近期，筆者在做法輪功癡迷者的教育轉(zhuǎn)化工作中，先后走訪了多位法輪功醒悟?qū)W員，在與他們的交談中得知，少數(shù)法輪功癡迷者之所以不愿意或者說不敢與法輪功決裂，其主要原因是害怕（即害怕疾病回到自己身上、害怕魔來取命、害怕形神全滅等）、擔(dān)心（即擔(dān)心禍及家人，擔(dān)心有朝一日“圓滿”自己就等于白修了等）和堅(jiān)持錯(cuò)誤觀念（即認(rèn)為自己是修心性、做好人，是修“真善忍”沒有錯(cuò)）。其中，最關(guān)鍵最根本的原因是認(rèn)為自己修“真善忍”沒有錯(cuò)。但是，一旦他們認(rèn)識(shí)到自己所堅(jiān)持的“真善忍”并不是人類社會(huì)普世價(jià)值觀念的真善忍，認(rèn)識(shí)到自己所堅(jiān)持的“真善忍”原來是不真、不善、不忍和徹底的“自私”時(shí)，就會(huì)義無反顧地走出法輪功的精神泥潭?，F(xiàn)將醒悟?qū)W員（即幫教者）幫教癡迷學(xué)員時(shí)所運(yùn)用的對(duì)“真善忍”的破解之法整理如下：
在此需說明一點(diǎn)，即本文完全站在法輪功“過來人”即醒悟?qū)W員的角度，與法輪功癡迷者進(jìn)行交流和溝通，使之逐步提高認(rèn)識(shí)、逐漸改變固有觀念。從抵觸到接受、從認(rèn)同到醒悟，再到拋棄法輪功的“真善忍”，直至與法輪功組織徹底決裂。
一、破解法輪功的“真”
當(dāng)幫教者出現(xiàn)在癡迷學(xué)員面前時(shí)，肯定會(huì)受到癡迷學(xué)員的抵觸，甚至?xí)獾健芭淹健薄ⅰ澳А薄ⅰ霸鈵簣?bào)”等粗言俗語的謾罵與詛咒。這時(shí)，幫教者應(yīng)以極大的忍耐心克制自己的情緒。并對(duì)癡迷學(xué)員說：“我們?cè)?jīng)是‘同修’，我現(xiàn)在仍然在堅(jiān)持真善忍?！边@就會(huì)讓癡迷學(xué)員感到驚訝和不解。接下來，幫教者就繼續(xù)說：“我過去比你還‘精進(jìn)’，我曾經(jīng)好幾次還受到過法律的懲處?！边@些話語可以拉近與癡迷學(xué)員的距離。待癡迷學(xué)員情緒穩(wěn)定后，幫教者再說：“我今天找你談，不是為了別的，也不會(huì)強(qiáng)迫你做什么，只想同你探討一下‘真善忍’。今后練不練法輪功，由你自己決定……?！?/p>
在建立起語言交流、情感互信平臺(tái)的基礎(chǔ)上，談話的內(nèi)容再繼續(xù)深入：“先說‘真’，‘師父’說，‘真善忍’是宇宙的最高特性，是衡量好人壞人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們暫且承認(rèn)‘師父’的說法，那我們不妨再冷靜地回顧一下自己所走過的修煉之路，是不是都堅(jiān)持了‘真’？是不是有‘不真’的地方？比如說：我們外出‘講真相’、勸‘三退’時(shí)，當(dāng)別人問我們姓什么、叫什么？在哪里工作？家住哪里？我們沒有一次說了真話，每次都是隨口編造謊言。你說這是‘真’嗎？再說，當(dāng)我們?cè)凇v真相’、‘救度眾生’被公安民警抓獲時(shí)，當(dāng)民警問我們法輪功資料是從哪里來的？發(fā)到了哪些地方、哪些人？以及哪些學(xué)員參與了？我們沒有一次說真話，要么沉默不語，要么隨口胡編：‘是天上人給的’、‘是宇宙人給的’、‘發(fā)給了有緣人’、‘發(fā)給了被救度的人’。你說這是‘真’嗎？還有，我們勸‘三退’時(shí)，不管別人同意不同意、愿意不愿意，甚至連別人姓什名誰、是不是黨（團(tuán)、隊(duì)）員都不知道，就編個(gè)名字把別人給‘三退’了。你說這是‘真’嗎？……”
