（1）人員的培訓(xùn)
對(duì)參與矯治工作的專(zhuān)職幫教人員和心理咨詢(xún)?nèi)藛T分別開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，為期4周。對(duì)專(zhuān)職幫教人員心理培訓(xùn)內(nèi)容：掌握氣質(zhì)、個(gè)性等心理學(xué)的基本概念；理解心理暗示的特點(diǎn)作用途徑；熟悉心理障礙的常見(jiàn)類(lèi)型、心理治療、咨詢(xún)應(yīng)用的基本方法、技術(shù)，了解心理測(cè)驗(yàn)的意義及掌握心理測(cè)試的基本操作步驟和方法，學(xué)會(huì)建立心理檔案。對(duì)心理咨詢(xún)?nèi)藛T培訓(xùn)內(nèi)容：國(guó)家防范和處理邪教問(wèn)題的有關(guān)政策、法律、法規(guī)；李洪志其人其事和法輪功組織的演變；李洪志及其法輪功組織的主要歪理邪說(shuō)及后期經(jīng)文；法輪功人員的思想、心理和行為特點(diǎn)；了解攻堅(jiān)幫教的影像資料及書(shū)刊；熟悉基本的幫教方法。
?。?）治療小組人員配備
按集體心理治療模式組建小組成員，由一名心理咨詢(xún)師和兩名專(zhuān)職幫教人員組成。設(shè)組長(zhǎng)一名，輔導(dǎo)員3—4名（小組最適宜的矯治的學(xué)員人數(shù)為10—15名）。
?。?）環(huán)境要求
設(shè)談話室、行為矯治室、心理咨詢(xún)室和集體心理治療室，根據(jù)各室的功能布置室內(nèi)環(huán)境，以彰顯環(huán)境的暗示效應(yīng)。
二、心理矯治的操作程序
1、資料采集：資料的采集是心理治療工作者的基本功。收集全完整和可靠的真實(shí)客觀資料又是保證心理矯治成功的前提。具體的采集方法：工作人員通過(guò)走訪矯治對(duì)象親屬、同事、管轄區(qū)民警并與矯治對(duì)象談話后經(jīng)過(guò)分析歸納來(lái)驗(yàn)證資料的可靠真實(shí)性。主要了解掌握矯治對(duì)象的情況有：（1）練功時(shí)間、練功原因、受處理情況、轉(zhuǎn)化及反復(fù)的動(dòng)態(tài)演變過(guò)程及人際社會(huì)功能受損狀況。（2）家庭生活背景（包括婚姻狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、家屬練功情況、是否有精神病家屬史等），（3）個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷（主要指曾遭遇的生活和工作挫折），（4）個(gè)人身體情況（是否曾得過(guò)重病，有無(wú)慢性疾病等）。
2、心理測(cè)驗(yàn)：對(duì)矯治對(duì)象進(jìn)行“MMPI多相人格測(cè)試”、“SCL—90項(xiàng)癥狀測(cè)試”、“社會(huì)支持評(píng)定量表測(cè)試”、認(rèn)知態(tài)度測(cè)試等心理測(cè)查，進(jìn)一步了解人格特點(diǎn)、心理癥狀為心理矯治提供指導(dǎo)。
3、評(píng)估分類(lèi)：根據(jù)掌握的基本資料和心理測(cè)試結(jié)果，由專(zhuān)業(yè)幫教人員和心理咨詢(xún)?nèi)藛T共同會(huì)診，客觀分析和評(píng)估矯治對(duì)象的心理狀況和人格特征，完成對(duì)法輪功習(xí)練者的心理評(píng)估。
4、制定矯治方案：依據(jù)評(píng)估分類(lèi)結(jié)果制定個(gè)體化的矯治方法。使用心理治療技術(shù)（精神分析、催眠暗示術(shù)、認(rèn)知行為治療、放松訓(xùn)練等）達(dá)到破除精神控制的目的。同時(shí)結(jié)合對(duì)象的人格特點(diǎn)、評(píng)估類(lèi)型、轉(zhuǎn)化教育的態(tài)度預(yù)測(cè)矯治成效和反水的可能性。（相關(guān)內(nèi)容見(jiàn)凱風(fēng)網(wǎng)：《不同類(lèi)型法輪功習(xí)練者的演變轉(zhuǎn)歸特點(diǎn)》一文）
5、建立心理檔案：建立科學(xué)、規(guī)范的個(gè)人心理檔案，既可滿足科研調(diào)查的需要，又能為攻堅(jiān)轉(zhuǎn)化和社區(qū)鞏固教育提供動(dòng)態(tài)的信息資料及指導(dǎo)方向。
三、心理矯治方法和技巧
