一、老齡法輪功練習者癡迷的原因
1、想要祛病強身的心理。時下大部分老年人都是吃苦過來的，傳統(tǒng)觀念使他們養(yǎng)成勤勞、簡樸、節(jié)約的良好習慣。同時，他們的孩子剛剛成家立業(yè)，家庭經(jīng)濟還不很富裕。有的老年人是從企業(yè)退休的，隨著國有、公辦企業(yè)的不景氣，退休人員的退休工資無法正常、按時、足額領取。他們害怕患病，患病后又擔心不能治愈，怕花冤枉錢。因此，隨著年老體弱多病，迫切需要一種既輕松方便、收效很快，又不花費太多的強身健體方法。李洪志迎合著普遍老年人有強身健體的愿望，拋出“法輪功”，宣稱練習“法輪功”不但可以強身健體、延年益壽，而且有病可以不打針吃藥住院。這等“好事”，誰不動心？李洪志精心設計的陷阱，像一個巨大的磁石，吸引著老年群體。
2、尋找精神寄托的心理。頤享天年是老年人的普遍愿望。然而，離退休人員離開工作崗位后，突然清閑下來，參加的組織活動少了，加上有的離退休老人的子女長期在外工作，對老人關心較少，這樣一來，這些老年人會有一種生活單調、孤獨寂寞、茫然無助、無所適從感。為了改變這種生活狀況，他們迫切需要尋找一種新的生活方式，來實現(xiàn)心理平衡，滿足精神需求。他們琢磨著找點事干，往往會走街串巷，尋找群體活動，湊湊熱鬧，消遣富余時光。而“法輪功”在各地都設有“輔導站”、“練功點”，有集體練功、交流法會，給老年人提供了“豐富”的組織生活。于是，老年人樂得其所，容易沉溺其中。
3、渴望再受教育的心理。在職時，干部職工很多機會參加學習、培訓。退休后，老人普遍感到文化生活貧乏，思想空虛，希望能接受再教育。此時，“法輪功”趁虛而入，大辦“法輪功”輔導班、培訓班，給老年人提供了“學習”機會。一些文化素質偏低的老年人，往往難辨是非，對“法輪功”的精神糟粕難以甄別。有的癡迷人員還購買了大量“法輪功”書籍，進行“通讀”，并認真做筆記，寫心得，很快就進入角色，樂此不疲。
4、還能發(fā)揮余熱的心理。許多老人都有不服老，認為自己還行，還能發(fā)揮余熱，為社會作出貢獻。尤其是離退休干部職工，有一定協(xié)調、組織、活動能力，具有號召、親和力，參與社會事務的心理比較強烈?！胺ㄝ喒Α钡某霈F(xiàn)，并在各地設立了“輔導站”站長、副站長等“職位”，給了這些老年人“用武之地”。某退休干部自1997年6月接觸“法輪功”后，在本單位成立了“法輪功輔導站”，他自任“輔導站站長”，并發(fā)展了15名“法輪功”練習人員。他覺得很有“成就感”。
二、老齡法輪功癡迷人員的幫教對策
教育轉化老齡法輪功癡迷人員的工作是一個系統(tǒng)工程，不是談談話、疑釋解惑就可以一蹴而就，而要通盤考慮老年人的心理、生理和生活特點，因人施策地采取“幫”“教”結合的方法，使老齡法輪功癡迷人員得以從根本上轉化。
1、針對離退休老人群體的心理特點，掌握與老年人的談話技巧方法。
老年群體是一個特殊的群體，隨著年事增長，生理、心理都有了很大的變化，“老小孩”現(xiàn)象普遍突出，固執(zhí)、偏激、擺老資格、堅持己見、倚老賣老的脾性，讓人難以接觸。幫教人員開展談話活動，要充分掌握老年人這些普遍的生理和心理現(xiàn)象，避其鋒芒。
?。?）談話要“中聽”。幫教人員以晚輩自居，態(tài)度謙虛，語氣誠懇，以向老前輩討教、學習為由，對其在崗期間的事跡進行肯定。這樣，可以順應老年人居功自傲的心理，實現(xiàn)談話“軟著陸”，營造和諧談話氛圍。
（2）話題要“中轉”。俗話說：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。說服“法輪功”癡迷人員離開“法輪功”是一個很敏感的話題，尤其老年人這個特殊群體特別顧及臉面。談話切不可直奔主題，讓談話對象一時難以接受，導致話不投機，不歡而散。因此，要跟談話對象先做“知己”，把話題轉移到共同探討?zhàn)B生保健之道上。養(yǎng)生保健話題就是一個“中轉”的話題，可以過渡到談話的主題，即“法輪功”問題。
（3）觀點要“中肯”。幫教人員要一分為二看問題和換位思考。首先，對老人為了熱愛生活、珍惜生命、老有所學、發(fā)揮余熱而練習“法輪功”的美好初衷進行肯定。然后，列舉一些真實事例說明練習“法輪功”對身心的害處，用事實進一步揭批“法輪功”反科學、反社會、反人類的歪理邪說，用真相揭露“法輪功”利用“法輪功”癡迷人員進行反動政治活動的險惡用心。
?。?）目標要“中的”。向談話對象表示，老年人特別是離退休干部職工是社會的寶貴財富，有真知灼見，能明辨是非，在知道“法輪功”真相后，能涇渭分明，與“法輪功”組織決裂。同時，提出邀請，希望談話對象能積極參與到反邪教隊伍行列中來，發(fā)揮余熱，為反邪教事業(yè)做出自己的貢獻。
2、根據(jù)離退休老人群體的生理需求，引導家庭實施情感接納。
孔子云：“今子孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?！边@句話的意思是：現(xiàn)在人只把能養(yǎng)父母便算孝了。就是犬馬，一樣能有人養(yǎng)著。沒有對父母一片孝敬心，（父母和犬馬）又在何處作分別呀？人類的情感是豐富的，尤其老年人，由于生理上的變化，心理更加微妙，害怕寂寞孤獨，對親情的渴望十分強烈。因此，要向“法輪功”癡迷者家屬宣傳講解“百善孝為先”等許多道理，培養(yǎng)年輕人的孝心和愛心，引導家庭實施情感接納，對曾練習“法輪功”的家庭成員不記前嫌，多花時間陪伴老人，倍加關心、體貼老人，讓老年人長期享受來自家庭的溫馨，滿足老年人情感上的需要，從而讓老年人獲得精神上的慰籍，不給“法輪功”破壞家庭和睦的可乘之機。
3、順應離退休老人群體的精神追求，幫助老年人培養(yǎng)興趣愛好。
人的精神世界是復雜的，是無法用物質來衡量和替補的。尤其是老年型“法輪功”癡迷者，因其信仰的“法輪功”是邪教，被依法取締，精神受到打擊，從心理上難以接受，生活上難以適應，其精神境界又恢復空虛狀態(tài)。這時，應及時發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們各自的興趣、愛好，如，寫作、書畫、表演、體育、野外活動等；切實幫助他們搭建展示風采的平臺，如老年人活動中心、老年人俱樂部、老年大學等場所；經(jīng)常性組織他們開展游藝、表演、比賽活動。此外，積極組織他們參加各類有益的社會團體、參與社會實踐活動，發(fā)揮他們的余熱。通過上述途徑，讓他們老有所學，老有所樂，老有所為，填補精神空虛，實現(xiàn)注意力轉移，早日擺脫“法輪功”的精神控制。