遵守各自國(guó)家的法律。我們?cè)诮逃ぷ髦欣眠@一點(diǎn)，說(shuō)明即使按照“法輪功”自身的要求，他們也要遵守國(guó)家的法律，“護(hù)法”、“弘法”也是錯(cuò)誤的。通過(guò)講解法律條文，擺違法事實(shí)，對(duì)“法輪功”癡迷人員的思想產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。“法輪功”癡迷人員肖某在認(rèn)罪認(rèn)錯(cuò)書中寫道：“領(lǐng)導(dǎo)組織我們學(xué)習(xí)法律常識(shí)，我才知道，我國(guó)早就制定了《集會(huì)游行示威法》，這不是為鎮(zhèn)壓“法輪功”制定的。我們“4.25”的行為不說(shuō)是示威至少應(yīng)該算是集會(huì)，按法律規(guī)定，中南海、天安門、大使館等國(guó)家重要機(jī)關(guān)周圍300米內(nèi)，任何集會(huì)等活動(dòng)都必須事先申請(qǐng)，并經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)，我們確實(shí)沒(méi)有批準(zhǔn)，確實(shí)違法了?！?.25”以后一次次去天安門也是違法，國(guó)家在天安門旁立有牌子，說(shuō)明不準(zhǔn)在天安門張掛橫幅標(biāo)語(yǔ)之類的東西。不管出于什么動(dòng)機(jī)、有什么道理，都不能否認(rèn)這個(gè)違法事實(shí)。
(三)解疑釋惑，促其醒悟?！胺ㄝ喒Α卑V迷人員承認(rèn)行為違法，是錯(cuò)誤的，但心里矛盾重重。他們認(rèn)為“護(hù)法”“弘法”不僅得到了“明慧網(wǎng)“及其他功友的肯定和贊揚(yáng)，“老師”也是肯定的，我按老師說(shuō)的去做怎么會(huì)錯(cuò)呢？因此他們心里有許多疑團(tuán)，這時(shí)就要根據(jù)“法輪功”癡迷人員的不同情況，綜合運(yùn)用各方面知識(shí)和談話技巧，解開(kāi)他們思想上的疙瘩。
1、李洪志是人不是神。李洪志自稱是最大的佛，傳出了宇宙大法，指導(dǎo)人修煉，為人清理身體，消除業(yè)力，修煉“法輪功”能夠不得病，提高層次，成佛成仙，永遠(yuǎn)擺脫塵世的苦難。認(rèn)清李洪志是人不是神，是個(gè)乞求反華勢(shì)力保護(hù)的通緝犯，自身難保，更不能渡人，就動(dòng)搖了李洪志用謊言構(gòu)筑的大廈的基礎(chǔ)，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)服解釋：(1)世界上根本就沒(méi)有神。神靈是人們幻想出來(lái)的，產(chǎn)生于古人對(duì)自然力的恐懼和崇拜，歷代統(tǒng)治者把神靈作為一個(gè)重要的精神統(tǒng)治工具。(2)用生活中的事實(shí)說(shuō)明李洪志是個(gè)普通人。(3)列舉李洪志在記者追問(wèn)下不敢承認(rèn)自己是神的事實(shí)。(4)指出李洪志把自己說(shuō)成是“另一個(gè)空間的人”，其目的是為了抬高自己，借神來(lái)控制練功者為他所用。(5)指出李洪志已觸犯了國(guó)家的法律受到公安部的通緝，自己不敢回國(guó)，讓練習(xí)者為自己“討說(shuō)法“，把練習(xí)者當(dāng)成了犧牲品。(6)列舉李洪志與民運(yùn)、藏獨(dú)、臺(tái)獨(dú)分子糾合，投靠西方反華勢(shì)力反共反華的事實(shí)，說(shuō)明李洪志和“法輪功”已成為西方反華勢(shì)力的工具。(7)以反證法說(shuō)明李洪志不是神。李洪志如果是最大的佛，具有四大功能，傳的是宇宙大法，人間法律能取締得了嗎?公安部的通緝令發(fā)得出來(lái)嗎?有必要跑到美國(guó)躲起來(lái)，讓弟子們?nèi)ァ白o(hù)法”、“弘法”嗎?