?。ㄒ唬?gòu)建交流平臺(tái)。改變“居高臨下”的教育方式，與幫教對(duì)象建立互信關(guān)系、構(gòu)建良好溝通平臺(tái)，了解幫教對(duì)象內(nèi)心的痛苦和真實(shí)想法，實(shí)現(xiàn)心與心的交流，是實(shí)施心理矯治的前提。心理矯治非常重視相互間的人際關(guān)系，沒(méi)有互信關(guān)系往往難以達(dá)到預(yù)期目的。如何建立此種關(guān)系，這涉及到專(zhuān)職矯治工作者的個(gè)人態(tài)度，有以下三點(diǎn)：
1、尊重和接納：其不僅是一種態(tài)度，更重要的是一種用行為表達(dá)出來(lái)的對(duì)人生之看法。習(xí)練者的心理大多較脆弱、敏感，往往有深層次的自卑感，此時(shí)的尊重意味著溫暖，尊重他是一個(gè)完整的人和他的個(gè)性?xún)?yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，尊重又意味著對(duì)方有積極向上、改變自己的潛能，無(wú)論他有什么問(wèn)題，我們都樂(lè)意去幫助他。接納：部分學(xué)員轉(zhuǎn)化后再次“反水”，傷害了幫教人員的感情，無(wú)意間會(huì)增添厭惡、痛恨的情緒，一下子很難接受。我們承認(rèn)每個(gè)個(gè)體在任何一方面均是不同的，人生的過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜、奮斗、失敗、成功、思考和感受的過(guò)程。其實(shí)這種思想也折射出“以人為本”的理性光芒。
2、真誠(chéng)可信：具體含義為做到表里如一，使對(duì)方感受到工作者并不虛偽，沒(méi)有躲在教育者角色的背后，允許有不同的觀點(diǎn)、意見(jiàn)，對(duì)事而不對(duì)人，真誠(chéng)不等于想說(shuō)什么就說(shuō)什么，應(yīng)該掌握一個(gè)度，同時(shí)，承認(rèn)自己的不足，切記不懂裝懂，這體現(xiàn)了做人的人格風(fēng)范，這樣可以給對(duì)方增加信任感。
3、先通情后達(dá)理：好多習(xí)練者為修煉拋棄家庭、職業(yè)，喪失正常人的情感，還自認(rèn)為是上層次，在工作者的眼里似乎是一個(gè)不近人情的“怪胎”，這樣的角度往往會(huì)帶來(lái)指責(zé)批判，造成通情的缺失。從對(duì)方的內(nèi)心參照體系出發(fā)，設(shè)身處地地體驗(yàn)對(duì)方感受和思想，并用準(zhǔn)確的言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，引導(dǎo)對(duì)其感受作進(jìn)一步思考，類(lèi)似于將心比心，帶來(lái)共鳴。
?。ǘ┲С中孕睦碇委煛Ｓ址Q(chēng)心理疏導(dǎo)法，是最普通廣泛運(yùn)用的心理治療方式，它強(qiáng)調(diào)應(yīng)理解對(duì)方的處境，特別當(dāng)處于焦慮、憂郁、痛苦時(shí)，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的支持性力量，緩解或減輕對(duì)方的癥狀。無(wú)論選用其它任何心理治療方法，都不可能不用，始終貫穿于心理矯治的進(jìn)程中。常用的方法有：聆聽(tīng)、安撫、鼓勵(lì)、解釋、保證、教育等。
對(duì)習(xí)練者進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化的初期易產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)，情緒較抵觸、敵對(duì)、憤怒，抑或委屈甚而可現(xiàn)消極意念。理解對(duì)方的心境，適度鼓勵(lì)其宣泄，專(zhuān)注耐心地聆聽(tīng)傾訴內(nèi)容，本身就是一種很好的安撫。善于聽(tīng)比說(shuō)更重要，既能助人又能建立良好關(guān)系，并可順勢(shì)摸清“心結(jié)所在”，了解癡迷的類(lèi)型、程度、目前的心理動(dòng)態(tài)。待情緒基本平穩(wěn)后，再進(jìn)行解釋教育轉(zhuǎn)化目的、意義，同時(shí)保證不侵犯其人權(quán)、不實(shí)施精神摧殘。