心理學(xué)泰斗弗洛伊德認(rèn)為，在人格發(fā)展過程中，本我與外界、超我之間會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)矛盾沖突，自我必須通過一定方式進(jìn)行調(diào)和，解決彼此之間的矛盾。自我在解決這些矛盾過程中，形成的手法、技巧以及其他習(xí)慣化的行為方式，稱為自我的心理防御機(jī)制。
作為法輪功群體來講，他們?cè)诮邮苄睦沓C治或幫教時(shí)，心理防御機(jī)制表現(xiàn)尤為突出。同時(shí)，每個(gè)癡迷人員因成長經(jīng)歷和生活環(huán)境的不同，心理防御機(jī)制表現(xiàn)各異，需要根據(jù)癡迷人員的具體情況采取相應(yīng)的措施。
我的矯治對(duì)象馬易，1994年修煉法輪功，修煉后，時(shí)刻幻想著“白日飛升”，實(shí)現(xiàn)“圓滿”，對(duì)已經(jīng)懷孕的愛人漠不關(guān)心，同時(shí)，患病也不到醫(yī)院治療，狀態(tài)十分癡迷。
一、馬易心理防御機(jī)制的表現(xiàn)形式
弗洛伊德認(rèn)為，人的心理防御機(jī)制有壓抑、投射、內(nèi)向投射、置換、合理化、反向、升華、攻擊、固著和退行等10表現(xiàn)方式。通過交流發(fā)現(xiàn)，馬易的心理防御機(jī)制表現(xiàn)為：
1、合理化解釋。馬易把從事非法活動(dòng)解釋為為了讓更多的人得到“法輪大法”，目的是“救度眾生”。當(dāng)問到群眾為此舉報(bào)他時(shí)，他解釋為“舉報(bào)對(duì)象是常人，不得道?！?br>
2、反向強(qiáng)化。馬易與我交流前，先喊“法輪大法好”等口號(hào)；會(huì)談中，不時(shí)在桌面上寫“心有真善忍，過關(guān)在眼前”，并故意讓我看到；會(huì)談結(jié)束時(shí)，也喊“法輪大法好”。
3、否認(rèn)事實(shí)。當(dāng)我向馬易出示李洪志在長春等7家醫(yī)院治療的病歷、藥費(fèi)報(bào)銷單據(jù)（復(fù)印件）時(shí)，馬易否認(rèn)客觀事實(shí)的存在，說“師父”不會(huì)生病，更不會(huì)到醫(yī)院治療。
4、攻擊行為。馬易與我第三次交流時(shí)，對(duì)立情緒強(qiáng)烈，不時(shí)說：“你們這樣對(duì)我，難道不怕報(bào)應(yīng)嗎？”又說“這么對(duì)我，你很快就沒有好下場?！边€說“師父會(huì)讓你‘形神俱滅’?！钡鹊取?br>
二、找到影響馬易心理防御機(jī)制的因素
找到問題的形成原因是解決問題的必由之路。綜合交流情況，我發(fā)現(xiàn)馬易認(rèn)為修煉法輪功能夠“得道、圓滿”，從內(nèi)心深處不愿擺脫法輪功，因此采用戴“心靈盔甲”的方式把自己保護(hù)起來，使自己心理防御機(jī)制得到強(qiáng)化，主要因素有：
1、恐怖心理。馬易受法輪功歪理邪說的精神毒害比較深，特別堅(jiān)信“法身”存在說，擔(dān)心擺脫法輪功后不僅修煉的“德”會(huì)被師父收回去，同時(shí)還擔(dān)心會(huì)“形神俱滅”，存在強(qiáng)烈的恐怖心理，這種心理使他不愿面對(duì)心理矯治和現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而強(qiáng)化了心理防御機(jī)制。
2、依賴心理。馬易在心理暗示的作用下，情緒上體驗(yàn)到快樂，覺得自己“勞有所獲、勞有所得”，特別是身體狀態(tài)不適應(yīng)時(shí)通過心理暗示感覺身體狀態(tài)變得適應(yīng)使他對(duì)“修煉消業(yè)”更加深信，從而使他對(duì)修煉行為產(chǎn)生心理依賴。對(duì)修煉行為的心理依賴，強(qiáng)化了他的心理防御機(jī)制。
