我原在大興區(qū)一家農(nóng)村信用社工作，由于自己和愛人的身體不好，在親友的介紹下誤入了“法輪功”并一度達(dá)到了癡迷的程度。為了能修煉“圓滿”，早日成佛成仙，我于1997年5月辭去了信用社的工作，和愛人一起在家專職“修煉”。在不到一年的時(shí)間里，愛人因拒醫(yī)拒藥而死亡，我的病情也絲毫沒有得到好轉(zhuǎn)反而越來(lái)越重。在親友的強(qiáng)行“綁架”下，我被送到醫(yī)院接受治療，身體健康得到恢復(fù)后，我又在社會(huì)好心人，特別是反邪教志愿者的幫助下，終于徹底擺脫了“法輪功”邪教的束縛，并組成了一個(gè)新的家庭，重新過上了幸福的生活。
通過練功前和脫離邪教后的對(duì)比，我深知是“法輪功”對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的危害，因此，我決定以自己對(duì)法輪功邪教的認(rèn)識(shí)，以自己的親身經(jīng)歷來(lái)“現(xiàn)身說法”，希望能挽救那些還在法輪功魔掌里掙扎著的善良的人們。
知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。我知道“法輪功”癡迷者追求的無(wú)非是那些“圓滿”、“白日飛升”、“成神成仙”等虛無(wú)縹緲的東西。在來(lái)我這兒接受幫助前，李洪志的歪理邪說在他們的心里已是根深蒂固，他們特別怕提到“轉(zhuǎn)化”二個(gè)字。他們的心理活動(dòng)是非常復(fù)雜的，表里是不一的，他們的內(nèi)心甚至是非常悲傷和痛苦的。
以我?guī)徒虒?duì)象小娥（化名）為例。她來(lái)我這前心里痛苦極了，因?yàn)樗恢牢視?huì)用什么辦法來(lái)幫助她。從小娥和我過去接觸過的大量“法輪功”癡迷者了解到，他們中大多數(shù)的人對(duì)周圍的事物特別敏感，心理十分脆弱，只要擊中其要害，他們的心理有可能就會(huì)崩潰。我認(rèn)為在對(duì)這些人的幫助中主要要把握四個(gè)不同的轉(zhuǎn)化期。即：恐懼期、否認(rèn)期和認(rèn)可期、回歸期。我針對(duì)他們?cè)谶@四個(gè)轉(zhuǎn)化期的不同心理特點(diǎn)，我們會(huì)采取相應(yīng)的措施對(duì)其進(jìn)行有效的幫助，促其盡快轉(zhuǎn)化。
一、針對(duì)癡迷者在轉(zhuǎn)化前期的恐懼心理，用親情和開放式交流替代大道理灌輸讓其“敢”于踏進(jìn)門檻
許多“法輪功”癡迷者在接受入班轉(zhuǎn)化時(shí)，首先會(huì)產(chǎn)生心理上的恐懼，用李洪志的話講就是“怕心”。因?yàn)樗麄冊(cè)诮邮堋胺ㄝ喒Α苯M織的說教過程中必然要接受其歪曲和丑化轉(zhuǎn)化班的反面說教，再加上他們長(zhǎng)期生活在臆想的世界里，大多數(shù)癡迷者一提起轉(zhuǎn)化班，腦海中會(huì)浮現(xiàn)各種臆想出來(lái)的鏡頭，他會(huì)把轉(zhuǎn)化班想像得很可怕，認(rèn)為他們?nèi)氚嗪髸?huì)遭到非罵即打的虐待，會(huì)聯(lián)想到將來(lái)李洪志會(huì)對(duì)他們懲罰。他們?nèi)氚嗪?，常表現(xiàn)為心事重重，悶悶不樂，唉聲嘆氣，無(wú)所適從，可以想像，她來(lái)我這里，心里也是非常害怕的。
因?yàn)楫?dāng)初我是這兒的輔導(dǎo)站站長(zhǎng)，我給“法輪功”學(xué)員輔導(dǎo)時(shí)態(tài)度比較緩和，威信比較高，好多“法輪功”癡迷者雖然沒有聽過我的“輔導(dǎo)”但對(duì)我還是非常信任的，因此我在同他們進(jìn)行親切地交談時(shí)，我十分了解他們的這種恐懼產(chǎn)生的根源，所以在幫助他們時(shí)首先耐心傾聽他們的訴說，使用合適的語(yǔ)言給予安慰，在生活上給予他們盡可能多的關(guān)心和照顧。當(dāng)他們因其他事情不能來(lái)我這時(shí)，我會(huì)像對(duì)待自己的親人一樣隨時(shí)出現(xiàn)在他們身邊，使他們有一種被關(guān)心的感覺，盡快消除他們不必要的顧慮和恐懼。