還可以詳細(xì)講解相關(guān)法律知識(shí)，逐條對(duì)照自己言行，反思自己給家人、集體、國(guó)家?guī)?lái)?yè)p失、危害，明了法律政策的“鋼性”原則，同時(shí)在他們猶豫不定時(shí)，講懲前毖后、治病救人，把團(tuán)結(jié)教育極大多數(shù)被蒙騙的群眾，依法懲處少數(shù)違法犯罪分子的政策宣講清楚，最好舉個(gè)案加以證明，增加說(shuō)服力，起到法律威懾法和政策感召法雙管齊下的作用。某些“修口”習(xí)練者內(nèi)心活動(dòng)是很豐富的，實(shí)質(zhì)是“變形之反抗”，允許用眼神搖頭點(diǎn)頭來(lái)示意，交流時(shí)不必過(guò)多詢(xún)問(wèn)練功事件，可以從平時(shí)的興趣愛(ài)好、家庭人員方面著手，旁敲側(cè)擊，逐步過(guò)度，也能產(chǎn)生開(kāi)口說(shuō)話的效果，切忌造成對(duì)立情緒。支持性心理工作的內(nèi)容必須實(shí)實(shí)在在，語(yǔ)調(diào)要堅(jiān)定，外觀親切，使對(duì)方覺(jué)得安全可信，其原則是語(yǔ)之其“善”，（循循善誘）開(kāi)之其“苦”，（壓抑、憤怒、委屈、苦惱），導(dǎo)之所“便”，（替對(duì)方著想，滿足合理要求）告之其“敗”。（危害后果），同情理解并非是認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)、行為，僅僅是從他的角度去體驗(yàn)為什么產(chǎn)生的過(guò)程。
?。ㄈ┱J(rèn)知治療。最早起源于古希臘哲學(xué)家“蘇格拉底”的辨正法，具體講，就是有個(gè)體首先說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，他人據(jù)此進(jìn)一步推理，直至引出矛盾和謬誤，從而使個(gè)體發(fā)現(xiàn)原來(lái)思想的不合理之處，進(jìn)而推翻原有的論點(diǎn)。引申到心理學(xué)理論即認(rèn)知過(guò)程是個(gè)體情感和行為的中介，適應(yīng)不良、問(wèn)題行為、惡劣情緒均有認(rèn)知中介因素產(chǎn)生。原理是客觀事件→評(píng)價(jià)（信念、價(jià)值系統(tǒng)）→行為、情緒的發(fā)生。從該原理推論出法輪功是客觀事件→評(píng)價(jià)（相信、癡迷）→違反國(guó)家行為的發(fā)生，改變信念系統(tǒng)就顯得十分重要，具體辦法有：
1、詰難法（矛盾法）：法輪功理論體系前后矛盾、漏洞百出、荒謬之至，但由于練習(xí)者在“神”的光環(huán)作用下，只通讀不討論，更不去做前后對(duì)照、分析、思考形成了“盲點(diǎn)”，有的愛(ài)鉆“牛角尖”認(rèn)死理，以子之矛，攻子之盾是擊敗信念的妙招。比較常用的是邏輯學(xué)中的“兩難推理法”。詰難前應(yīng)了解對(duì)方的心理，文化特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好一系列看來(lái)簡(jiǎn)單非原則性的問(wèn)題，或是眾所周知的常識(shí)性?xún)?nèi)容，讓他們誤認(rèn)為你與他們?cè)谔接憽胺ɡ怼?，漸漸放松心理防線順著話題并經(jīng)雙方確認(rèn)后做出回答，緊接著提問(wèn)下一個(gè)問(wèn)題，而該問(wèn)題是以前面討論確認(rèn)后的答案為前提的，對(duì)方不得不順理成章的做出回答無(wú)法回避，使對(duì)方的思路跟著我們走，一環(huán)緊扣一環(huán)，直至得出的答案和先前的答案自相矛盾，回答“是也錯(cuò)，否也錯(cuò)”，處于兩難境地。這是教育轉(zhuǎn)化最有效的方法之一，既可以減少談話對(duì)象的逆反抵觸情緒，使談話順利進(jìn)行，又可以幫助其步步深入的理性思考，逐步否定原有的信念?，F(xiàn)舉一例如下：
問(wèn)：我想請(qǐng)教一下，“真善忍”可否同修？答：我想可以。
問(wèn)：如果購(gòu)物時(shí)對(duì)方短斤缺兩，你怎么想？答：我想他把“德”給我，一舉四得。
問(wèn)：你難道就這樣心甘了？答：講究“忍”是我?guī)煾刚f(shuō)的，能“積德”。
問(wèn)：這么說(shuō)吃了小虧得了大便宜，是這樣嗎？答：（沉默片刻）點(diǎn)頭示意。
問(wèn)：吃小虧賺大便宜是善嗎？答：我沒(méi)想過(guò)（表情顯局促）。
問(wèn)：請(qǐng)細(xì)細(xì)想一下好嗎？答：不像是善舉（顯無(wú)奈）。
問(wèn)：看來(lái)你剛才說(shuō)“真善忍”同修是很難做到?。?
