一、心理障礙人群的主要表現(xiàn)
存在心理障礙的法輪功練習者表現(xiàn)各異，有的表現(xiàn)在軀體化癥狀、有的則表現(xiàn)在思維認知障礙；程度也不一，有的較輕，仍有行為能力，有的則較重，面對現(xiàn)實分不清哪些是事實，哪些是夢幻。
1、行為盲從
由于在異常心理的支配下，法輪功練習者的觀念、感情、行為都發(fā)生錯位，思維邏輯出現(xiàn)反常，行為缺乏主見，無原則地在行為上盲從，比較容易受李洪志的暗示，同時，表現(xiàn)在別人堅定，他也堅定，別人過激，他也過激，別人轉(zhuǎn)化，他也轉(zhuǎn)化。如很多法輪功練習者在與常人交流時不會采用正常人的表達方式，而是采用《轉(zhuǎn)法輪》書中的原話與別人對話，也就是使用“邪教語言”來交流，造成這種行為的原因就是因為盲從地受到法輪功理論的精神控制。
2、自戀人格
在心理上過分自高自大，在行為上喜歡標新立異，表現(xiàn)為自我夸大、重視、缺乏同情心、對別人的評價過分敏感等，認為自己已是一個“修煉人、超常人”，與常人有著本質(zhì)的區(qū)別，在心理上感覺自己不同尋常，并加緊“修煉”，渴望盡快提高層次，以實現(xiàn)自己過高的追求目標。如很多修煉者認為自己比常人 “高一層次”就是此類表現(xiàn)。
3、分裂人格
常有奇怪信念、怪異言論、不正常知覺體驗如幻聽、幻視、妄想等現(xiàn)象，對人冷淡、常喜單獨活動等。他們原來就對氣功、特異功能等現(xiàn)象有濃厚興趣。在李洪志“開天目”、“白日飛升”等邪說的控制下，他們認為符合自己意愿而加以習練，逐漸產(chǎn)生錯覺和幻覺，而李洪志卻把它說成真實的，是修出了特異功能，愈加使練功者癡迷于此，逐漸形成分裂人格。他們經(jīng)常稱開了“天目”，說看見了另外空間或聽到了師父的聲音。有的甚至由于迷戀李洪志而妄想自己是李洪志的妻子、兄弟等親人等，或者妄想自己是其他人。
4、認知偏執(zhí)
偏執(zhí)的認知使其喪失了對事物本質(zhì)、對人的看法的正確辨別力，心理障礙法輪功練習者的認知方式是理想主義或“非黑即白”等極端化、片面化思維，個性偏執(zhí)而狂熱。一方面偏聽偏信，相信李洪志的一面之詞，基本喪失了批判能力；表現(xiàn)在片面夸大練功的好處，對其危害性避口不談或加以否認，對于宣傳中提到的李洪志其人其事，法輪功組織的違法事實及其危害寧信其假、不愿信其實，即使在事實面前也固執(zhí)地進行抵賴，拒不認罪認錯。另一方面，認為自己的行為沒錯，大法沒錯，對自己的認識過分自信，將過錯歸咎于別人。在談話時無根據(jù)地用法輪功脫離實際的說教與人爭辯。固執(zhí)地認為自己的辯解是真理，而把別人與自己的不同看法一概否定或本能拒絕，固執(zhí)己見，即使在事實面前也不愿承認，很難聽進勸說，接受教育。
二、幫教對策
對具有心理障礙法輪功練習者的教轉(zhuǎn)工作應以“以行為歸正為先導、心理矯治為重點”的思路出發(fā)去開展，對嚴重心理障礙無行為能力的練習者，重點做好行為規(guī)范引導，做好看護管理工作，同時，對其做精神鑒定，聯(lián)合社會精神病醫(yī)院專業(yè)醫(yī)生對其進行診治，避免其發(fā)生自殺等自傷自殘行為；對一般心理障礙有行為能力的法輪功練習者，重點在于做好心理矯治，培養(yǎng)正常的人格思維，恢復其正常的行為，進而實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。
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具有心理障礙尤其是無行為受教能力的法輪功練習者的心理矯治與普通人的心理矯治具有很大差異。前者是被動的，后者是主動的。這使矯治方法產(chǎn)生一定的局限性。要達到轉(zhuǎn)化目的，前提是被矯治者服從安排。因此，更多時候，行為矯治是心理矯治的前提。
1、環(huán)境療法。建立良好的改造秩序，是心理矯治的前提與基礎(chǔ)，如嚴格執(zhí)行作息制度，從行為養(yǎng)成、生活規(guī)律上對其進行良好的規(guī)范，逐步養(yǎng)成良好的作息和生活規(guī)律。同時，針對一些癡迷者對場所強制性封閉改造環(huán)境的不良反應，改變環(huán)境，使其適應環(huán)境。如癡迷者高某（19歲），在到矯治中心初期情緒緊張，非常防備中心工作人員，逐漸形成了封閉的心理，心理咨詢師為其進行了艾森克個性問卷，分析其性格、情緒等，結(jié)果顯示其情緒系分值明顯偏高，具有情緒緊張易怒、進攻性強、時常處于敏感猜疑狀態(tài)等不穩(wěn)定特點?？紤]到環(huán)境的布置、顏色的差異會影響到人的情緒，于是工作人員決定先從環(huán)境入手進行色彩暗示。適逢春節(jié)來臨，工作人員親自買來燈籠和彩帶布置房間，創(chuàng)造一個相對平和的氛圍，使其感受到大家庭的溫暖，消除偏激。此外工作人員還每天與其到操場散步談心或是帶其到心理咨詢室將內(nèi)心的壓力釋放出來。漸漸地，高某被這種氣氛所感染，感受到家的溫馨，臉上開始有了笑容。
