筆者作為一名反邪教志愿者，通過對某地癡迷“法輪功”勞教人員思想、人格等方面進行調(diào)查研究和具體分析，發(fā)現(xiàn)他們普遍具有一些共同特征：即思想認識的片面性、人格品質(zhì)的偏執(zhí)性、情緒情感的敵對性、意志品質(zhì)的頑固性、自我意識的失真性。常言道：一把鑰匙開一把鎖。下面筆者結(jié)合當前“法輪功”勞教人員中的“五性”問題，談一談特殊療法在幫教工作中的運用。
一、替代療法
“法輪功”修煉者大多抱著一個美好的愿望，一步一步地走進李洪志精心設(shè)置的圈套，他們中很多人為了強身健體、為了做好人，不惜鋌而走險，為了維護所謂的宇宙大法而觸犯國家的法律法規(guī)，對于這些被蒙騙的受害者，要運用替代療法，用科學的健身方法、正確的是非觀念、嚴謹?shù)氖胤ㄒ庾R來替代其固守的錯誤思想觀念和死抱的所謂好處。
1、用科學的健康知識和健身方法替代“法輪功”的所謂“強身健體”
“法輪功”雖盜用了氣功、超覺靜坐的內(nèi)容，但其完全違背了氣功、超覺靜坐的基本原則，誤導(dǎo)練習者追求開天目、遙視等虛幻特異功能，上層次、圓滿、升天、成仙成佛等虛幻目標，極力渲染練功體驗，盲目夸大心理暗示，使練習者喪失正確的健康觀念。因此，在教育上，要從正確的健康觀出發(fā)，加大科學健康知識和健身方法的宣傳、推廣力度，用以替代“法輪功”的所謂強身健體。
掌握科學的健康知識。要從介紹心理學、生理學、氣功學及臨床醫(yī)學常識著手，教育“法輪功”人員了解認識心理現(xiàn)象、心理現(xiàn)象產(chǎn)生的機理、心理狀態(tài)對人的生理機能的影響、心理狀態(tài)對疾病的影響、心理調(diào)節(jié)在氣功中的運用、醫(yī)療氣功在治病強身中的作用和局限、氣功發(fā)揮作用的機理、偽氣功的辨識等知識，幫助“法輪功”癡迷者認清“法輪功”偽氣功的本來面目和對練習者最終將會造成的嚴重身心危害，教育他們樹立正確的健康觀，學會科學選擇正確的健身方法、建立正常的生活方式。
選擇科學的健身方法。常用的健身方法種類繁多，有以運動為主要形式的健身方法——如廣播操、健身操、國家推廣的五套健身氣功，各種民間舞蹈、登山、慢跑、散步、外出旅游、騎自行車、游泳、球類、武術(shù)等；有以靜止為主要形式的健身方法——如自然靜坐、超覺靜坐等；有動靜結(jié)合形式的健身方法——如太極拳、太極劍、棋、琴、書、畫、森林健身法、音樂健身法等；有物理醫(yī)療健身方法——如溫泉浴、日光浴、冷水浴、按摩健身法、理療器械健身法等。
2、用正確的人生觀、價值觀、世界觀替代“法輪功”的所謂“做好人”
世界觀的轉(zhuǎn)變是一個根本的轉(zhuǎn)變。對“法輪功”癡迷人員的幫教轉(zhuǎn)化，首先是對他們世界觀的改造。在實際工作中可深入淺出、耐心細致地與“法輪功”人員進行思想交流，發(fā)現(xiàn)其世界觀、人生觀、價值觀方面失之偏頗的問題。在矯正引導(dǎo)的過程中，幫助其樹立一種理性的正確的“三觀”。
李洪志賣弄的做好人標準是虛假的真善忍，抹殺了“公”“私”利益在好人標準中的試金石，其出發(fā)點是為我、為私、為個人，其目的是追求虛幻的上層次、求圓滿、成仙成佛。我國是一個有著優(yōu)良傳統(tǒng)文化思想和完善的道德禮義風尚的國家，歷來認為，忠孝廉節(jié)、誠信重情、德行俱佳是好人，舍利取義、舍己為人、舍身報國是好人，行善濟難、公正仗義是好人，勤奮上進、竭誠興國是好人等等，而李洪志宣揚的做好人，不外乎積德消業(yè)、以修來生，吃虧獲德，吃小虧占大便宜，拋棄一切名利情，最終成仙成佛等等，相比之下，李洪志宣揚的所謂好人是何等的卑微和渺小。