例子不勝枚舉，相信許多工作者也在使用這樣的方法，關(guān)鍵是弄懂詰難法之原理，舉一反三而已。注意點(diǎn)：⑴使用詰難時(shí)雙方應(yīng)有良好的互信基礎(chǔ)，且對(duì)方已呈現(xiàn)出悔改之意，用之較妥。⑵專(zhuān)職人員經(jīng)驗(yàn)要比較豐富，熟悉法輪功許多理論，并能設(shè)計(jì)出內(nèi)在邏輯關(guān)系緊密的提問(wèn)框架，才能“達(dá)理”。
2、認(rèn)知重建（系統(tǒng)破法法）：認(rèn)知重建是指改變觀察理解問(wèn)題的角度，賦予問(wèn)題不同的解釋?zhuān)偈沽?xí)練者重新選擇，從而改變他的態(tài)度、行為，換句話說(shuō)就是要重新建立新的信念、評(píng)價(jià)系統(tǒng)。具體運(yùn)用于法輪功癡迷者身上，非得要采取系統(tǒng)破法方式才能徹底否定，達(dá)到真正轉(zhuǎn)化，如果說(shuō)詰難法是從“點(diǎn)”來(lái)動(dòng)搖信念，那么認(rèn)知重建完全是從“面”上系統(tǒng)改造信念。操作方法分為兩步：⑴系統(tǒng)整理出法輪功理論的核心觀點(diǎn)、中心內(nèi)容，用無(wú)可辯駁的事實(shí)、嚴(yán)密的邏輯推理論證，層層解剖分析邪教組織的危害本質(zhì)，《法輪功邪教本質(zhì)面面觀》、《邪說(shuō)俱全的法輪功》（王志剛、宋劍鋒編著）、《系統(tǒng)破法論》（唐國(guó)防編著）等著作，基本上使用了這種方法，頗能以理服人，達(dá)到改造信念的目的。⑵系統(tǒng)講解法律、法規(guī)、政策的“鋼性”特點(diǎn)，世界各國(guó)對(duì)邪教處理的方式，邪教之特征，法輪功組織如何演變到反政府組織，焦點(diǎn)訪談中實(shí)話實(shí)說(shuō)的影像資料等，以正面教育的方式，使癡迷者心靈上產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼力，不得不放棄原有的信念。
3、作業(yè)法：作業(yè)法是鞏固認(rèn)知重建的重要手段和措施。分為兩大類(lèi)，⑴日記，從進(jìn)校開(kāi)始記錄自己的真實(shí)感想，轉(zhuǎn)化再次反水后的心理思想動(dòng)態(tài)。⑵課堂作業(yè)，圍繞認(rèn)知重建的講課內(nèi)容出題。通過(guò)作業(yè)內(nèi)容，來(lái)分析判斷法輪功信念的“消退”程度或不放棄自己信念所存在的認(rèn)知誤區(qū)。準(zhǔn)確的把握住學(xué)員思想躍動(dòng)的脈搏，對(duì)癥施治，由專(zhuān)職老師每日審閱，書(shū)寫(xiě)批語(yǔ)。挑選內(nèi)容生動(dòng)主題鮮明的作業(yè)，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)員提高揭批法輪功的理論水平。
4、個(gè)別心理指導(dǎo)：原則上一般于后期進(jìn)行。實(shí)施方法，指出個(gè)性的缺憾，分析個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活境遇，對(duì)個(gè)性造成的影響，并以此形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)生活之態(tài)度和觀點(diǎn)，告知哪些是合理的、可以理解的？哪些是偏激的、片面的？個(gè)體的認(rèn)知偏差是如何與法輪功理論掛上鉤的？同時(shí)運(yùn)用“心理解剖方式”（見(jiàn)集體心理綜合教育一節(jié)）分析練功后獲益不愿放棄的心理學(xué)機(jī)理，更為重要的是要提供轉(zhuǎn)化回家后可能會(huì)面臨困境的解決辦法。