當(dāng)癡迷學(xué)員沉默深思時(shí)，幫教者可進(jìn)一步進(jìn)行勸說：“‘師父’還說，要‘先人后我、無私無我’。我們暫且承認(rèn)‘師父’的說法，那我們不妨再冷靜地回顧一下自己走過的修煉之路，是不是堅(jiān)持了‘先人后我’和‘無私無我’？比如說：為了‘弘法’、‘護(hù)法’，我們拋下自己的家庭、拋下自己未成年的子女去北京‘上訪’、‘靜坐’，我們?yōu)榈氖鞘裁?？難道不是為了自己‘長功’？不是為了自己‘上層次’？不是為了自己的‘圓滿’嗎？如果‘師父’不說去北京能‘長功’、能‘上層次’、能‘圓滿’，我們這些修煉人還會(huì)去北京‘弘法’、‘護(hù)法’嗎？難道這一切不是為了一個(gè)‘自我’？不是為了一個(gè)‘私’字嗎？再說，我們?cè)诩依?，不干家?wù)活，不管家里的老人和小孩，一天到晚就是‘學(xué)法煉功’、就是‘講清真相’、‘救度世人’。概言之，就是想干好‘師父’交辦的‘三件事’?？傁胫约骸畧A滿’到遍地是金子的極樂世界去，總想著自己‘圓滿’到‘要什么有什么’、‘大自在’的‘法輪世界’去。難道這不是為了‘自我’嗎？不是為了一個(gè)‘私’字嗎？”
當(dāng)癡迷學(xué)員初步接受幫教者的觀點(diǎn)時(shí)，可進(jìn)一步做工作：“如果我們真的堅(jiān)持‘真’，按照‘師父’說的：‘在常人社會(huì)中修煉，就要符合常人社會(huì)況態(tài)’。那么，我們就要照事實(shí)講真話，就要實(shí)實(shí)在在地符合常人社會(huì)。再說，常人都遵守國家法律，關(guān)心國家大事，愛國愛家。常人都有七情六欲，有事業(yè)心，都關(guān)心老人和小孩。那么，大法弟子也理應(yīng)如此。‘師父’不讓弟子有七情六欲，不讓弟子愛國愛家，不讓弟子遵紀(jì)守法，不讓弟子有兒女私情……請(qǐng)你好好想一想，‘師父’說的，大法弟子所做的，這些還是常人社會(huì)的‘真’嗎？”
二、 破解法輪功的“善”
當(dāng)癡迷學(xué)員對(duì)法輪功的“真”產(chǎn)生懷疑時(shí)，幫教者可繼續(xù)破解法輪功的“善”：“‘善’，本來是人類社會(huì)所共同倡導(dǎo)的，這不僅僅是法輪功的說法。那么常人社會(huì)為什么要反對(duì)法輪功修‘善’呢？這就要看大法弟子所說的‘善’與常人社會(huì)所提倡的‘善’是否一致？大法弟子所做的‘善’與常人社會(huì)所做的‘善’是否是一回事？我們不妨冷靜地回顧一下自己所走過的修煉之路，當(dāng)我們?cè)凇v真相’、‘救世人’受到干擾時(shí)，心中就會(huì)發(fā)出強(qiáng)大的‘正念’：‘法正乾坤，邪惡全滅；法正天地，現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)?！@開口閉口的‘滅’呀、‘報(bào)’呀，哪里有一點(diǎn)善念？再說，‘師父’要求我們鏟除三界內(nèi)一切亂法的‘魔’?！А彩巧绻钦妗啤?，就不應(yīng)鏟除它，而應(yīng)勸化它，你說是不是應(yīng)該這樣？還有，‘師父’叫我們對(duì)乞丐不要施舍，說他們比我們有錢?！畮煾浮€叫我們對(duì)殘疾人不要施舍，說如果施舍了，他們還不了‘業(yè)’，下輩子還會(huì)殘疾。‘師父’還叫我們不要對(duì)地震災(zāi)民捐款，說地震是‘天意’，誰捐款誰就違反了‘天意’。還說大法弟子不能獻(xiàn)血，說大法弟子的血非常寶貴，是用來‘修性修命’的。