?。?）“隱蔽性”心理干預(yù)，由于我國對取締法輪功的力度較強(qiáng)，仍堅(jiān)持修煉法輪功的人心理壓力較大。對其進(jìn)行直接的心理干預(yù)時，一般會遇到較大的阻抗。因此，可以考慮“隱蔽性”的心理干預(yù)。例如，以促進(jìn)老年人身心健康為名，請街道、居委會配合，邀請大多數(shù)不練功者及少數(shù)練功者參加，進(jìn)行相應(yīng)的老年身心保健講座，在潛移默化過程中促使其轉(zhuǎn)化。
?。?）激發(fā)、強(qiáng)化其自尊，我們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，自尊心較高的人會考慮到家人的臉面與前途而斷絕與法輪功修煉者的交往，放棄法輪功，也較容易轉(zhuǎn)化。因此，對其進(jìn)行心理干預(yù)，最好能夠激發(fā)其自尊意識，增強(qiáng)其自尊。
（3）社會各界志愿者的配合，我們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，越是懂法輪功的人，對法輪功習(xí)練者的干預(yù)熱忱越高，越是不懂法輪功的人，對法輪功習(xí)練者干預(yù)的意識越薄弱。由于意識不夠，及挽救人員的頻繁調(diào)動，容易蠻干、急躁而導(dǎo)致挽救的失誤。而法輪功修煉者一般具有偏執(zhí)型人格，任何硬性的懲罰都可能強(qiáng)化其對社會陰暗面的認(rèn)知和信念，強(qiáng)化其對黨和國家的不滿，而不相信心理干預(yù)的良好初衷，導(dǎo)致心理干預(yù)的難以實(shí)施。因此，對法輪功習(xí)練者的心理干預(yù)最好能得到街道、社區(qū)等志愿者的共同配合，才能形成長效機(jī)制。
?。?）增強(qiáng)法輪功習(xí)練者家人的意識，有些還在練功的人，其家人一般對其練功抱默認(rèn)態(tài)度。因此，要對法輪功習(xí)練者的心理干預(yù)應(yīng)該動員其家人，讓其家人首先了解法輪功的真相，增強(qiáng)其危機(jī)意識和干預(yù)意識。
?。?）有的放矢進(jìn)行干預(yù)，國家取締法輪功已達(dá)十年，現(xiàn)在還在練法輪功的人，有相當(dāng)部分是中老年人，是為了祛病強(qiáng)身，追求長壽。為此，對這些人進(jìn)行心理干預(yù)時，可以向其介紹如何才能延年益壽。近現(xiàn)代心理學(xué)研究和對長壽老人觀察、分析表明，大多數(shù)長壽老人一般都具有熱愛生活、心情愉快、性格開朗、樂于交往、關(guān)系適應(yīng)等心理特點(diǎn)。當(dāng)練功者意識到這些時，可能會放棄法輪功，以減少心理壓力，更好地進(jìn)行人際交往，心情愉快地、積極地生活。
（6）提高生活滿意度，對現(xiàn)實(shí)的不滿、生活滿意度不高是現(xiàn)階段法輪功習(xí)練者不放棄法輪功的一個重要因素。因此，對其進(jìn)行心理干預(yù)，可以從提高其生活滿意度方面考慮。由于婚姻滿意感是預(yù)測老年期主觀生活滿意感的重要因素，可以考慮從如何維護(hù)婚姻、促進(jìn)婚姻質(zhì)量、提高婚姻滿意度角度入手（可以采用講座、宣傳、婚姻影片等形式），提高其主觀生活滿意度。中科院心理所的研究發(fā)現(xiàn)，老年人的生活滿意度受生活質(zhì)量、社會支持等因素的影響。生活質(zhì)量對老年人生活滿意度的影響最大。為了提高和改善他們的生活滿意度和主觀幸福感，提高和改善他們的生活質(zhì)量最為重要。同時也發(fā)現(xiàn)，“困難有人相助”的老年人生活滿意度是“困難無人相助”的老年人的1.7倍。而法輪功習(xí)練者一般為社會弱勢群體，生活質(zhì)量不高，缺乏良好的社會支持，因此對這些弱勢人員應(yīng)給予特別的關(guān)心和幫助，提高其生活質(zhì)量，提高其生活滿意度。
?。?）長期的、主動的關(guān)愛心理創(chuàng)傷的康復(fù)需要較長的時間，法輪功習(xí)練者回歸社會是一個長期的過程，因此對法輪功習(xí)練者關(guān)心、關(guān)懷應(yīng)是長期性的。同時，法輪功習(xí)練者大多性格較內(nèi)向，不大善于與人交往。對于這些人，應(yīng)該主動地與其交流，組織一些活動，請其參加，讓其更少地活在自己的內(nèi)心世界里，因?yàn)槿巳硕加薪煌男枰加袦嘏?、愛的渴求?