3、排斥心理。受李洪志歪理邪說的影響和功友的教唆，使馬易錯(cuò)誤地認(rèn)為，幫教是對(duì)他的“迫害”，心理矯治是對(duì)他的否認(rèn)，對(duì)我的排斥強(qiáng)烈。因此，認(rèn)為我是社會(huì)常人，不值得信任，不愿與我交流，用沉默的方式排斥我，從而增強(qiáng)自己的心理防御機(jī)制。
4、迷惘心理。馬易雖然有較好的文化基礎(chǔ)，但對(duì)法輪功歪理邪說的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)也處于模糊狀態(tài)，雖然有時(shí)思想出現(xiàn)松動(dòng)，但又不知道擺脫法輪功后該怎么辦，存在迷惘心理，迷惘心理誘發(fā)的心靈痛苦促使他的心理防御機(jī)制得到強(qiáng)化。
作為一名幫教志愿者，既要看到癡迷人員心理防御機(jī)制的強(qiáng)化因素，又要找到弱化其心理防御機(jī)制的因素，并從中找到解決問題的突破口。通過與馬易家人、同事交流以及和他本人的觀察，我發(fā)現(xiàn)弱化馬易心理防御機(jī)制的因素有三。一是馬易大學(xué)畢業(yè)，文化水平較高，對(duì)問題的領(lǐng)悟能力和對(duì)信息的接受能力強(qiáng)；二是馬易的妻子及同事堅(jiān)決反對(duì)他修煉法輪功，幫教的外部環(huán)境較好；三是馬易平時(shí)身體不太好，乏力，食欲不振，李洪志“修煉消業(yè)”在他身上的效果不明顯。
三、我用“情感同化法”突破馬易的心理防御機(jī)制
法輪功人員無論怎么癡迷，他都是一個(gè)普通人，既然是普通人，都有普通人的感情，這種感情能夠在交流中發(fā)生改變。幫教志愿者與癡迷人員之間的感情，可出現(xiàn)對(duì)立和同化兩種走向。所謂對(duì)立，就是癡迷人員與幫教志愿者在交流中，不信任感增強(qiáng)，對(duì)立情緒加劇，導(dǎo)致心理防御機(jī)制越來越強(qiáng)；所謂同化，就是癡迷人員與幫教志愿者在交流中，認(rèn)同感增強(qiáng)，接納程度增高，信任關(guān)系建立，心理防御機(jī)制減弱。針對(duì)馬易心理防御機(jī)制的強(qiáng)化因素和和弱化因素，我采取了情感同化法。
1、堅(jiān)持一份耐心。開始與馬易交流時(shí)，馬易要么不說話，以沉默的方式進(jìn)行對(duì)抗；要么找種種“理由”為自己的行為辯護(hù)；要么對(duì)我進(jìn)行攻擊、恐嚇。面對(duì)這種情況，我以平靜的心態(tài)聽他辯解，等他辯解結(jié)束時(shí)我也不反駁，而是把話題引向他的童年、上學(xué)及戀愛情況。由于我的耐心堅(jiān)持，幾次交流后，馬易的對(duì)抗情緒不再強(qiáng)烈，相反，還主動(dòng)談起上大學(xué)、談戀愛時(shí)的一些細(xì)節(jié)。與此同時(shí)，我主動(dòng)做好與他愛人及其單位同事的溝通，他的愛人和單位領(lǐng)導(dǎo)均表示盡最大努力配合。
2、選準(zhǔn)一個(gè)切點(diǎn)。在第五次交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)馬易的精神狀態(tài)不佳，說話費(fèi)力，聲音低沉。我懷疑他生病了，便問他是不是身體不舒服。他說自己感覺胸有點(diǎn)悶，呼吸有些困難，進(jìn)食無味，睡眠淺。我建議他到醫(yī)院檢查一下。馬易說：“這是‘業(yè)力’所致，檢查不起作用。有師父給我清理的，我只要好好修煉就行了?！痹谶@種情況下，我繼續(xù)提醒他要到醫(yī)院檢查，并當(dāng)著他的面打電話向醫(yī)生咨詢。咨詢結(jié)束后，我把醫(yī)生的建議告訴他，然而，馬易不為所動(dòng)。之后，馬易的病情一天一天加重。馬易生病并拒絕治療，我看在眼里急在心里，但隱隱約約地覺得這是難得“機(jī)會(huì)”。因此，我決定把幫助治病作為突破馬易心理防御機(jī)制的切入點(diǎn)。
