許多法輪功癡迷者沉迷在李洪志“升天”、“圓滿”的法輪世界，拒絕與外界溝通、拒絕向社會志愿者表達(dá)自己，一味地固步自封，不能自拔。因此，借助藝術(shù)媒介幫助法輪功癡迷者表達(dá)自己、在表達(dá)中修正他們的錯誤認(rèn)知，促使他們形成全面、客觀、辯證、聯(lián)系實(shí)際的思維方式，就成了挽救工作中的重要一環(huán)。表達(dá)性藝術(shù)療法歷來就被認(rèn)為是人們反映思想情感、社會現(xiàn)實(shí)生活、意志要求的一種身心形象及需求的表達(dá)方式，它具有表達(dá)、教育的雙重作用，廣泛適用于各種疾病狀態(tài)的身心調(diào)整和康復(fù)，對幫助法輪功癡迷者擺脫“法輪功”的精神控制、改變長期癡迷法輪功形成的偏執(zhí)思維，促進(jìn)自我成長能起到積極的作用。
一、“表達(dá)性藝術(shù)療法”的定義
表達(dá)性藝術(shù)療法是一種新興的心理方法。它是志愿者引導(dǎo)當(dāng)事人，借助繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，通過對藝術(shù)的理解和創(chuàng)作這種活動形式，使當(dāng)事人深入自己的無意識，在藝術(shù)活動中體驗(yàn)、反思、整理、疏泄、否定、建設(shè)等，釋放當(dāng)事人被言語所壓抑的情感經(jīng)驗(yàn)，處理當(dāng)事人情緒上的困擾，進(jìn)而達(dá)到緩解癥狀，重新認(rèn)識困擾自己心靈的問題，激發(fā)無意識的創(chuàng)造性，形成自我自愈的積極心理場的一種心理治療方法。
二、“表達(dá)性藝術(shù)療法”的理論基礎(chǔ)
表達(dá)性藝術(shù)療法的理論基礎(chǔ)是心理動力學(xué)、人際交互作用分析的概念，以形象來聯(lián)結(jié)三個意識層面，認(rèn)為在潛意識中體會到的形象，可以作為前意識及意識的媒介。藝術(shù)的表達(dá)能夠?qū)⒁粋€人內(nèi)心的情緒或意念具體地表現(xiàn)在作品上，幫助其認(rèn)知這些情感和意念的存在，從而促使其進(jìn)行自我整合。
三、“表達(dá)性藝術(shù)療法”的特點(diǎn)和內(nèi)容
表達(dá)性藝術(shù)療法的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在：一是藝術(shù)作品不受時間限制。當(dāng)事人可以穿越時空的限制，充分地表達(dá)自己，達(dá)成與自我的對話。二是藝術(shù)表達(dá)較能突破口語表達(dá)的限制。藝術(shù)因?yàn)榫哂斜磉_(dá)、符合象征和創(chuàng)作等元素，它能突破口語表達(dá)的限制，讓當(dāng)事人用一種無聲勝有聲的語言來流露自己。三是可以降低當(dāng)事人的防衛(wèi)機(jī)制。當(dāng)事人能夠在治療過程中逐漸開放自己、降低防衛(wèi)心理，讓當(dāng)事人更清楚地認(rèn)識自己，導(dǎo)致洞察、學(xué)習(xí)和成長的產(chǎn)生。
表達(dá)性藝術(shù)療法采用許多具體技術(shù)，如石頭的故事、九宮統(tǒng)合繪畫技術(shù)、音樂鏡像技術(shù)、心理劇、沙游技術(shù)、風(fēng)景構(gòu)成法、剪紙療法等等。這些技術(shù)用以強(qiáng)化當(dāng)事人的直接經(jīng)驗(yàn)，有助于整合當(dāng)事人的軀體、情緒、認(rèn)知以及關(guān)系上的發(fā)展。
四、“表達(dá)性藝術(shù)療法”的具體運(yùn)用