?。?）不要頻頻地給他人戴法輪功的帽子對于已經(jīng)走出法輪功怪圈的人，我們不要頻頻地給他人戴法輪功的帽子。誠然，他們曾經(jīng)是法輪功練功者，但現(xiàn)在已徹底與法輪功決裂的人已不是法輪功習(xí)練者，頻頻地揭他們的傷疤，不利于他們心理健康的康復(fù)，使其較難走出法輪功的陰影。要知道，那些走出法輪功精神控制的人，回想那些不堪回首的日子時，往往充滿后悔和自責(zé)，后悔那些錯過的時光，自責(zé)給家人帶來的傷害。
此外，筆者認(rèn)為在對法輪功習(xí)練者進(jìn)行心理干預(yù)時需要注意以下幾點(diǎn)：
?、俣床煨?。要深入了解法輪功練習(xí)人員。首先，要了解其生活經(jīng)歷。通過了解生活經(jīng)歷，可了解其所遭受過的身心創(chuàng)傷，而這些身心創(chuàng)傷往往是他們接受法輪功的直接原因。經(jīng)過訪談了解到，他們之中的許多人在社會、家庭生活中都不是很順利，人際交往有障礙。例如不少人是因?yàn)檐|體疾病才練功，有的人是由于同事關(guān)系問題、家庭問題等解決不好而練功學(xué)法。有關(guān)的生活經(jīng)歷了解的越詳細(xì)越好，這樣就能夠準(zhǔn)確地把握他們練習(xí)法輪功的原因，以便對癥下藥，找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。其次，要了解其個性。針對不同個性的練功者，采取不同的心理干預(yù)策略。
?、趥€性化。由于每一個法輪功習(xí)練者心理的特殊性，無論是在家庭生活上，還是在社會交往中，其心理都有一個變化發(fā)展的過程，所以我們不能對所有法輪功習(xí)練者套用標(biāo)準(zhǔn)化的矯治方案。這就要求我們在對其進(jìn)行心理干預(yù)前必須對其心理做出正確的評估，可以通過走訪調(diào)查、面談、心理測量等方法進(jìn)行全面的評估，在此基礎(chǔ)上，針對個體的實(shí)際情況制定相應(yīng)的心理干預(yù)方案。
?、蹖I(yè)化。由于心理干預(yù)技術(shù)有較強(qiáng)的專業(yè)性，不經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，一般很難把握，而且干預(yù)不當(dāng)不但使法輪功習(xí)練者未能遠(yuǎn)離法輪功歪理邪說的毒害，還會對其造成不必要的新的傷害，所以，對法輪功習(xí)練者進(jìn)行心理干預(yù)時，最好由懂法輪功的心理咨詢與治療專業(yè)人員進(jìn)行。就目前實(shí)際情況而言，反邪教隊(duì)伍中具有專業(yè)心理干預(yù)技術(shù)的人還較少，這就需要反邪教人士進(jìn)一步提高其專業(yè)心理干預(yù)水平，在工作中不斷地學(xué)習(xí)、探索和總結(jié)，同時可以吸收一些心理干預(yù)專業(yè)人員加入到幫教隊(duì)伍中。
?、芷D巨性。在幫教過程中我們可能會有許多困難，對他們進(jìn)行心理干預(yù)也不是一朝一夕能辦到的事，需要我們進(jìn)行大量細(xì)致的工作。這就需要我們的幫教人員應(yīng)該要有相應(yīng)的心理準(zhǔn)備，學(xué)會調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，要相信不管周期多么漫長，任務(wù)多么艱巨，總有一天我們那些迷途的兄弟姐妹們在我們的努力下，將會認(rèn)清李洪志的險惡用心及其歪理邪說的毒害性，從黑暗的深淵中走出來，回歸到正常人的生活。
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