3、用法律法規(guī)替代“法輪功”的所謂“宇宙大法”
“法輪功”人員不遵守社會秩序和社會公德，一味強調(diào)個人自由和個性發(fā)展，不承認自己的社會角色，把自己定位在超過社會公眾之上的超常人，通過社會心理學教育，使他們認識到，作為中華人民共和國的公民，必須愛國，必須遵守社會公德，維護社會秩序，反之，必然受到法律的制裁。
加強守法觀念。法治是人類社會文明發(fā)展規(guī)律的必然趨勢，以法治國更是全國各族人民群眾的民心所向。而李洪志及其“法輪功”邪教組織倒行逆施，教唆修煉者以各種形式對抗法律的實施，以達到不可告人的個人政治目的，其反人類、反科學、反社會的邪教本質(zhì)昭然若揭。通過教育，使勞教人員認識到違法的危害性，培養(yǎng)其守法意識，增強其守法自覺性。
學習法律知識。要讓“法輪功”人員守法，首先必須要讓他們懂法。因此，在實際的教育轉(zhuǎn)化工作當中，一方面要講授我國的相關(guān)法律法規(guī)，如憲法、刑法、民法等等，另一方面，還要講清楚邪教“法輪功”具體的違反了我國的哪些相關(guān)法律法規(guī)，并弄清楚這些違法行為所帶來的社會影響，從而揭穿“法輪功”不參與政治的虛偽面目，增強與邪教“法輪功”決裂的信心和決心。
二、心理矯正療法
1、進行心理測試，掌握心理特征
“法輪功”勞教人員普遍存在個性心理差異、社會認知障礙、偏執(zhí)人格障礙、社會適應(yīng)不良等心理問題。教育轉(zhuǎn)化工作中要把心理疏導(dǎo)和思維調(diào)整作為一項重要內(nèi)容來抓，首先就要通過問卷調(diào)查法、觀察法、會談法進行心理診斷，了解其心理健康狀況，建立心理健康檔案，以便于針對他們在思維、人格等方面的問題進行心理矯正教育，采取暗示、疏導(dǎo)、渲泄、心理咨詢等方式進行心理調(diào)適和心理治療，幫助他們調(diào)整心態(tài)，緩解心理壓力，消除心理障礙，解決他們認識問題的片面性和處理問題的極端性，增強自我調(diào)控能力和社會適應(yīng)能力，從而達到正確認識自我、戰(zhàn)勝自我、控制自我的目的。
2、開展心理健康教育，重建良好心態(tài)
“法輪功”勞教人員在心理上存在許多異?，F(xiàn)象，性格上多表現(xiàn)為極端內(nèi)向、固執(zhí)，入所后對環(huán)境適應(yīng)力極差。通過心理健康教育，使他們了解心理健康標準，讓他們懂得人的生活根本就在于有思想、有思維、有情感、有意志。為求圓滿，置家國利益不顧，這是不健康的心理導(dǎo)致的錯誤行為。通過心理專題講座，幫助他們認識自己的心理缺陷，同時體現(xiàn)民警的細心、關(guān)心，使對象在潛移默化中調(diào)整心態(tài)，重建健康心理。
我認為，心理健康教育主要有以下具體內(nèi)容：一是通過正規(guī)化課堂教學傳授健康知識，針對“法輪功”勞教人員普遍存在的諸如性格內(nèi)向、固執(zhí)、不遵守社會公德、過分強調(diào)個人利益的心理特點，進行課堂教育，有針對性的講述普通心理學和社會心理學、倫理學的有關(guān)知識。選擇的課題有：全面理解健康，如何調(diào)控情緒，如何學會悅納自己、悅納他人、悅納生活、融入社會，正確處理人際關(guān)系，看待社會現(xiàn)象，維護心理健康等等，培養(yǎng)積極良好心態(tài)，增強自信心及心理承受能力。二是針對“法輪功”勞教人員的個性特點和具體心理障礙進行個別談話教育。三是有目的地針對他們存在的自卑心理，開展一些文體活動，培養(yǎng)其自信心。四是對他們回歸社會面對的問題進行心理訓練，增強其社會適應(yīng)能力和免疫力。