如，因個(gè)性?xún)?nèi)向不善交往，人際關(guān)系缺乏，受挫后缺少相應(yīng)的“社會(huì)支持系統(tǒng)”，而帶來(lái)孤單郁悶時(shí)必須進(jìn)行人際交往技巧的指導(dǎo)；有的因家庭婚姻矛盾難以解決而至痛苦焦慮、失眠等又需提供處理夫婦婚姻問(wèn)題的辦法，又有的因患慢性疾患、身心疾病必須解釋情緒因素和疾病間的關(guān)系，調(diào)節(jié)情緒技術(shù)，如采用“放松訓(xùn)練”結(jié)合“催眠治療”緩解癥狀，告知其防治方法，醫(yī)學(xué)控制措施。注意點(diǎn)：指導(dǎo)者最好有一定的醫(yī)學(xué)背景，受過(guò)專(zhuān)業(yè)心理咨詢(xún)培訓(xùn)者較適宜。
?。ㄋ模┬袨橹委?。又稱(chēng)條件反射或?qū)W習(xí)療法。其主要理論認(rèn)為，不良行為是后天獲得的，同樣也可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)方法把它消除。
1、良性忽視法（冷處理）：該理論認(rèn)為，過(guò)度對(duì)不良行為的注意本身就是一種強(qiáng)化方法，適用于自我中心、高暗示性、情緒化、行為表情夸張、做作，心理學(xué)上稱(chēng)為表演型或癔癥型個(gè)性者，特別是因遭受委屈稍不順心即會(huì)哭鬧、叫喊、沖動(dòng)、捶胸頓足、倒地打滾、四肢抽搐者（俗稱(chēng)歇斯底里大發(fā)作），冷處理是妥當(dāng)?shù)?。這種對(duì)象非常渴望他人對(duì)其的關(guān)心和同情，重視其存在的價(jià)值。良性忽視的優(yōu)點(diǎn)可以不去強(qiáng)化發(fā)作。
2、系統(tǒng)脫敏：是指通過(guò)循序漸進(jìn)的過(guò)程逐步消除恐懼焦慮及其它不適反應(yīng)的行為療法。特別對(duì)于思想上已有觸動(dòng)，并產(chǎn)生和邪教決裂的意愿，但心理方面又十分恐懼害怕的對(duì)象使用這種方法效果較好。
3、正性強(qiáng)化與負(fù)性抑制療法：正性強(qiáng)化是給予人所喜歡的事物。負(fù)性抑制是去掉痛苦不快的事物。如：由甲教員每天向?qū)Ψ叫v幾點(diǎn)政府所做的利國(guó)利民之事件，讓其認(rèn)可同時(shí)再要求努力講述超過(guò)甲教員一點(diǎn)以上的政府所辦的好事；乙教員每天向其宣講法輪功劣跡，同樣復(fù)述后讓對(duì)方講出超過(guò)乙教員一點(diǎn)以上的法輪功劣跡。上述兩條，應(yīng)上墻公示或達(dá)成契約，然后視配合程度給予表?yè)P(yáng)或者批評(píng)。操作注意點(diǎn)：強(qiáng)化物一定要與個(gè)人吻合（喜歡喝酒者如給煙抽，強(qiáng)化物選擇不當(dāng)會(huì)失效），可以從平時(shí)的愛(ài)好、興致、個(gè)性中去尋找強(qiáng)化物，分為精神強(qiáng)化和物質(zhì)強(qiáng)化兩大類(lèi)。
4、模仿法：又稱(chēng)觀察學(xué)習(xí)法。實(shí)際上是指?jìng)€(gè)體觀察他人行動(dòng)然后去學(xué)習(xí)模仿，如樹(shù)立轉(zhuǎn)化典型，就會(huì)發(fā)揮榜樣的力量，他們的現(xiàn)身說(shuō)法引起共鳴和認(rèn)同，起到良好的暗示、示范作用，或請(qǐng)轉(zhuǎn)化后的幫教人員現(xiàn)場(chǎng)證明李洪志沒(méi)有能力懲處任何人，可以緩解形神俱滅的恐慌心理，增加轉(zhuǎn)化教育的說(shuō)服力。