2、模擬療法。將有心理障礙練習者安置在改造秩序良好的環(huán)境里，通過氛圍熏陶以及示范作用，使其加強從眾心理，逐步適應正常良好的行為，潛移默化，耳濡目染，以消除不良行為，模擬正常行為以適應環(huán)境。如通過互動方式，組織她們開展“凡人小事”、“尋找最美”、“發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)點”、“批評與自我批評”等主題活動，培養(yǎng)“平等”的意識，在大環(huán)境的影響下，使一向標榜自己做得很好、具有自戀人格的戴某思維中唯我獨尊、唯我獨好的思想淡化，使其所謂“做好人”的觀念替換為“做普通人”“做應該做的事”的概念，并在其他人員的監(jiān)督下，開始反省自身存在的問題，真誠贊賞其他人員的進步，將注意力投入到如何為其他人員做實事上。
3、運動療法。開展多種多樣的文體活動，在豐富日常生活的同時，逐步合理地安排和加大體育鍛煉的活動量，就寢時能安然入睡，減緩心理障礙練習者的心理焦慮癥狀。
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一是普及心理健康知識
運用心理咨詢師課堂教學的有效形式解決一些心理疑惑。例如，通過介紹夢、幻視、幻聽等心理知識，增強他們對這些特殊心理現(xiàn)象的認識，擺脫神秘感和轉(zhuǎn)化后的恐懼心理；通過制作、發(fā)放關(guān)于健康心理方面小卡片的方法，教他們?nèi)绾巫晕覚z測心理是否健康及如何培養(yǎng)健康心理的基本知識。如針對出現(xiàn)幻聽、幻覺的癡迷法輪功練習者，在教育轉(zhuǎn)化過程中要反復闡明出現(xiàn)幻聽幻覺的道理。要告知他們，幻聽幻覺是人的一種生理反應和現(xiàn)象，這種情況人人都可能遇到，比如一個人突然受到驚嚇，某種疾病所導致，或?qū)δ骋皇挛锏目桃庾非?，精神高度緊張等等都可能會導致這種情況的出現(xiàn)，在練氣功的過程中，由于練功人意念的高度集中與專一也會出現(xiàn)這種情況。但李洪志卻惡意地把幻聽、幻覺說成是開天目，引誘練習者刻意去追求這種現(xiàn)象，使他們誤以為自己真的開了天目，看到了另一個世界，認為自己的修煉是上了層次。如癡迷者阮某提出自己在練功后，經(jīng)常在干活時聽到練功磁帶的內(nèi)容，就認為是聽到師父在提醒自己該練功了，我就此為他做了一個實驗，安排他一直反復看蝴蝶系列圖片，一天過去后，阮某睜眼、閉眼都是滿天蝴蝶亂飛，終于明白什么是幻視了。
二是開展個體心理咨詢
充分發(fā)揮心理測量、沙盤游戲、宣泄法、音樂療法、空椅子、認知療法等心理矯治手段作用，解決心理問題，打下轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)。如對一些自我封閉的練習者，可以采用非語言的沙盤游戲治療方法，使他們在無意識中表達內(nèi)心，釋放情感?！胺ㄝ喒Α比藛T戴某，自我封閉，不配合學習，難以掌握其真實想法，中心人員運用“沙盤”治療探視他的內(nèi)心世界，對其開展心理輔導，逐漸激發(fā)他的生活信心和動力，改變自我封閉狀況，恢復對家庭和親人的責任意識。在第一次沙盤游戲中，老師從其制作的沙畫中看到他對佛教認同，向往平靜的生活；第二次沙盤游戲中，該員增加了象征發(fā)展的金字塔和代表新生的“鳥巢中的小鳥”……隨著次數(shù)增加，該員構(gòu)建的沙畫內(nèi)容也不斷豐富。到了第五次，他的沙盤中到處充滿了生機。通過分析每次沙盤治療中該員的思維反應，使該員正視自我存在的問題，最終借助沙盤治療成功把他轉(zhuǎn)化；如對一些具有“非白即黑”、非好即壞的線形思維練習者，重點通過認知療法進行矯治，先是啟發(fā)其尋找不良認知，暴露其認知曲解，然后再反復分析改變他們的線性思維。
三是開展團體心理咨詢
通過開辦工作坊，以心理劇等形式開展團體咨詢，采取心理暗示，實行集體啟發(fā)式引導，建立一個濃厚的心理干預氛圍，達到暗示效應，使其相信自己的心理問題在于過分相信習練“法輪功”的好處，絲毫不在意別人的看法和反應而導致的。從而逐漸融入轉(zhuǎn)化氛圍中實現(xiàn)思想的轉(zhuǎn)變。如通過開展“壓力應對技能訓練”、“情緒管理”、“人際交往技巧”、“自我探索和發(fā)展”等主題的團體心理咨詢活動，采取放松、認識、行為、音樂等療法，對法輪功癡迷者的心理壓力起到很好的減壓作用。