下面筆者試舉矯正銀行業(yè)務(wù)員賴女士的經(jīng)歷加以說明。賴女士，女，1974年出生，大專文化。賴女士自幼受奶奶封建思想的影響，信奉鬼神，渴望成佛成仙?；橐錾畈恍腋?，加上體弱多病，從1999年開始練習(xí)法輪功，自認(rèn)為練功后擺脫了塵世的煩惱，遂癡迷于李洪志的法輪世界，一心想“升天圓滿”。十余年來，賴女士與人溝通極少，心理上長期壓抑自己。
針對賴女士的實(shí)際情況，幫教工作者在矯正過程中主要運(yùn)用表達(dá)性藝術(shù)治療，圍繞賴女士“自我、情緒、關(guān)系”三個部分，以心理劇、音樂、舞蹈、繪畫、沙具等藝術(shù)載體，經(jīng)過“探索心理真相階段——解決真想背后不良動力階段——心理成長階段”三個階段的心理治療，使賴女士提升了駕馭情緒能力，達(dá)到身心和諧，最終走出了癡迷誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)了心理成長。
主要做法：
（一）探索心理真相階段。本階段通過象征、隱喻、投射和表達(dá)等手法，運(yùn)用“石頭的故事”技術(shù)，幫助賴女士反思被她自身一直忽略的癡迷“法輪功”背后的心理動機(jī)，促使她對自身存在的問題有所“察覺”的過程。
1、投石問路。首先讓她在一堆石頭中找出一個最能代表她自己的石頭，并且對這個石頭命名。賴女士最后在一堆石頭里找出了一塊黑色的石頭，并且命名為“黑妖精”。
2、指導(dǎo)她與石頭進(jìn)行溝通。幫教工作者讓賴女士給命名為“黑妖精”的石頭寫了一封書面的信件，信中表達(dá)出賴女士內(nèi)心對其父母從小就拋棄自己的怨恨，了解到她成長經(jīng)歷遇到的挫折和她的灰暗心理和消極認(rèn)知。
?。ǘ┙鉀Q真相背后不良動力階段。本階段是指利用音樂、九宮格統(tǒng)合繪畫、心理劇、沙盤游戲等藝術(shù)媒介運(yùn)用到心理治療過程中，幫助賴女士開啟塵封已久的“心理場”，激活她的自主性和尋求積極改變的心理動力。
1、利用音樂鏡像技術(shù)，幫助賴女士釋放負(fù)性情緒。通過設(shè)計(jì)情景如：“船在海上游，你坐在船上，可以想象讓船帶著你回到過去，或者回到現(xiàn)在，或者去到將來，相信船，讓他帶著你去她想去的地方……”讓賴女士在背景音樂的作用下，深入潛意識進(jìn)行冥想。她在音樂自由冥想中腦海里就出現(xiàn)了波濤洶涌、亂世紛紛和老虎舔腳的畫面。針對這種情況，幫教工作者立即引導(dǎo)其再次體驗(yàn)印記在自己內(nèi)心的負(fù)性情緒，并且與其分析其背后的原因和癡迷“法輪功”之間的聯(lián)系，促使成員學(xué)會體悟、釋放內(nèi)心的負(fù)性情緒。
2、利用九宮格統(tǒng)合繪畫法，疏導(dǎo)賴女士的心理困惑，幫助她學(xué)會“感受自己的感受”。九宮格統(tǒng)合繪畫法，是運(yùn)用一種近似于向心運(yùn)動、擴(kuò)散運(yùn)動的兩種蝸旋式的描畫順序，它實(shí)際上是一種臨床上的對意象進(jìn)行信息處理的技法。幫教工作者設(shè)計(jì)了命題式的九宮格繪畫部局，以“我至今為止的生活和今后的生活”為題，讓其實(shí)施九宮格統(tǒng)合繪畫，如下圖所示：
讓賴女士從圖表右下角按逆時針順序畫到中心，或者從中心開始按順時針畫到右下角，并依順序一格一格地把腦海中浮現(xiàn)的事物自由地畫出來。通過九宮格統(tǒng)合繪畫法，讓她在向心運(yùn)用和擴(kuò)散運(yùn)動中，感受自己內(nèi)心訴求的表達(dá)，學(xué)會對不合理的內(nèi)心訴求進(jìn)行自我感受和自我控制。