?。ㄎ澹┘w心理綜合教育法。法輪功癡迷人員有許多共性模式，暗示性高、個(gè)性弱點(diǎn)突出、袪病健身原因占多數(shù)、心理學(xué)知識(shí)匱乏，入功前許多人都有迷信觀念等，這些共同特點(diǎn)決定了集體心理綜合教育法是一條省人省時(shí)、切實(shí)有效的轉(zhuǎn)化最佳途徑之一，借鑒了團(tuán)體心理治療的原理，是一種比較新穎，獨(dú)具風(fēng)格的心理矯治模式。分為心理教育、正面教育、情操教育三大部分。
1、心理教育。主要包括四種方法：
?。?）集體暗示現(xiàn)場(chǎng)測(cè)驗(yàn)。暗示指的是在無(wú)對(duì)抗條件下人們對(duì)接受到的某種信息缺乏分析批判力。暗示每人均有之，僅是高低不同而已，法輪功癡迷者個(gè)性弱點(diǎn)突出，暗示性較高是他們癡迷于其中的重要心理原因。暗示的機(jī)理比較復(fù)雜，不贅說(shuō)。(詳見(jiàn)凱風(fēng)網(wǎng)：精神控制的心理學(xué)機(jī)制一文)通俗的講，暗示和正面教育不同，好比一個(gè)是辦事“開(kāi)后門(mén)”，一個(gè)是按正常渠道辦事，光從理論上去解說(shuō)暗示問(wèn)題似乎很難奏效，我們?cè)O(shè)計(jì)了現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試方法。具體操作：利用心理師的特殊身份，先拋出虛假的理論，即味覺(jué)靈敏是判斷內(nèi)臟器官是否健康的指標(biāo)，視覺(jué)反應(yīng)速度可以準(zhǔn)確快捷地確認(rèn)能否患老年癡呆，然后在兩個(gè)茶杯中的其中一只放入少許味精，要求學(xué)員們品嘗，其中哪杯是水，哪杯是“糖”；第二個(gè)檢測(cè)是，畫(huà)上兩條實(shí)際相等之線條，用箭頭進(jìn)行偽裝兩秒內(nèi)作出長(zhǎng)短判斷，測(cè)驗(yàn)結(jié)果如下，所有學(xué)員對(duì)線段判斷均發(fā)生錯(cuò)誤，16位進(jìn)行味覺(jué)測(cè)驗(yàn)者13位認(rèn)為左側(cè)杯中有糖味，三位認(rèn)為右側(cè)杯中有糖味，最后揭開(kāi)謎底告知真相，然后進(jìn)行討論。由此得出如下結(jié)論：⑴盲目輕信、個(gè)人崇拜是如何上當(dāng)?shù)模ㄅ聝?nèi)臟有病，總想嘗出有糖味；怕老年癡呆，趕緊做出回答，逐步解釋什么是暗示，暗示的作用是什么，增加現(xiàn)身說(shuō)法）⑵從眾心理，個(gè)別學(xué)員反映當(dāng)時(shí)已看出線條相等，但因受他人的暗示又做出了錯(cuò)誤的判斷，引申出缺乏個(gè)人分析、批判力造成的結(jié)果，并進(jìn)一步解釋什么叫錯(cuò)覺(jué)性暗示，李洪志是如何利用這種暗示進(jìn)行包裝神化自己的。⑶眼見(jiàn)未必是實(shí)，明白了魔術(shù)手段、暗示效應(yīng)是常用的欺騙方法。這三個(gè)結(jié)論和學(xué)員學(xué)習(xí)陳斌的轉(zhuǎn)化文章相吻合，體驗(yàn)了自己是如何一步步滑入深淵的心理歷程。
?。?）心理健康知識(shí)教育。⑴據(jù)調(diào)查83%的習(xí)練者既往均有不同程度的心身疾患（胃腸功能混亂、胃潰瘍、糖尿病、高血壓、心率失常等），其中部分習(xí)練者同時(shí)患有神經(jīng)官能癥發(fā)作經(jīng)歷（包括神經(jīng)衰弱、焦慮癥、憂郁癥、軀體形式障礙、癔癥等），現(xiàn)共認(rèn)為是一種心理障礙。袪病健身型的習(xí)練者，所患之“病”大多數(shù)是上述類(lèi)型。據(jù)此，介紹相關(guān)的癥狀及防治手段。