2、修煉“法輪功”提高層次、修成正果、成佛成仙是不切實(shí)際的幻想。明確了李洪志是人不是神，就為解決這個(gè)問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。(1)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)世界上沒(méi)有神，李洪志自身難保更不能渡人。(2)幾千年來(lái)無(wú)數(shù)人想成佛成仙，包括皇帝都成不了神。(3)修煉“法輪功”練進(jìn)了勞教所，連好人都做不到，更成不了神。(4)用反證法揭露騙局。工作、前途、家庭包括后天所有的一切都放下了，甚至絕食了，生死也放下了，為什么李洪志的“法身“不來(lái)救他，還不能圓滿？“法輪功”人員在徹底轉(zhuǎn)化之前一般不承認(rèn)自己練“法輪功”是想成佛成仙，但這是修煉“法輪功”的人潛藏于心靈深處的問(wèn)題，是他們“護(hù)法”“弘法”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真加以解決。
3、“法輪功”是不是教人做好人。這是修煉“法輪功”受益論的主要內(nèi)容之一，也是促使他們轉(zhuǎn)化的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。根據(jù)“法輪功”癡迷人員的特點(diǎn)，我們一般從“好人的標(biāo)準(zhǔn)是什么”來(lái)切入，多數(shù)人回答不出來(lái)，少數(shù)人回答“真，善、忍是衡量好人壞人的標(biāo)準(zhǔn)”。對(duì)于說(shuō)不出確切答案的“法輪功”勞教人員從以下方面教育：1)列舉公認(rèn)的好人，如雷鋒、白求恩、焦裕祿、孔繁森，歸納好人的標(biāo)準(zhǔn)，即全心全意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)處處為國(guó)家、社會(huì)、他人著想是好人。(2)好人、壞人是道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是他人評(píng)價(jià)，不是自己認(rèn)為是好人就是好人。(3)“法輪功”講的好人沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)，如不講社會(huì)責(zé)任感、家庭責(zé)任感，把名、利、情、執(zhí)著一概視為“常人“觀念，加以批判和否定，是歪理邪說(shuō)，把人引向歧途。(4)為了自己上層次、成佛成仙，違反國(guó)家法律，給國(guó)家、社會(huì)和自己的親人造成損害，是一種自私自利的行為，不是好人。(5)“法輪功”使想做好人的練習(xí)者成為違法犯錯(cuò)誤的“壞人”。
對(duì)回答“真、善、忍是衡量好人壞人的標(biāo)準(zhǔn)“的，從以下方面做工作:(1)指出“真善忍“的矛盾之處，既真就不必忍，既忍就不是真，“真善忍“不符合邏輯，否定這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。(2)用事實(shí)說(shuō)明李洪志不真、不善、不忍。按照李洪志的說(shuō)法凡是聽(tīng)他話的就是好人否則就是壞人。其實(shí)質(zhì)是打著“真善忍“的幌子用來(lái)控制練習(xí)者的精神，達(dá)到其目的。(3)闡述“法輪功”關(guān)于“真善忍“的含義，論證“真善忍“是讓練習(xí)者放棄對(duì)美好生活的追求，不要事業(yè)，不要家庭，更不能要情感，讓人們追求虛無(wú)的東西，否定現(xiàn)實(shí)生活。