3、利用心理劇技術(shù)，在情景再現(xiàn)過程中幫助賴女士修復(fù)內(nèi)心沖突，促使心理幡悟。在幫教過程中，挽救者結(jié)合了賴女士的成長經(jīng)歷和練功史現(xiàn)場導(dǎo)演了以“沉迷—糾結(jié)—轉(zhuǎn)化—回歸”四幕情節(jié)組成的心理劇。特別是在第三個情景中“轉(zhuǎn)化后面對家人和曾經(jīng)認(rèn)識的習(xí)練者，面對原習(xí)練者的再次蠱惑和恐嚇，該何去何從”？賴某經(jīng)過內(nèi)心斗爭最終拒絕了原“法輪功”習(xí)練者的拉攏，做出了徹底與“法輪功”決裂的選擇。
4、利用沙游技術(shù)，開啟賴女士心靈創(chuàng)造的通道，幫助她心靈回歸。沙游即沙盤游戲。它是指利用沙盤、水、許多物件和材料作為道具，讓成員在沙盤所限定的區(qū)域里，運(yùn)用這些道具發(fā)揮自主想象創(chuàng)造的場景的過程。在挽救過程中，讓賴女士在安全、自由的環(huán)境下，利用各種沙具通過“建構(gòu)沙世界—體驗(yàn)和重建沙盤世界—游覽沙世界和治療性干預(yù)—記錄沙世界—連結(jié)沙游體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界—拆除沙世界”六個步驟來展示其內(nèi)心世界，讓她與自己的潛意識對話，了解自己的深層次需要，從而喚醒她的無意識及軀體感覺，引導(dǎo)她碰觸最本源的心理內(nèi)容，促使心靈的回歸。
?。ㄈ┬睦沓砷L階段。本階段是指將勵志視頻、心理儀式、文藝作品的創(chuàng)作等藝術(shù)媒介運(yùn)用到挽救過程中，在挽救過程中不斷注入正性力量，促使賴女士將注入的力量內(nèi)化成可以抗衡“法輪功”的心理能量，促使其心理獲益，實(shí)現(xiàn)心理成長。
1、讓賴女士每天誦讀“健康歌”，引導(dǎo)其關(guān)注自身的身心健康。同時通過反復(fù)播放勵志視頻短片如“鷹之重生”，讓她從中找到共鳴，引導(dǎo)她將感悟到的積極情感遷移到日常生活中來。
2、進(jìn)行破中引立，立中引破。通過開展“自尊宣言”心理儀式言，將自尊、自信、自愛、自警、自勵的理念以儀式的形式植入賴女士的內(nèi)心，使她學(xué)會理性的看待自己并用積極的心態(tài)和心理素質(zhì)應(yīng)對生活，恢復(fù)自信。此外積極為其搭建表達(dá)展示自我的音樂活動平臺，在幫教過程中讓其參與文藝作品的創(chuàng)作，讓其逐漸地學(xué)會表達(dá)自己，理解他人，提高自信心，從而達(dá)到在寓教于樂、寓教于思中將傳授的理念進(jìn)一步植入她的內(nèi)心。
通過以上一系列的矯正，賴女士現(xiàn)在已經(jīng)從李洪志的法輪世界脫離出來，找回了迷失的自我。她在自己的感想中寫到：我通過藝術(shù)載體清楚的看見了自己矛盾糾結(jié)的情緒和隱藏在這后面的根源，使我能更深層次的探索到自己的內(nèi)心世界?；貞浳医?jīng)歷過的迷茫、困惑、掙扎、痛苦、覺醒、升華的心路歷程，我終于明白了把握當(dāng)下的幸福才是最重要的。
一個人之所以癡迷“法輪功”，一定有其內(nèi)心深層的原因。當(dāng)她們冒著眾叛親離、法律制裁、鋌而走險(xiǎn)，甚至陷入其中不能自拔，心理嚴(yán)重偏離健康時，說明“法輪功”里面一定有其強(qiáng)烈需要的東西。這東西包括她的健康、自尊、自我以及所有她意識到或還沒有意識到的種種需求。運(yùn)用表達(dá)性藝術(shù)治療方法，幫助她們認(rèn)識自我、表達(dá)自我、修通自我、完善自我是提高她們心理健康水平，修正錯誤認(rèn)知的有利嘗試。
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