并又對(duì)習(xí)練者做好轉(zhuǎn)之功效“心理解剖分析”：心理暗示的產(chǎn)生（練功前的光環(huán)效應(yīng)，自由寬松的練功場(chǎng)所，不收指導(dǎo)費(fèi)，增添信任度）→練功自我獲益（情緒松弛下專(zhuān)注學(xué)法處于一種暗示與自我暗示的類(lèi)催眠狀態(tài)，同時(shí)注意力的高度集中可以帶來(lái)軀體不適癥狀減少，并進(jìn)一步緩解抑郁、焦慮、軀體不適、失眠等癥狀；生活起居、飲食運(yùn)動(dòng)規(guī)律更有利于身心疾患的康復(fù)）→教主崇拜（先前的光環(huán)效應(yīng)和練功良效驗(yàn)證了“神”的存在，功友交流的學(xué)法形式、群體性感染、模仿、暗示滿足祛病健身的生理需要的同時(shí)又滿足集體認(rèn)同感、安全感、生命歸屬感等心理渴求）→強(qiáng)化（繼發(fā)性獲益增加學(xué)法頻度和依賴(lài))→條件反射形成（思維不可自控地全盤(pán)接受教→義、經(jīng)文的指令）→精神控制（心理被操控失去現(xiàn)實(shí)分析判斷力）。同時(shí)，也可用中醫(yī)學(xué)理論來(lái)剖析走火入魔的精神醫(yī)學(xué)原理：妄念蠢動(dòng)→軀不適“仙”→氣血橫逆→心失所養(yǎng)→神智惑亂→顛、狂。
解釋科學(xué)合理氣功和法輪功的異同：科學(xué)合理氣功：信息源→相信→練功（主要地位）→三調(diào)狀態(tài)（調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息）→自我暗示→袪病健身止。
法輪功：信息源→相信→練功（次要地位）→三式合一（禪密功、八卦功、泰式舞蹈）→自我暗示→袪病健身→強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)法理（主要地位）→條件反射形成→精神控制（失去自我）→走火入魔，這種剖析式講解增添許多學(xué)員的科學(xué)知識(shí)，從另一個(gè)角度彌補(bǔ)了政治思想工作難以觸及到的領(lǐng)域，使心理矯治工作與正面教育相得益彰。
?。?）角色扮演。此為團(tuán)體或小組心理治療常用的方法，又稱(chēng)小品模仿訓(xùn)練。通過(guò)讓當(dāng)事人扮演設(shè)定的角色，糾正原來(lái)的情感體現(xiàn)，進(jìn)而改變?cè)瓉?lái)自己對(duì)事情的看法（鏡子效應(yīng)）。我們?cè)O(shè)計(jì)了一位學(xué)員轉(zhuǎn)化后回家，面臨既往功友勸其“反水”遭拒絕，并說(shuō)服功友的情景。先由他人表演后灌碟播放，然后給所有學(xué)員觀看，事后讓每個(gè)學(xué)員模仿演出至符合劇情為主。角色扮演的目的，主要設(shè)想是起到鞏固和防“反水”的作用，確切效果還有待追蹤觀察。
?。?）互動(dòng)式討論法。沒(méi)有互動(dòng)式討論會(huì)削減集體心理綜合教育的效果，討論一般圍繞心理教育和正面教育的內(nèi)容而展開(kāi)，每次講座后定好主題由主持者導(dǎo)入話題，確定學(xué)員先后發(fā)言的次序，使用鼓勵(lì)、渲染、互動(dòng)的方式營(yíng)造輕快幽默的氛圍，學(xué)員跑題時(shí)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“引渡”提問(wèn)方法控制討論方向，讓所有學(xué)員暢所欲言，使每個(gè)人處于“自我暴露”狀態(tài)，結(jié)合自身的分析討論才是真正的目的，最后為發(fā)言者作出言簡(jiǎn)意賅的點(diǎn)評(píng)。