(4)從法律的角度看，《憲法》明確規(guī)定了公民的基本義務(wù)，其中包括遵守《憲法》和法律，維護(hù)國(guó)家和全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德，維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益，撫養(yǎng)、教育未成年子女，瞻養(yǎng)扶助父母等，這是公民應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。遵守國(guó)家的法律，履行法律義務(wù)是做好人的基本條件。參與圍攻新聞單位、政府機(jī)關(guān)的行為是違法犯罪行為，是要受到法律處罰的，這絕不是好人干的事。指出他們拋棄親情、友情，不履行家庭義務(wù)是不道德的，不遵守社會(huì)主義道德就不是好人。（5）列舉公認(rèn)的好人，歸納好人的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于文化水平較高的，還可以列舉佛教、道教關(guān)于真善忍的含義，我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)真善忍的闡述，說(shuō)明做好人就要全心全意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)處處為國(guó)家、社會(huì)、他人著想。
4、修煉“法輪功”是不是強(qiáng)身健體的有效方法。這也是受益論的主要內(nèi)容之一，是難以解決的思想癥結(jié)?！皹I(yè)力說(shuō)”是“法輪功”能夠祛病健身的理論基礎(chǔ)，因此解決這個(gè)癥結(jié)應(yīng)當(dāng)從“業(yè)力說(shuō)”切入。(1)采用謬誤引申法批判“業(yè)力說(shuō)”。談話時(shí)首先提出問(wèn)題，“你為什么得病?”“你的家人如父母為什么得病?”“是不是因?yàn)榍笆雷隽巳钡率隆⒃炝藰I(yè)?”讓他們用“法輪功”的觀點(diǎn)解釋。這種觀點(diǎn)在感情上誰(shuí)也難以接受。進(jìn)一步推導(dǎo)“世界上幾十億人患過(guò)病，你說(shuō)他們因?yàn)榍笆廊钡略鞓I(yè)，這輩子才得病，打針吃藥是該他們還的債不還，讓子孫后代替他們還債，他們會(huì)同意嗎?”最后得出結(jié)論，李洪志用“業(yè)力說(shuō)”，讓“法輪功”練習(xí)者辱罵自己，辱罵自己的祖宗，辱罵全人類，是歪理邪說(shuō)，是地地道道反人類的論調(diào)。對(duì)上述推論“法輪功”癡迷人員無(wú)言以對(duì)。(2)講解科學(xué)衛(wèi)生知識(shí)。提出“什么是健康”的問(wèn)題，讓“法輪功”癡迷人員回答，他們一般回答為“沒(méi)有病、不用打針吃藥”。我們給他們講解世界衛(wèi)生組織的定義的健康，不僅僅是沒(méi)有疾病和身體的虛弱現(xiàn)象，而且是一種在身體上、心理上和社會(huì)上的完滿狀態(tài)。1989年又加上了道德健康。因此，生理器官的病變和老化、不良心理、社會(huì)環(huán)境的影響、道德評(píng)價(jià)的壓力都會(huì)引起身體的反應(yīng)，從健康狀態(tài)到患病有一個(gè)演變的過(guò)程，生老病死是客觀規(guī)律。（3）列舉“法輪功”勞教人員在生理、心理、社會(huì)適應(yīng)性等方面的問(wèn)題，說(shuō)明修煉“法輪功”沒(méi)有使他們處于健康狀態(tài)，甚至出現(xiàn)幻聽(tīng)、幻視等精神病癥狀，嚴(yán)重的導(dǎo)致精神病，自殺或殺人。(4)科學(xué)解釋練功后的身體反應(yīng)，說(shuō)明身體狀況好轉(zhuǎn)的原因，一是生活質(zhì)量的提高，二是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)和作息，三是心理暗示作用。不練“法輪功”身體也能健康。(5)用李洪志一再?gòu)?qiáng)調(diào)“不收重病人“和許多人練功后疾病沒(méi)有去除的事例，反證“法輪功”不是祛病健身的有效方法。