3、科學利用心理矯治手段，促進教轉(zhuǎn)工作提升。
對“法輪功”人員進行認知重塑是一個復(fù)雜漫長的過程，僅靠熱火猛攻是不行的，還必須采用潛移默化、潤物無聲的方式漸進施行。因此必須將心理矯治納入教育鞏固工作的全過程，在平等尊重、助人自助、和風細雨式的教育氛圍中恢復(fù)他們的正常認知。通過矯正或調(diào)整他們認識問題的角度或基點，力求使他們大于自己的問題，而不讓問題大于他們。
對此，我們可以通過以下手段來完成該過程：
?。?）開展支持性心理輔導(dǎo)，幫助“法輪功”勞教人員確立新的認知體系。給予“法輪功”勞教人員某種形式和某種程度上的精神支持，是他們主動接受教育的基礎(chǔ)，是轉(zhuǎn)變他們不良認知的重要手段。用此法，指導(dǎo)、幫助“法輪功”勞教人員改變有關(guān)自我的舊有認知，不斷發(fā)展新的認知，提高他們自我處理問題的能力，逐步替代他們原有的錯誤認知。
?。?）對具有共同心理問題的“法輪功”勞教人員組織小團體咨詢，通過團體內(nèi)的互動和心理認同，減輕原有心理所造成的負擔，并通過組織討論后得到啟發(fā)和幫助，實現(xiàn)解除或減輕重負，達到矯治的目的。對具有明顯心理障礙個別勞教人員，要對其進行個體心理咨詢，采用多種方法來解決心理問題，為教轉(zhuǎn)工作作好鋪墊。
?。?）實施挫折性心理教育，提高“法輪功”勞教人員辨別錯誤認知危害的能力。錯誤的認知、“法輪功”式的思維，是“法輪功”勞教人員出現(xiàn)反復(fù)的一個主要原因。挫折性心理教育就是民警有意識或無意識地設(shè)計、制造一些挫折，檢測、觀察“法輪功”勞教人員的適應(yīng)性體驗以及處置方式，從而分析他們新的認知的構(gòu)建情況，提出針對性的指導(dǎo)意見，教會他們用新的認知對抗原有的認知，逐步將新的認知模式運用到具體的社會情境之中，取代、替換他們原有的認知模式。
（4）加大醫(yī)療介入力度。對明顯存在心身受益體驗在停練“法輪功”后出現(xiàn)的舊病復(fù)發(fā)者、形成心理行為依賴在停練“法輪功”后出現(xiàn)不適體驗者或因練“法輪功”導(dǎo)致精神障礙者，必須加大醫(yī)療介入力度，采用科學醫(yī)療方法控制疾病癥狀和不良體驗，用鐵的事實來幫助他們消除因舊病復(fù)發(fā)的不良體驗帶來的負面心理影響，用科學的醫(yī)療方法解除業(yè)已形成的心理行為依賴。
三、行為矯正療法
行為矯正療法簡稱行為療法，是通過學習和訓練來矯正異常行為，也稱條件反射法和學習療法。
1、系統(tǒng)脫敏療法：
通過漸進性暴露恐懼刺激的方式，使已經(jīng)建立起的條件反射消失，以治療心理障礙或行為障礙，它主要用于治療焦慮癥和恐懼癥，“法輪功”人員很多受李洪志宣揚的“叛徒”、“魔”“形神全滅”等恐嚇，有的談轉(zhuǎn)化而色變，有的提“師父”名而發(fā)抖，對于這些人員可以采取以下方法進行訓練：①放松訓練，采用漸進性放松法，訓練病人使其全身肌肉放松，②建立恐怖的等級層次，找到病人感到恐怖的事件，并報告對每一事件他感到恐怖的主要程度。③系統(tǒng)脫敏，分為想象脫敏和實地脫敏兩種形式。想象脫敏，首先讓其舒適地坐下或躺好，放松全身肌肉，然后由治療者口頭描述，讓病人進行想象，從等級層次中的最低級事件開始，告訴病人當他能清晰地想象此事時，便伸出一個指頭示意，同時保持這一想象30秒鐘左右，停止想象，讓病人報告此時的主觀感覺到恐懼或焦慮的程度。這樣重復(fù)進行，并逐漸加長想象時間，直至病人對此事不再感到恐懼或焦慮。然后再對下一級事件進行同樣的訓練，直至達到最高級等級事件，而不再感到恐懼或焦慮。實地或?qū)嵨锩撁敉胂竺撁粝嗨疲且詫嵉貙嵨餅榇嫦胂蟆?