3、投入一份真情。我把自己的想法與馬易的愛人進(jìn)行了溝通，得到家人的支持。一周過去后，馬易的妻子和他單位的領(lǐng)導(dǎo)找到我說：“馬易病情十分嚴(yán)重，臥床不起，飲食難進(jìn)，急需治療?！蔽覀兩塘亢螅⒓窗疡R易送到醫(yī)院，迅速地做了手術(shù)。馬易從手術(shù)床上醒來后聽主刀醫(yī)師說：“幸好送來的及時(shí)，否則將有生命危險(xiǎn)……?！边@時(shí)，我看到馬易的淚水流了出來。雖然一時(shí)無法準(zhǔn)確判斷馬易的淚水是悔恨，還是痛苦的結(jié)果，但他內(nèi)心沖突激烈是必然的。馬易出院后，身體徹底康復(fù)，我們決定“趁熱打鐵”。單位不僅幫他替付了所有醫(yī)藥費(fèi)，還為他分配了兩間住房；同事抽出時(shí)間陪他談心，提供情感呵護(hù)；在他生活困難時(shí)，又主動(dòng)借給他生活費(fèi)，等等，使馬易一次又一次地感受到家庭、組織和社會(huì)的溫暖。情感上的溫暖軟化了馬易的對(duì)立情緒，使他的心理防御機(jī)制不知不覺降低。
4、突破一個(gè)歪理。由于馬易的病在醫(yī)院治愈后，他對(duì)李洪志的歪理邪說產(chǎn)生了懷疑，內(nèi)心沖突激烈。家人、同事對(duì)他越關(guān)心，他越羞愧，越不想見人。我知道，這是法輪功歪理邪說引發(fā)的“面子”效應(yīng)在作怪。因此，我選擇了“人從何處來”、“法身”說、“圓滿”說、“消業(yè)”說、“以法為師”、“護(hù)法”說等6個(gè)話題，與馬易展開了激烈的思想交鋒，抓住李洪志歪理邪說的矛盾，用經(jīng)歷的事實(shí)說話，終于說服了馬易?，F(xiàn)列舉關(guān)于李洪志“法身”說的交鋒。
我：“李洪志的‘法身’是搞什么用的？”
馬：“是保護(hù)弟子、幫弟子清理身體用的？”
我：“事實(shí)上呢？”
馬：“沒幫我清理身體，可能是考驗(yàn)我吧！”
我：“所以你不敢徹底擺脫法輪功？”
馬：“我擔(dān)心‘法身’懲罰我?！?br>
我：“‘法身’本來是保護(hù)你的，你卻怕他懲罰你，這說明了什么？”，
馬：“感覺‘法身’在身邊，時(shí)刻看著我。”
我：“那你說‘法身’對(duì)你是保護(hù)，還是監(jiān)督？”
馬：沉默不言。
最后，我說：“這次患病，你不去治療，就是受“法身”監(jiān)督的影響，你說是嗎？”在事實(shí)和情感面前，馬易用李洪志的“法理”為自己行為辯護(hù)的心理防御迅速突破，由抵制矯治變成配合矯治，一切問題迎刃而解。
5、找到一個(gè)根源。在幫教中，如果找不到癡迷人員的心理根源，即使轉(zhuǎn)化也容易反復(fù)。因此，我把挖掘馬易修煉法輪功的心理根源放在最后環(huán)節(jié)，即幫助馬易自己認(rèn)識(shí)自我，找到癡迷法輪功的心理根源。馬易有較高的文化水平，在上學(xué)期間表現(xiàn)很不錯(cuò)，作為這樣一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生為何會(huì)修煉法輪功？這既是困擾他的問題，又是困擾我的問題，隨著交流的深入，馬易談起幼年時(shí)特別喜歡聽佛道教里面的故事，上學(xué)時(shí)期對(duì)氣功有濃厚的興趣，由于對(duì)氣功知識(shí)缺少全面、系統(tǒng)的了解，輕信了法輪功。馬易說：“如果當(dāng)時(shí)不對(duì)氣功有興趣的話，我或許不會(huì)修煉法輪功，更不會(huì)像現(xiàn)在這么丟人?！?br>
至此，馬易開始主動(dòng)找問題，查根源，心理矯治順利進(jìn)行。
之后，馬易撰寫了《打破枷鎖重獲新生》的剖析材料，在功友中引起強(qiáng)烈反映，同時(shí)，他把精力集中到工作上，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)刻苦鉆研，先后在國家級(jí)雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文兩篇，又成為單位的一名骨干。
參考資料：馬建青，王東莉等著.咨詢流派的理論與方法.浙江：浙江大學(xué)出版社，2006
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