5、人類社會(huì)是不是在敗壞，是不是只有法輪功才能拯救人類?“法輪功”癡迷人員對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象不滿，思想方法偏頗，是他們堅(jiān)信“法輪功”歪理邪說(shuō)的一個(gè)思想基礎(chǔ)，因此教育中要引導(dǎo)他們正確看待社會(huì)丑惡現(xiàn)象。(1)提出問(wèn)題:“你的父母、子女、兄弟姐妹、親戚、朋友、同事中，好人多還是壞人多?“回答是好人多。再由此推彼，“你周圍的人中好人多還是壞人多，人類中好人多還是壞人多?“回答也是好人多。由此推論人類不是邪惡的，總體上看人類是好的。(2)列舉人類的文明與進(jìn)步，如從住山洞茅屋到高樓大廈，從刀耕火種到現(xiàn)代化大生產(chǎn)，從茹毛飲血到科學(xué)配餐等等，說(shuō)明人類變得越來(lái)越美好，而不是越來(lái)越敗壞。(3)人類是從類人猿演變而來(lái)有科學(xué)作證明，說(shuō)人類是變了從81層的高層空間一層層地掉下來(lái)，有什么作證明?(4)總結(jié)以上觀點(diǎn)，說(shuō)明李洪志片面夸大了社會(huì)丑惡現(xiàn)象，是在丑化人類，胡亂推測(cè)人類的起源和歸宿，目的是把自己打扮成救世主，搞亂人們的思想，達(dá)到不可告人的政治目的。
6、揭露“法輪功”的精神控制方法。法輪功人員往往用反證的方法，說(shuō)明“法輪功”是好功法。如“‘法輪功’是好功，不然，為什么有那么多人修煉?難道我們都是傻子，都被騙了?”(1)用事實(shí)說(shuō)明人多并不能證明“法輪功”是正確的。如納粹德國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、日本軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)等參加的人都很多，但最終還是以失敗而告終，邪惡的東西早晚會(huì)被人民所認(rèn)識(shí)，被正義所戰(zhàn)勝。(2)肯定廣大練功者是聰明人、好人，避免情緒對(duì)立。(3)揭穿“法輪功”的精神控制手段。即以健身為誘餌，以做好人迎合練功者對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象不滿的心理，以反復(fù)“學(xué)法”、“不二法門”來(lái)洗腦，使練功者思想封閉，以“弘法”、集體會(huì)功交流為手段，進(jìn)行集體暗示，不斷強(qiáng)化，隔斷練功者與社會(huì)的交流，用上層次、修成正果來(lái)引誘，用人類毀滅、形神懼滅進(jìn)行恐嚇。最終用“法輪功”歪理邪說(shuō)占據(jù)了練功者的頭腦。他們用“法輪功”的觀點(diǎn)看待和解釋一切事物，這就是精神控制的結(jié)果。
7、“法輪功”是不是邪教。用李洪志和“法輪功”的所作所為與邪教特征對(duì)比，說(shuō)明“法輪功”是邪教。(1)教主崇拜，(2)精神控制，(3)編造邪說(shuō)，(4)秘密結(jié)社，(5)騙錢斂財(cái)，(6)危害社會(huì)。為使“法輪功”癡迷人員認(rèn)清法輪功“的邪教特征，我們收集編寫了大量材料，發(fā)給他們并組織他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過(guò)逐條對(duì)照和大量的事實(shí)，他們盡管開(kāi)始時(shí)在感情上不愿接受，但最終認(rèn)識(shí)到“法輪功”符合邪教特征。