“法輪功”癡迷者人群當(dāng)中，幾乎都有這樣那樣的問題，他們練習(xí)“法輪功”的目的剛開始時(shí)都是為了自己和家人幸福，愿望是非常善良和淳樸的，因此，我在與這些人交流時(shí)十分注意分寸，我對(duì)他們從來(lái)不講大道理，多以感興趣的話題切入談話，使他們感覺不是在接受教育更像是在進(jìn)行親友之間的交談。注重對(duì)受教育轉(zhuǎn)化者動(dòng)之以情曉之以理的循循善誘的開導(dǎo)，多給癡迷者思考的空間，一個(gè)問題一天想不通可以想兩天三天甚至十天半月，有不同的看法或想法可以隨時(shí)進(jìn)行交流，在交流中從不把自己放在長(zhǎng)者的位置。下面我還以轉(zhuǎn)化小娥為例來(lái)說明這個(gè)問題。
我知道小娥之所以癡迷“法輪功”是由于家里矛盾引起的，她和丈夫剛結(jié)婚時(shí)，因?yàn)橐患∈缕牌艑?duì)她很不滿意，再加上她平時(shí)少言寡語(yǔ)和婆婆交流的時(shí)間不多，她感覺婆婆對(duì)她的態(tài)度越來(lái)越不好，矛盾越積越深，氣得她經(jīng)常偏頭痛，為了擺脫婆婆她才練習(xí)“法輪功”的，可是練了“法輪功”，婆婆不但沒有改變對(duì)她的態(tài)度，感覺自己的丈夫?qū)λ膊幌褚郧澳敲春昧?，她通過向內(nèi)找認(rèn)為家人對(duì)自己不好是自己對(duì)“法輪功”學(xué)的不透造成的，從此她對(duì)“法輪功”更加癡迷，想通過練功達(dá)到“圓滿”。實(shí)際上他丈夫?qū)Α胺ㄝ喒Α币稽c(diǎn)也不相信，可由于自己初中沒有上完，也沒有什么好辦法幫助妻子，因此她丈夫求我?guī)椭忾_心中的癥結(jié)。
記得那天下午小娥來(lái)我家接受幫助是和他丈夫一起來(lái)的，來(lái)時(shí)她的臉色很不好，我知道她是不情愿的而且明顯表現(xiàn)出她害怕來(lái)我這。我首先熱情地同她和他的愛人打了招呼，倒上了白開水（一般癡迷者不喝茶水），慢慢地和她閑聊一些無(wú)關(guān)的話題以掌握她的真實(shí)情況。通過幾天的閑聊，她還認(rèn)識(shí)了其他幾位來(lái)我這已經(jīng)轉(zhuǎn)化的其他幾位原“癡迷者”，通過這種無(wú)拘無(wú)束的開放式交流，她慢慢地認(rèn)識(shí)到自己思想上出了問題不完全是自己的問題，但是，由于她接觸“法輪功”的時(shí)間較長(zhǎng)，她十分擔(dān)心自己的行為假如違背了李洪志的“經(jīng)文”后會(huì)遭受到報(bào)應(yīng)而有負(fù)罪感和恐懼感。出現(xiàn)這種恐懼是十分正常的，這說明她對(duì)“法輪功”已經(jīng)從剛開始的絕對(duì)服從變成了屈從，也說明李洪志的教主地位在她心目中已經(jīng)產(chǎn)生了動(dòng)搖。我知道她的這種負(fù)罪感和恐懼感是短期的，因此我抓住一切機(jī)會(huì)對(duì)其以輕松的話題進(jìn)行了連續(xù)幾天的心理疏導(dǎo)，當(dāng)她的心理壓力明顯減輕或完全消失時(shí)，對(duì)“轉(zhuǎn)化”就不再害怕了，那么接下來(lái)要進(jìn)行的就是對(duì)其進(jìn)行中期的幫助。
二、根據(jù)中期普遍存在的否認(rèn)心理，適時(shí)用自己家庭所遭受的不幸打開其心結(jié)
來(lái)我這兒接受幫助的癡迷人員，渡過恐懼期間后，會(huì)慢慢意識(shí)到自己將面臨的是“脫胎換骨”的現(xiàn)實(shí)，他們的心理十分矛盾，他們常常會(huì)反復(fù)地問自己“我真的錯(cuò)了嗎？這不可能”，情緒表現(xiàn)為不安、急躁、煩悶，有的甚至?xí)O力辯解，盡可能的來(lái)否認(rèn)“法輪功”是邪教的事實(shí)。否認(rèn)對(duì)于癡迷者來(lái)說如同是一種緩沖劑，它可以緩和因面臨的新理論以減輕自己心理上的壓力。幫教人員應(yīng)主動(dòng)正確的引導(dǎo)他們，針對(duì)他們不同的心理或家庭問題因勢(shì)利導(dǎo)，多以討論或探討的方式和他們討論現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的一些現(xiàn)象，做到實(shí)事求是。只有實(shí)事求是地對(duì)癥處理，才能盡快幫助其打開心結(jié)。
