通過兩年多的實踐探索，建立了標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的評估系統(tǒng)；主要目的是明確法輪功邪教習(xí)練者的不同類型和癡迷程度，指導(dǎo)心理矯治和教育轉(zhuǎn)化工作；判斷邪教習(xí)練對象、矯治效果及反復(fù)的可能性；并根據(jù)相應(yīng)的評估分類制定科學(xué)化的矯治、防范處置策略。
關(guān)鍵詞：心理評估分型分級說明 演變轉(zhuǎn)歸
一、心理評估分型
?。ㄒ唬┢珗?zhí)類。所謂偏執(zhí)是指習(xí)練者在相信邪教的認(rèn)知態(tài)度基礎(chǔ)上應(yīng)用該理論進(jìn)行邏輯推理判斷出來的一種歪曲信念。若對此信念堅信不移，受精神控制后可產(chǎn)生“走火入魔”、“癡迷癲狂”的病態(tài)行為而造成個人、家庭、社會的危害。主要分為三種類型：
1、病態(tài)信仰型的主要特征：
（1）堅信邪教的“真實性”，并形成系統(tǒng)性的邪教自我解釋體系，非?？是蟪撩杂谛敖腆w驗之中，個體信仰完全被邪教理論替代，喪失分析評判力，即使擺出很多事實的客觀依據(jù)進(jìn)行說服教育，也絲毫不能動搖和糾正其錯誤的信仰，心理學(xué)把這種情形稱為妄想狀態(tài)。
（2）經(jīng)數(shù)次處理、教育無悔改表現(xiàn)，仍有散發(fā)資料、刻錄光碟、公開宣傳或秘密串聯(lián)等違規(guī)違法行為。
?。?）祛病健身已不占主導(dǎo)地位，或僅是借口，突出的是對邪教信仰的瘋狂追求導(dǎo)致個體的家庭、社會功能嚴(yán)重受損。
（4）入教習(xí)練持續(xù)至今從無主動終止期。
2、個性缺陷型的主要特征：
?。?）經(jīng)1－2次處理教育有悔改表現(xiàn)，存在部分的分析評判力，擺出很多事實的客觀依據(jù)，進(jìn)行說服教育后，可以動搖或糾正某些錯誤的信念。
?。?）性格倔強偏激，固執(zhí)自負(fù)或簡單、幼稚、暗示性高等。雖然相信邪教理論，但對某些虛幻的不真實內(nèi)容還有疑慮。
?。?）對邪教信仰的追求導(dǎo)致個體的家庭、社會功能部分損害。
?。?）入教習(xí)練時間超過３年，期間可有1－3月的主動停止習(xí)練間歇期。
3、認(rèn)知失調(diào)型的主要特征：
?。?）個體原有的信仰系統(tǒng)保持較完整，未被邪教理論替代。
?。?）人格結(jié)構(gòu)保持較好，對自身思維、情感、行為有分析評判能力，或誤入邪教領(lǐng)域，一般的說服教育工作可以糾正其錯誤信念。
?。?）個體的家庭、社會功能保持完整。
?。?）至今未再涉入邪教組織和終止邪教活動2年以上。
（二）心身疾病類。是一組有心理社會因素引起的持久性的生理功能紊亂所致的器質(zhì)性及功能性疾病（相關(guān)內(nèi)容見凱風(fēng)網(wǎng)：法輪功習(xí)練者心身疾病的特點研究一文）。此類疾病單純的醫(yī)學(xué)生物治療效果有限，往往需通過具有心理治療效應(yīng)的各類氣功、偽氣功、宗教迷信、邪教等活動方式來緩解癥狀,提高療效。練功的主要動機是改善身體，對信仰的追求不占主導(dǎo)地位。
心身疾病類的主要特征：
（1）練功的主要動機是祛病健身，對信仰的追求不占主導(dǎo)地位。
（2）有肯定的心身疾病存在。
（3）經(jīng)教育后已脫離邪教組織和終止邪教活動2年。
?。ㄈ┮蕾囶?。練功者幾乎不相信現(xiàn)代科學(xué)解釋、醫(yī)療效果，追求邪教信仰和祛病健身的兩種愿望同時存在、同樣突出，兩者長期處于一種互為依存的交織狀態(tài)。一旦終止修煉會出現(xiàn)心理及生理上的戒斷癥狀群，需要強迫性借助所信的邪教理論及功法作為治療手段來解決痛苦。部分對象于數(shù)年后可逐漸演變發(fā)展變化到單一的病態(tài)信仰型。