8、打破“法正乾坤”，堅(jiān)修“法輪功”者升天得圓滿的幻想。（1）列舉“4.25”以來(lái)李洪志煽動(dòng)“法輪功”練習(xí)者圍攻黨政機(jī)關(guān)，投靠西方反華勢(shì)力，在國(guó)內(nèi)外滋事的事例，說(shuō)明“法輪功”制造混亂，危害人民精神和身體健康，危害社會(huì)穩(wěn)定，取締“法輪功”是人民的意志，歷史的必然。(2)說(shuō)明“法輪功”是邪教。(3)反問(wèn)“法輪功”癡迷人員國(guó)家取締“法輪功”、把“法輪功”定為邪教有什么錯(cuò)誤?他們?cè)诮?jīng)過(guò)大量的說(shuō)服教育后，說(shuō)不出國(guó)家有什么錯(cuò)誤。(4)如果李洪志真是“主佛“，“法輪大法“真是“宇宙大法“，李洪志不用躲到美國(guó)，依靠西方反華勢(shì)力，不用讓你們一次次“護(hù)法”，他一發(fā)功就“正法“了。(5)論證中央和政府沒(méi)有錯(cuò)誤，是“法輪功”和李洪志做錯(cuò)了，為李洪志和“法輪功”恢復(fù)名譽(yù)豈不是顛倒黑白了嗎?使“法輪功”癡迷人員認(rèn)識(shí)到“正法“是不可能的。
(四)公開(kāi)揭批“法輪功”的邪教本質(zhì)，與之徹底決裂。解決了上述8個(gè)思想問(wèn)題后，絕大多數(shù)法輪功人員都能夠表示與“法輪功”決裂，進(jìn)入揭批階段。通過(guò)寫揭批材料，我們分析他們的思想狀況，對(duì)認(rèn)識(shí)不到位的問(wèn)題，繼續(xù)進(jìn)行說(shuō)服教育，使他們的思想認(rèn)識(shí)不斷提高。這是一個(gè)自我否定的過(guò)程，思想斗爭(zhēng)激烈，很痛苦，他們往往邊流淚邊寫。我們?cè)诠ぷ髦凶⒁獍盐蘸靡韵颅h(huán)節(jié)：
1、對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)。
2、教育“法輪功”癡迷人員丟情放怕?！胺ㄝ喒Α卑V迷人員從理性上認(rèn)識(shí)到“法輪功”邪教本質(zhì)后，對(duì)李洪志和“法輪功”還有很深的感情，不愿意公開(kāi)揭批；修煉多年“法輪功”，一直認(rèn)為自己是好人中的好人，突然發(fā)現(xiàn)自己苦苦追隨的是邪教，成了違法的“壞人”，不愿意正視這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)；擔(dān)心公開(kāi)揭批后，被社會(huì)看不起，被功友視為叛徒，有的人對(duì)形神俱滅還心有余悸。此時(shí)我們就要教育他們放棄對(duì)李洪志和“法輪功”的情，打消各種顧慮，鼓勵(lì)他們站出來(lái)，用自已的親身體會(huì)教育解救仍執(zhí)迷不悟的人。
3、不能操之過(guò)急，對(duì)他們沒(méi)有認(rèn)清的問(wèn)題，要反復(fù)做耐心細(xì)致的思想工作，不能放過(guò)。防止“法輪功”癡迷人員應(yīng)付差事，否則容易出現(xiàn)反復(fù)。
4、動(dòng)員親屬和原單位領(lǐng)導(dǎo)同事幫教，匯報(bào)他們思想認(rèn)識(shí)，找機(jī)會(huì)讓他們表示悔恨的心情。絕大多數(shù)“法輪功”癡迷人員的親屬和原單位領(lǐng)導(dǎo)，都能夠?qū)λ麄冞^(guò)去所造成的傷害給予諒解，并進(jìn)行幫教，使他們感受到親情的溫暖和組織的關(guān)懷，增強(qiáng)與“法輪功”徹底決裂的決心和信心。
(五)鞏固提高，做好接茬幫教?！胺ㄝ喒Α卑V迷人員多年“學(xué)法練功”，“法輪功”的歪理邪說(shuō)已深入到他們的潛意識(shí)中，不可能在短時(shí)間內(nèi)徹底清除，因此在公開(kāi)揭批、徹底決裂后，仍可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。要開(kāi)展系統(tǒng)的法律、道德、人生觀和形勢(shì)政策教育，使他們逐步樹(shù)立正確的思想觀念，正確看待社會(huì)形勢(shì)和可能遇到的問(wèn)題，并幫助聯(lián)系工作，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)簽定接茬幫教協(xié)議，跟蹤管理，使他們順利回歸社會(huì)。