2、正面教育。包括：（1）系統(tǒng)的法輪功理論揭批、法律法規(guī)教育等（詳見(jiàn)認(rèn)知重建部分）；（2）愛(ài)國(guó)主義教育：升旗儀式、歌唱愛(ài)國(guó)主義歌曲、邀請(qǐng)經(jīng)濟(jì)政策專(zhuān)家開(kāi)展形勢(shì)教育，講解法輪功組織勾結(jié)國(guó)際反華勢(shì)力分裂顛覆中國(guó)的目的，講明慧網(wǎng)站的欺騙性，“九評(píng)”共產(chǎn)黨的惡毒用意，玷污國(guó)家和執(zhí)政黨的形象。開(kāi)展公民道德準(zhǔn)則教育，組織學(xué)員外出參觀城市建設(shè)新貌，感受祖國(guó)飛速發(fā)展的部分，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。
3、情操教育。包括：（1）三感教育：邀請(qǐng)社會(huì)工作者、志愿者介紹感恩社會(huì)、自然、親人親身經(jīng)歷。喚起熱愛(ài)生活的情感體驗(yàn)，凈化學(xué)員的心靈。（2）開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)員積極向上、有益身心健康的興趣愛(ài)好。如：組織文藝歌舞比賽、廣播操比賽、心血管保健操比賽、花卉養(yǎng)殖栽培技術(shù)、插花技術(shù)、盆景養(yǎng)殖技術(shù)陶冶情操。構(gòu)建新的精神生活支柱，置換法輪功邪說(shuō)的“毒素”，充實(shí)和提高個(gè)體的精神生活質(zhì)量，無(wú)疑是徹底決裂法輪功的非常重要之內(nèi)容。
結(jié)束語(yǔ)
矯治實(shí)踐過(guò)程中大部分對(duì)象需經(jīng)歷安撫、沖突、轉(zhuǎn)化這三個(gè)時(shí)期，關(guān)鍵是政治思想工作和心理治療兩者的銜接和結(jié)合。下面歸納一下總體操作程序：
1、盡量應(yīng)用心理矯治中立的態(tài)度和工作者的人格風(fēng)范去影響感染對(duì)方，先“通情”待出現(xiàn)瞬間的動(dòng)搖信念，捕捉時(shí)機(jī)，尋找切入點(diǎn)，運(yùn)用認(rèn)知技術(shù)等而“達(dá)理”，這樣才能情理交融。2、隨著轉(zhuǎn)化現(xiàn)象的日趨進(jìn)展，思想政治工作的內(nèi)容方可使學(xué)員全面接受，期間可交叉進(jìn)行科普知識(shí)、心理衛(wèi)生健康知識(shí)等宣教，增加轉(zhuǎn)化工作的深度和力度，實(shí)踐證明，此時(shí)也是開(kāi)展集體心理綜合教育獲效最充分的時(shí)期，為鞏固教育轉(zhuǎn)化夯實(shí)了基礎(chǔ)。3、心理評(píng)估類(lèi)型不同的癡迷者采取的策略也不盡相同，偏執(zhí)型因自我中心突出，思維固執(zhí)，愛(ài)鉆牛角尖，逆反敵對(duì)態(tài)度明顯重點(diǎn)應(yīng)用良性忽視、強(qiáng)化、厭惡等行為治療和認(rèn)知治療方式。心身疾病類(lèi)因膽小敏感、對(duì)軀體病況過(guò)度關(guān)注可重點(diǎn)運(yùn)用疾病知識(shí)宣教、心理衛(wèi)生指導(dǎo)、暗示性保證技術(shù)等；依賴(lài)型癡迷者思維簡(jiǎn)單，易情緒化、暗示性強(qiáng)，患心身疾病和神經(jīng)癥的人員較多，重點(diǎn)因采用放松訓(xùn)練、催眠暗示治療、認(rèn)知行為治療等。（具體的評(píng)估分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)詳見(jiàn)凱風(fēng)網(wǎng)：不同類(lèi)型法輪功習(xí)練者的演變轉(zhuǎn)歸特點(diǎn)）4、后期均需針對(duì)性的進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)，鞏固成效的同時(shí)幫助學(xué)員提高抵抗反轉(zhuǎn)化的免疫力。
參考文獻(xiàn)：錢(qián)銘怡主編《心理治療》，吉林教育出版社2002年1月第一版。