2、滿灌療法。滿灌療法與系統(tǒng)脫敏療法正好相反，即實行滿負荷時空占據(jù)，讓其思想始終處于教轉(zhuǎn)的高壓態(tài)勢和轉(zhuǎn)化的巨大壓力下，接受內(nèi)容密集的教育，促其思想實現(xiàn)破殼。在教育中可適當延長學習時間，排滿學習內(nèi)容，使其沒有空閑的時間去思考其它問題，用正確的思想觀點搶占其大腦中的主要陣地。
3、厭惡療法。對個別頑固人員在正面教育不奏效時可反其道而行之，選取李洪志一段夸夸其談法身的錄像和錄音連續(xù)播放，并要求每天寫感想和體會，不用幾天他們就會對師父的形象和聲音感到厭倦，在消極心態(tài)中開始反思自己。也可以將因修練“法輪功”而致傷、致殘、致死的圖片張貼于一空房間的墻上，讓其每天面對這些血淋淋的圖片，增加對“法輪功”邪教的厭惡感。這種方法要講究“度”的把握，使用得好能摧毀他們心中“神”的形象。
4、獎勵與懲罰相結(jié)合的行為療法
褒揚激勵是對“法輪功”勞教人員以前在工作、生活當中曾經(jīng)得過的榮譽或成就以及在勞教所改造中的進步給予肯定和表揚，調(diào)動他們的改造積極性，促進他們的轉(zhuǎn)化。
褒揚激勵的方式有：一是在公開場合對他們在某個比賽活動中取得的成績進行口頭表揚和一定物質(zhì)獎勵。二是在公開場合對其在“法輪功”認識上的進步給予肯定。三是在個別談話中對其過去曾經(jīng)獲得的榮譽給予肯定和贊揚。四是給予一定的職務(wù)，如民管員、民管會委員、寢室長、學習組長等，使他們體會到關(guān)懷和重視，認識到黨和政府沒有厭惡、拋棄他們，激發(fā)其轉(zhuǎn)化熱情，并促使其按照更高的標準去要求自己、約束自己。
運用此法要做到：一是要及時，二是閃光點要抓準，事情不論大小都給予肯定，三是在表揚的同時必須提出更高的要求。
對于勞教人員在學習生活中出現(xiàn)的態(tài)度不端正、紀律不遵守等錯誤行為要進行批評教育，必要時可給予適當懲罰，也可以通過講評、班會討論、個別談話、典型幫教的形式促使其糾正錯誤認識，增強改造積極性。
四、興趣轉(zhuǎn)移療法：
興趣轉(zhuǎn)移是指通過舉辦豐富多彩的活動，及時把“法輪功”勞教人員對歪理邪說癡迷的情緒轉(zhuǎn)移到其他事物或活動上來。
興趣轉(zhuǎn)移的主要方式有：一是根據(jù)已轉(zhuǎn)化人員的個人特長，組織各種興趣小組。由已轉(zhuǎn)化的有特長的“法輪功”勞教人員講授有關(guān)專業(yè)知識，開展動手活動。我大隊在工作實際中，根據(jù)“法輪功”勞教人員的特點和需求，組織成立了很多興趣，包括種植、養(yǎng)殖、計算機知識、寫作、修理、烹飪等，每名學員可選擇二至三個項目，每個項目每周舉行一至二次活動。二是有計劃，有目的地定期開展形式多樣、內(nèi)容豐富的文體活動，如知識競賽、口頭作文、體育競賽、繪畫、書法、工藝品制作、球類、棋類、撲克比賽等方面健康向上的文體娛樂活動，陶冶其情操。三是組織他們自編自演一些文藝節(jié)目，教唱健康向上的歌曲，引導(dǎo)他們自娛自樂，培養(yǎng)集體主義觀念和榮譽感。四是進行心理轉(zhuǎn)移，讓勞教人員多聽相聲、看小品、喜劇、讀幽默小說、參加各種體育運動，通過轉(zhuǎn)移思維注意力，消除其不良心理，改善其情緒及心態(tài)，使其保持輕松愉快的心情，樹立對生活的信心和興趣。
“法輪功”勞教人員在癡迷狀態(tài)下，眼里只有“法輪功”，心里只有李洪志，對于其他事物和活動一概不感興趣，從心理學的角度來看，有規(guī)律的安排一些有益身心健康、科學文明的文體活動，打破他們練功期間養(yǎng)成的生活規(guī)律和模式，能逐漸把他們的情感、注意力轉(zhuǎn)移到某些愛好和興趣上來。激發(fā)作為人的正常情感和生活情趣，同時也可以淡化戒備心理，在潛移默化中自覺反思和覺醒。尤其是對那些初步實現(xiàn)轉(zhuǎn)化，感覺百無聊賴的人員，能有助于他們從思想習慣上徹底與“法輪功”脫離和解決轉(zhuǎn)化后出現(xiàn)的精神空虛問題。興趣活動在“法輪功”人員初入所期間，要規(guī)勸說服甚至強制性引導(dǎo)他們參與，在其轉(zhuǎn)化之后，則是日?；顒影才胖胁豢扇鄙俚捻椖俊?
