恐懼（fear），是一種人類及生物心理活動狀態(tài)；通常稱為情緒的一種?？謶质且?yàn)橹車胁豢深A(yù)料不可確定的因素而導(dǎo)致的無所適從的心理或生理的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，是只有人與動物才有的一種特有現(xiàn)象。從心理學(xué)的角度來講,恐懼是一種有機(jī)體企圖擺脫、逃避某種情景而又無能為力的情緒體驗(yàn)。其本質(zhì)表現(xiàn)是生物體生理組織劇烈收縮；組織密度急劇增大；能量急劇釋放。其根本目標(biāo)是生理現(xiàn)象消失，即死亡。其產(chǎn)生原因是正常生理活動遇到嚴(yán)重阻礙。
法輪功癡迷者在反復(fù)閱讀李洪志經(jīng)文的過程中，不斷被所謂的“掉層次”、“惡報(bào)”、“淘汰”、“銷毀”、“形神全滅”等信息暗示，精神逐漸被控制，對李洪志產(chǎn)生極度畏懼，直至將其“神化”而頂禮膜拜。因?yàn)榭謶郑麄儗Α按蠓ā辈桓矣薪z毫的懷疑，對李洪志不敢有絲毫的不敬，活脫脫被帶上了一個(gè)緊箍咒。因此在挽救這些法輪功癡迷者時(shí)，如何有效消除他們對于李洪志的恐懼心理，幫他們解下帶在頭上的“緊箍咒”就變得至關(guān)重要。筆者是一名從事反邪教工作多年的志愿者，總結(jié)出了一套消除癡迷者恐懼心理的有效方法，在此試舉例加以說明。
法輪功癡迷者謝仁俊，女，1948年12月出生，初中文化，是一名退休工人。她1998年抱著祛病健身的愿望走進(jìn)法輪功，逐漸癡迷而不能自拔。我在與她接觸了幾次以后，發(fā)現(xiàn)阻礙她思想轉(zhuǎn)變的最大障礙就是她對于李洪志及法輪功的恐懼心理，每當(dāng)我提到“李洪志”三個(gè)字時(shí)她都會渾身哆嗦，并告誡我“不能直呼師尊的名字”，否則會對我不好。根據(jù)她的這種情況，我從消除其恐懼心理入手，實(shí)現(xiàn)了成功挽救，步驟如下：
第一步，通過反邪教志愿者和已轉(zhuǎn)化的法輪功人員并沒有遭到惡報(bào)緩解其心理恐懼。為了緩解她的恐懼心理，我站在她的角度替她分析：如果真的存在“形神全滅”、“惡報(bào)”等情況，那么最應(yīng)該被銷毀的肯定是像我這樣的反邪教志愿者和那些因?yàn)檗D(zhuǎn)化而背叛了“大法”的弟子們，但是現(xiàn)實(shí)的情況是我這個(gè)干了5年多反邪教工作的“邪惡之徒”（明慧網(wǎng)的稱呼）身體健康、家庭幸福，成天講惡報(bào)，吵嚷著要鏟除邪惡的李大師拿我們這些反邪教志愿者也是沒有任何脾氣。而那些轉(zhuǎn)化了的原法輪功習(xí)練者，絕大多數(shù)都已過上了正常人的生活，他們并沒有“形神全滅”，也沒有被淘汰和遭報(bào)應(yīng)，反而還過得非常幸福，這說明那些所謂的“報(bào)應(yīng)”都是李洪志用來唬人的，其實(shí)根本就不存在，經(jīng)我這么一說，謝仁俊的恐懼心理開始有所緩解，沒有再一提“李洪志”就神經(jīng)過敏。
第二步，對比轉(zhuǎn)化人員和一些癡迷者的遭遇，說明法輪功講的惡報(bào)是欺人之談，消除其心理恐懼。當(dāng)謝仁俊的恐懼心理有所緩解，不再刻意回避談?wù)摾詈橹竞头ㄝ喒σ院?，我又通過對比已轉(zhuǎn)化人員和一些癡迷者的遭遇，來進(jìn)一步說明李洪志并不是什么“宇宙主佛”，他也沒有什么“法身”，不可能對謝仁俊實(shí)施報(bào)復(fù)。我專門從謝仁俊以前的功友中選擇了幾個(gè)比較典型的已轉(zhuǎn)化人員作為例證，這些人已經(jīng)轉(zhuǎn)化幾年了，他們現(xiàn)在生活得有滋有味，享受著天倫之樂，而李洪志的“現(xiàn)世報(bào)”、“下地獄”等情況并沒有發(fā)生在他們身上。與之相反，不少仍然癡迷法輪功的人員，并沒有因?yàn)樗麄儗詈橹揪次罚瑢Ψㄝ喒︱\而消災(zāi)避禍，四川省郫縣的“大法弟子”熊勤祥在講真相時(shí)出車禍身亡、成都市高新區(qū)的法輪功習(xí)練者廖永誼，拒醫(yī)拒藥，小病拖成大病，最終不治身亡，死時(shí)才63歲。還有像封莉莉、佐藤貢、朱賢溢那樣的海外精進(jìn)弟子，他們既無邪魔干擾更沒有所謂的“迫害”，但仍然患病去世，“師父”的“法身”并沒有保佑他們。難道“師父”講的“惡報(bào)”是針對“真修弟子”的，對那些“大法”的背叛者反而無效？可見，所謂的“惡報(bào)”完全是欺人之談。我的分析說到了謝仁俊的心里，她開始認(rèn)可我的一些觀點(diǎn)，開始漸漸從對李洪志的恐懼中拔身出來，并能主動思考一些問題。
第三步，揭穿李洪志利用心理暗示給癡迷者施加壓力的把戲，實(shí)現(xiàn)成功挽救。在有效消除謝仁俊的恐懼心理以后，我開始客觀分析謝之所以會產(chǎn)生恐懼心理的原因。謝年紀(jì)較大，文化偏低，在習(xí)練法輪功之前就相信鬼神和報(bào)應(yīng)，迷信思想較重。走上修煉法輪功的道路以后，在不斷的練功和學(xué)法中，被李洪志的經(jīng)文反復(fù)暗示。在《轉(zhuǎn)法輪》等法輪功書籍當(dāng)中，李洪志反復(fù)渲染世界末日的可怕以及大淘汰的必然，不斷向?qū)W員們暗示如果不堅(jiān)修“大法”，就會“不被救度”，其結(jié)果自然是“形神全滅”、萬劫不復(fù)。當(dāng)學(xué)員們虔誠的信仰了法輪功，當(dāng)然也就相信了李洪志這一套“惡報(bào)”的理論，從此只有跟著李洪志和法輪功，不敢稍有懷疑，因?yàn)橐粍幽疃际菚獾綀?bào)應(yīng)的，學(xué)員們不知道到底有沒有“報(bào)應(yīng)”，但大家都不敢去想，更不敢懷疑，生怕“報(bào)應(yīng)”落到自己的頭上。這就像安徒生童話《皇帝的新裝》里的那個(gè)皇帝和那幫大臣，其實(shí)大家都沒有看到皇帝身上的衣服，但都不敢說出來，因?yàn)樯卤粍e人看成是“愚蠢的人”。通過這樣的啟發(fā)，謝仁俊終于從李洪志設(shè)下的精神陷阱中走了出來，她覺得自己以前就是被李洪志說的那些東西給嚇唬住了，喪失了正常的思維能力。她表示今后再也不相信李洪志那些東西了，安安穩(wěn)穩(wěn)過一個(gè)正常人的生活。
【責(zé)任編輯：舍得】