依賴類的主要特征符合四條：
?。?）偏執(zhí)信念和確認(rèn)的心身疾病共同存在、同樣突出。
?。?）終止練功會出現(xiàn)焦慮、恐懼、抑郁、失眠等心理癥狀；或出現(xiàn)疼痛、身體不適、無力等生理癥狀；或原有疾病的復(fù)發(fā)及加重。
（3）入教習(xí)練時間超過３年，雖有一過性欲擺脫的意愿，但從未有超過6月以上的主動終止期。
?。?）個體的家庭、社會功能部分或嚴(yán)重缺損
二、研究對象和方法
（1）研究對象采自于江蘇無錫市法輪功取締后仍在堅持習(xí)練的人員111名，能配合調(diào)查、測試者105名。年齡：32—78周歲，平均年齡（53.96±9.95），性別：男23人女82人文化：初中文化以上86人，小學(xué)、文盲19人。
?。?）我們采用雙盲法實施評定。具體操作：甲組由經(jīng)過心理評估分類標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)的專職人員對邪教習(xí)練者進(jìn)行評定；乙組由所熟悉管轄對象并從事反邪教的街道干部對邪教習(xí)練者進(jìn)行評定，兩組互不知曉所評對象情況。事后對甲、乙兩組進(jìn)行了一致性檢驗，KP系數(shù)為0.574，內(nèi)部信度R=0.869，P值<0.05，提示兩組一致性程度較高。
三、研究顯示
表一，105名法輪功習(xí)練者心理評估分類情況研究顯示：
表一顯示：依賴類、偏執(zhí)類和心身類的比較，邪教習(xí)練人員依賴類人數(shù)最多，卡方檢驗Χ2=3.965，P值<0.05，有統(tǒng)計學(xué)差異。原因是一方面和邪教冒用能祛病健身的中國傳統(tǒng)氣功術(shù)來實施精神控制有關(guān)；另一方面和邪教習(xí)練者高發(fā)的心身疾病、心理障礙的群體特征有關(guān)。
表二，對照有關(guān)部門制定的一、二、三、四級思想穩(wěn)定情況對105名法輪功習(xí)練者跟蹤隨訪2年后顯示：
附分級說明：一級指思想癡迷有違法危害行為。二級指思想較頑固有違規(guī)活動。三級指無違法行為和違規(guī)活動，但仍在暗中練功。四級指思想基本轉(zhuǎn)化，已停止練功。
表二顯示：偏執(zhí)類的違法違規(guī)行為和心身類、依賴類的比較，通過卡方檢驗Χ2=3.839；P值<0.05，有統(tǒng)計學(xué)差異。該類對象大多具備偏執(zhí)抑郁、沖動攻擊、反社會的人格特征，祛病健身已不占主導(dǎo)地位，為滿足自身的病態(tài)需求，實現(xiàn)個體的病態(tài)信仰，可無視國家法律法規(guī)，做出危害社會的行為。
四、結(jié)論
經(jīng)2年跟蹤隨訪發(fā)現(xiàn)不同類型的邪教（法輪功）習(xí)練者其動態(tài)演變的轉(zhuǎn)歸特點為：心身疾病類相對穩(wěn)定，通過科普宣傳和心理、生理衛(wèi)生知識教育及社區(qū)開展的文體活動，能使他們思想基本轉(zhuǎn)化，練功停止。其次依賴類易反復(fù)波動，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)大部分人員需采用團(tuán)體心理治療方式融入正面教育來鞏固強化既往教育轉(zhuǎn)化的成效；效果頗佳，實施心理矯治結(jié)合社區(qū)幫教，一般較少會出現(xiàn)違規(guī)違法行為。偏執(zhí)類往往是攻堅對象，對他們的教育轉(zhuǎn)化工作較為棘手，心理矯治的效果有限；跟蹤隨訪兩年后發(fā)現(xiàn)21名偏執(zhí)類人員中勞教者5人，特別是病態(tài)信仰型是社區(qū)防范和關(guān)注的重點，其出現(xiàn)的反復(fù)可能性也最大。