難道常人的血就不寶貴嗎？難道對(duì)乞丐、對(duì)殘疾人、對(duì)地震災(zāi)民不施舍能說是‘善’嗎？難道常人對(duì)乞丐、對(duì)災(zāi)民、對(duì)殘疾人施舍就是不善嗎？正如前面所說，我們?yōu)榱俗约骸L功’、‘上層次’、‘圓滿’，不分白天黑夜地做法輪功的“三件事”，丟下自己的工作，丟下家里的老人和小孩不管，有的甚至長年累月不回家，請(qǐng)你仔細(xì)想一想，這一切的一切能說是‘善’嗎？為了自己的‘大自在’而不顧家人的痛苦感受，難道這不是一個(gè)‘私’字嗎？還有對(duì)社會(huì)志愿者，我們不是理智地對(duì)待他們，而是用‘正念’詛咒他們?cè)鈵簣?bào)，或者深更半夜打騷擾電話不讓他們好好休息。請(qǐng)你仔細(xì)想一想，這一切的一切又能說是‘善’嗎？”
三、破解法輪功的“忍”
當(dāng)癡迷學(xué)員思想出現(xiàn)動(dòng)搖，幫教者就應(yīng)一鼓作氣，乘勝追擊，不讓癡迷學(xué)員有喘氣和遲疑的機(jī)會(huì)：“說到‘忍’：這也是常人社會(huì)所倡導(dǎo)的，如‘忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂’、‘宰相肚里好撐船’、‘退一步海闊天空’等，說的就是‘忍’、就是歉讓。‘師父’雖然說過‘打不還手，罵不還口’，但是在現(xiàn)實(shí)中卻不是那么一回事。我們不妨回顧一下自己所走過的修煉之路，看是不是真正做到了‘忍’。當(dāng)新聞媒體報(bào)道了對(duì)法輪功不利的消息，‘師父’就沒有以修煉者的‘忍’來要求弟子，而是要求我們?nèi)ァo(hù)法’、去政府部門‘討說法’、去向世人‘講清真相’，你說這是‘忍’嗎？當(dāng)家里的親人阻止、干擾我們修煉法輪功時(shí)，我們就把自己的親人視為‘魔’，甚至‘發(fā)正念’想把他們除掉、滅盡，這說明大法弟子既不善也不忍。當(dāng)中國政府宣布法輪功是邪教予以取締時(shí)，‘師父’沒有叫我們‘忍’，沒有叫我們閉門思過‘向內(nèi)找’，沒有反思一下法輪功有哪些不對(duì)，而是說‘忍無可忍’，叫我們走出來‘講清真相’。請(qǐng)你仔細(xì)想一想，政府只要求我們放棄法輪功，既沒有打我們，也沒有罵我們。然而，我們不僅沒有兌現(xiàn)自己的‘打不還手，罵不還口’的諾言，而且大興‘問罪’之師，成群結(jié)隊(duì)地多次到政府及新聞部門去‘上訪’。為什么不是派幾位代表去上訪，而是成百上千地去圍攻呢？請(qǐng)你再仔細(xì)想一想，上述行為，符合常人社會(huì)‘忍’的標(biāo)準(zhǔn)嗎？”
要使上述觀點(diǎn)完全被癡迷者所接受，需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。一般來說，癡迷學(xué)員都會(huì)有一個(gè)痛苦的思想交鋒和思想斗爭(zhēng)的質(zhì)變過程，甚至?xí)霈F(xiàn)激烈的爭(zhēng)辯，這些都是轉(zhuǎn)化過程中的正?，F(xiàn)象。
據(jù)幫教者介紹，他們?cè)谧霭V迷學(xué)員的挽救工作時(shí)，就是完全站在法輪功修煉人的角度，通過“以法破法”（即用法輪功的不真、不善、不忍，揭露法輪功的所謂“真善忍”）的方法，最終使多名癡迷者徹底走出了法輪功的精神陷阱。最近，筆者在做幫教工作時(shí)，靈活運(yùn)用上述破解之法，同樣收到了意想不到的效果。如果你也是志愿者，請(qǐng)不妨嘗試一下。
【責(zé)任編輯：舍得】