小娥在順利渡過了恐懼期后，表現(xiàn)最為突出的就是情緒不安和煩悶，她在和我交談期間，不止一次地問過我，做好人有什么不好呀，我“修煉”后偏頭痛的病沒有了，也不和婆婆頂嘴了，愛人和婆婆對(duì)我生氣，我默默的忍，不和他們計(jì)較有錯(cuò)嗎？等等，提出了一大堆問題。此時(shí)，我并沒有急于和她爭(zhēng)辯，而是讓她把心里話說完，然后用自己當(dāng)初如何迷上“法輪功”的，是如何當(dāng)上輔導(dǎo)站站長(zhǎng)的，老婆是如何被法輪功害死的等自己的親身經(jīng)歷來(lái)說明“當(dāng)事者迷，旁觀者清”的道理和如果癡迷“法輪功”一定會(huì)付出慘痛的代價(jià)。在幫助小娥的過程中，其他幾位已經(jīng)轉(zhuǎn)化的志愿者也從自己的經(jīng)歷向小娥講述了練“法輪功”給自己的家庭和家人所帶來(lái)的苦果。經(jīng)過了近一周斷斷續(xù)續(xù)的開導(dǎo)，小娥漸漸地認(rèn)識(shí)到“法輪功”所說的“做好人”實(shí)質(zhì)上是變著法子在害人，而自己的婆婆和愛人則是她的直接受害者。在后來(lái)幾天連續(xù)不斷的交談中，小娥慢慢地打開了自己當(dāng)初是出于逃避和婆婆鬧矛盾才練“法輪功”的心結(jié)。
三、根據(jù)幫助后期普遍存在的認(rèn)可心理，積極進(jìn)行跟進(jìn)幫助
進(jìn)入幫助后期，我所幫助過的人員絕大多數(shù)都能清晰地認(rèn)識(shí)到自己思想上存在的問題，雖然從心理上認(rèn)可并接受了我們這些志愿者的觀點(diǎn)，對(duì)李洪志的歪理邪說同時(shí)產(chǎn)生了很大的懷疑，李洪志的教主地位在他們心中已經(jīng)動(dòng)搖，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到對(duì)“法輪功”深惡痛絕。他們此時(shí)雖然感覺痛苦，但仍然顯得很平靜，多數(shù)人心里會(huì)想，既然“法輪功”不好，不練就是了。同時(shí)他們還有內(nèi)疚心理的表現(xiàn)，如他們不愿多與幫教人員交談。此時(shí)幫教人員要嚴(yán)密觀察被轉(zhuǎn)化者的變化，及時(shí)調(diào)整幫助方案，多在生活生產(chǎn)和信仰方面與他們以交流和探討，給以精神上的鼓勵(lì)和安慰，為他們提供心理上的平衡，為其逐步步入正常社會(huì)作好鋪墊。我想大多數(shù)志愿者也是這么做的，關(guān)于對(duì)小娥的跟進(jìn)幫助情況我就不多介紹了。
四、根據(jù)被轉(zhuǎn)化者回歸初期的空虛心理，重視做好后續(xù)幫助工作
由于各個(gè)家庭都有自己的實(shí)際困難，一般“法輪功”癡迷者進(jìn)入認(rèn)可期后，就會(huì)主動(dòng)提出回家干家務(wù)等，這說明他們已經(jīng)轉(zhuǎn)化，但是，他們的這種轉(zhuǎn)化是不穩(wěn)定的，離他們真正回歸到社會(huì)，過上正常的生活還有一定的距離。因?yàn)榇藭r(shí)他們心中剛剛失去了一個(gè)信仰，又沒有一個(gè)正確的信仰對(duì)其替代，他們極易出現(xiàn)信仰盲從，如果沒有家人的看護(hù)或者我們這些志愿者的跟蹤幫助，他們隨時(shí)會(huì)被過去的“功友”攻擊、騷擾，從而產(chǎn)生心理動(dòng)搖。為了原癡迷人員能順利地轉(zhuǎn)化，志愿者、家庭成員應(yīng)努力共同為癡迷人員提供一個(gè)良好的環(huán)境、家庭的溫暖，并通過各種途徑取得社會(huì)的尊重，并盡快幫助他們確定一個(gè)適合于其本人的正確的信仰。
小娥從我那接受幫助出來(lái)后，由于和過去的“功友”不想來(lái)往，曾經(jīng)多次接到騷擾電話，接到過“法輪功”人員給她投送的“善惡有報(bào)”的反宣品，有些反宣品被她偷偷收藏，幸虧她愛人發(fā)現(xiàn)的及時(shí)。我了解此事后及時(shí)和小娥取得了聯(lián)系，并親自上門對(duì)她進(jìn)行跟蹤幫助，才使她徹底擺脫了邪教的束縛?，F(xiàn)在小娥不但學(xué)會(huì)了家庭編織等家庭手工技術(shù)，還和資源集團(tuán)簽訂了養(yǎng)豬合同，和公公婆婆的關(guān)系相處和諧，自己的小日子過得紅紅火火。閑暇之余她就看一些現(xiàn)代版的中國(guó)傳統(tǒng)教育方面的書籍，學(xué)到了不少中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。
在對(duì)癡迷人員的幫助時(shí)要因人而異，同時(shí)還需要社會(huì)和家屬等多方面的默契配合，對(duì)其進(jìn)行長(zhǎng)期的關(guān)愛，隨時(shí)幫助他們解除思想上的困擾，解決生活上的困難，只有這樣，才能讓他們真正回歸社會(huì)，過上正常的生活。