一、農(nóng)村法輪功練習者的特點
一是普遍樸實善良，但科學文化知識貧乏。農(nóng)村法輪功練習者大部分樸實善良，有的練功前還有不錯的口碑，但普遍文化程度較低，科學知識了解甚少，不同程度的存在封建迷信思想，缺乏對邪教的識別和抵制能力，在法輪功歪理邪說的蠱惑下，很容易上當受騙。
二是生活困難或心靈空虛，渴望改變現(xiàn)狀。很多農(nóng)村法輪功練習者家庭收入低于當?shù)仄骄剑罾щy，一部分是老弱病殘，因病或因天災(zāi)人禍而長期貧困。加上現(xiàn)在農(nóng)村文化生活相對貧乏，農(nóng)民的精神、文化需求得不到滿足，生活的困難和精神的空虛使他們對美好的生活極度向往，迫切渴望改變現(xiàn)狀，盲目尋求精神信仰，以達“上天堂”或來世享福的目的，“法輪功”的出現(xiàn)曾一度迎合了他們的心靈需求。
三是法律意識淡薄，違法而不自知。筆者通過走訪發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村法輪功練習者對黨和政府普遍懷有樸素的感情，但他們不知法、不懂法，有時違法卻不自知。也有少數(shù)癡迷者被法輪功組織利用，對參與法輪功滋事活動的違法性不以為然。
四是思維比較偏執(zhí)，跟風盲從。在農(nóng)村，社會各類信息相對閉塞，文體活動相對貧乏，大部分農(nóng)村練功者思維比較偏執(zhí)，認識問題片面，有的農(nóng)民看到鄰居親友有人在練習法輪功，就盲目跟風去練習，其實他們并不知道法輪功為何物，只是單純的認為可以健身祛病，對其危害性沒有一個客觀的認識。
二、如何破除農(nóng)村法輪功練習者的精神枷鎖
針對農(nóng)村法輪功練習者的這些特點，如何才能破除他們的精神枷鎖呢？筆者認為，要堅持對癥下藥和循序漸進的原則，通過擺事實、講道理，鋤毒素、補營養(yǎng)，把他們一步步從法輪功的泥潭中拉出來。
一是用親情和真情感化他們，消除對抗心理。重點是運用兩種情感進行感化，第一是親屬間的血肉深情?！坝H情”是喚醒癡迷者真情和人性的重要手段，是幫助癡迷者回歸社會的良藥。家屬要堅持不歧視、不打擊，充分尊重他們?nèi)烁竦脑瓌t，用誠心、愛心、耐心、恒心去感化他們，使他們感受到人間真情，喚醒其人性，漸漸地消除對抗情緒。
二是社會關(guān)愛。團體和個人在對癡迷者進行教育和幫助時要講究方法和場合，從人格上尊重、生活上關(guān)心，幫其解決一些實際困難，使他們精神生活和物質(zhì)生活真正的得到豐富和充實，真實的感受到社會的關(guān)愛之情，使其心理防線在真情中融化，促進農(nóng)村社會關(guān)系的和諧。
三是擺事實，講道理。不少農(nóng)村練功者思想迷信，對李洪志及其“法輪大法”諱莫如深，深陷“真善忍說”，惟恐轉(zhuǎn)化有違“師父”和大法。事實勝于雄辯。針對這一心理，可以通過講述李洪志篡改生日、神化自己；宣揚不參與政治，而投靠西方敵對勢力的行經(jīng)，揭露李洪志的真實面目和賣國賊的嘴臉。可以通過揭露剖析李洪志的恐嚇術(shù)，使習練者認識到李洪志鼓吹自己“法身”無數(shù)，不聽他的話，肉身和靈魂就會萬劫不復(fù)，是邪教控制受騙者的慣用伎倆?？梢酝ㄟ^揭露李洪志以“護法”、“正法”名義鼓動習練者圍攻駐外領(lǐng)事館和制造謠言和散布邪說來抵制破壞北京奧運會等大量事實，批駁李洪志的虛偽性和欺騙性。
四是充實科學思想。農(nóng)村法輪功練習者有著質(zhì)樸向善心理和注重現(xiàn)實利益的實用觀念，只有幫其破除掉“法輪功”的歪理邪說，讓他們逐步樹立起科學意識，才能促使其徹底脫離“邪教”。第一，可以通過現(xiàn)代醫(yī)學知識的教育，破除法輪功的“治病說”。首先，可以請醫(yī)務(wù)人員講授生理衛(wèi)生知識，使他們知道人為什么會得病，得病應(yīng)當如何治；接著請專家學者講授科學的健身養(yǎng)生之道，使他們明白如何科學健身，拋棄練法輪功能包治百病的謬論。然后再安排醫(yī)務(wù)人員為他們查體治病，并通過前后狀況的對照，使他們認識法輪功“治病說”的欺騙性。第二，可以通過科學文化知識教育，破除法輪功的“成仙成佛說”?？梢越M織他們觀看科教片進行科普知識教育，學習人類進化等知識進行唯物論和無神論教育，使他們知道法輪功所宣揚的“天國”根本就不存在，生老病死是自然規(guī)律，要拋棄“成仙成佛”的封建迷信思想。
三、如何使農(nóng)村法輪功練習者順利回歸社會
農(nóng)村法輪功練習者醒悟后脫離邪教時，會遇到各式各樣的問題，如社會上一些人的不理解、生活中的實際困難等等，如何讓他們順利回歸社會呢？筆者認為應(yīng)從兩個方面入手：
一方面，可以發(fā)揮農(nóng)村文藝的特有作用，引導其順利回歸社會。不但可以利用農(nóng)村文藝宣傳隊深入鄉(xiāng)村的巡回演出，宣傳科學思想，破除農(nóng)民的封建思想；開展互幫互助活動，鼓勵農(nóng)民幫助而且還可以針對農(nóng)村文體活動貧乏的情況，以農(nóng)村文化大院為載體，組建農(nóng)民秧歌隊、舞獅隊、小劇團，舉辦農(nóng)民運動會等，不斷開展豐富多彩的文體活動，積極動員原法輪功習練者參加各項健康向上的文體活動，用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地。
另一方面，可以發(fā)揮群眾和村組織的作用，幫助其順利回歸社會。農(nóng)村老干部、老黨員、老模范思想進步，責任心強，村中威望高，時間充裕，利用他們影響力對法輪功癡迷者進行思想教育，會收到事半功倍的效果。農(nóng)村法輪功習練者婦女較多，可以發(fā)揮村婦女主任與其聯(lián)系密切、易于溝通的優(yōu)勢，適時進行登門溝通和教育，給予精神寄托，掃除其精神空虛感?？梢蚤_展村民互幫互助活動，發(fā)揚不拋棄、不放棄的集體主義精神，鼓勵村民幫助法輪功練習者走出邪教的陰影。村組織可以利用自身優(yōu)勢，積極幫助法輪功習練者解決生產(chǎn)生活中遇到的實際困難，舉辦“農(nóng)村致富技術(shù)培訓班”，重點培訓飼養(yǎng)、種植、裁剪等致富技術(shù)，并給予政策傾斜，資金扶持，使他們能夠真正的從“生活困境”中解脫出來，順利回歸到現(xiàn)實的生產(chǎn)和生活當中。