五、音樂療法
“看花解悶、聽曲消愁”，音樂起源于自然、作用于感化、調(diào)節(jié)人的性情，讓人們獲得美的享受，不同的樂曲因節(jié)奏、旋律、和聲、音響的不同，分別起到鎮(zhèn)靜、興奮、鎮(zhèn)痛等治療作用。
近代把音樂治療看作是一種活動療法，有人認為音樂可使人易于渲泄自己意識不到的心理內(nèi)容，音樂可以解除各種心理社會因素所引起的心理反應(yīng)，降低興奮水平，使人體恢復(fù)正常的功能。有文獻報道，音樂療法對一些精神病、心身疾病是有效的，有時會顯示出神奇的功能。古代的打擊樂，有強烈的節(jié)奏感，因而有激奮作用。優(yōu)美的旋律，如潺潺流水，風和日麗，鳥語花香的境地，可以使人出現(xiàn)心曠神怡的欣賞反應(yīng)。節(jié)奏感和旋律優(yōu)美的曲子，對心理狀態(tài)與軀體的反應(yīng)是不完全相同的。
在日常生活中我們也能體會到，雄壯的富有節(jié)奏的軍樂，可鼓舞土氣；歡快的樂曲，可以使孤僻沉靜的兒童開朗活潑?？觳偷昀貌シ泡^快節(jié)奏的音樂，使顧客加快進餐速度，從而提高座位周轉(zhuǎn)率；百貨商場則播放抒情、節(jié)奏緩慢的樂曲，使顧客多逗留一些時間，以更好地刺激購買欲。聽肖邦的《小狗圓舞曲》（降D大調(diào)）有助于司機安全駕駛，從事?lián)u滾樂、爵士樂演奏的人員，心律不齊、腦電波異常者占93%以上。
意美感心、音美感耳、形美感目。吟詩詠詞治病，觀畫延年益壽，書法祛病健身，園藝健身裨益。在日常生活中，聽音樂是最普遍的，也是最簡單易行的。吃飯可聽音樂，做事可聽音樂，睡覺前也可聽音樂。情緒好時可欣賞音樂，情緒低落時可用音樂解悶。在教育轉(zhuǎn)化中，靈活運用好音樂療法，可有效幫助“法輪功”人員穩(wěn)定情緒、消除恐懼、減輕抑郁，在談話過程中減少對立、放松戒備、易于接收轉(zhuǎn)化觀點。
六、免疫療法
對已轉(zhuǎn)化“法輪功”人員組織實施有針對性的心理免疫工程，可提高他們抗反復(fù)的心理免疫機能。可對他們實施“承受可能發(fā)生的現(xiàn)實生活困難或嚴重非良性生活事件”的模擬耐受訓練；也可進行應(yīng)付可能出現(xiàn)的外部干擾因素的抗干擾心理訓練；組織針對李洪志新經(jīng)文的免疫性批判教育和脫敏性訓練。
“法輪功”勞教人員在即將解教出所前普遍都有一些不安心理。擔心社會歧視、單位冷落、無業(yè)可就，針對這一現(xiàn)狀，必須進行挫折教育，引導(dǎo)他們客觀分析成功與失敗、苦與樂、得與失的辯證關(guān)系，正確對待社會、對待自己，正確處理同組織、單位、他人的關(guān)系，使他們真正從錯誤中反省，從挫折中反思，在逆境中奮起。
在出所教育中，要加強心理素質(zhì)訓練，針對他們可能面臨的實際問題，可提出八個怎么辦進行討論，即：被人冷眼看待以及受到諷刺、挖苦怎么辦？被單位開除或找不到工作怎么辦？被家人拋棄或家庭遇到實際困難怎么辦？遇到曾經(jīng)被你傷害過的人怎么辦？被社會上未轉(zhuǎn)化的人視為叛徒和魔，對你進行恐嚇、中傷、圍攻怎么辦？被人傳送經(jīng)文，繼續(xù)向你弘法怎么辦？主動做轉(zhuǎn)化工作，人家不理不睬怎么辦？當個別部門的個別干部不理解、不放心，繼續(xù)做你的轉(zhuǎn)化工作，甚至繼續(xù)監(jiān)控你怎么辦？通過開展大討論，使他們勇于面對人生坎坷，做生活的強者，教育他們相信黨的政策，珍惜自己的轉(zhuǎn)化成果，增強心理承受能力，走好今后的人生之路。面對現(xiàn)實，克服和戰(zhàn)勝一切困難，開創(chuàng)自己的一番事業(yè)。