筆者曾寫《“另外空間”的妙用》一文，揭露了李洪志利用“另外空間”來迷惑、控制人們，致使信徒相信“另外空間”的存在，從而走不出李洪志所設(shè)計的“精神怪圈”，筆者所接觸的王哥就是一例。
王哥，四川達(dá)州人，48歲，大專文化，教師，因身體原因修煉法輪功。筆者與他交談后，了解到：他非常相信“另外空間”，也覺得李洪志的“法身”及其“特異功能”都在“另外空間”。相信的原因有：一是自己以前身體不好，練了法輪功后，覺得身體好了，是李洪志及其“法身”在冥冥之中保護著自己。二是宗教界也在講“美好世界”、修煉、成為“佛道神”等話題。三是科學(xué)講宇宙中存在分子、質(zhì)子等，人體里也有分子、質(zhì)子等，人離世后，其分子、質(zhì)子在空中存在，所以元神不滅，人可以追求“圓滿”。進(jìn)而相信李洪志講的“真、善、忍”“做好人”“積德消業(yè)”“救度眾生”等一些歪理邪說。我問他見過“另外空間”沒有，快20年過去了，眾多的法輪功習(xí)練者中，有誰見過。還說萬一沒有呢？你不是上當(dāng)受騙嗎？這一問，引起了他的反感，本能地反駁我，說出上述理由，還說人是肉眼凡胎，那能見到“另外空間”，只要你修成“圓滿”了，就能見到。
根據(jù)王哥的情況，顯然是被李洪志的“另外空間”所束縛，于是我在給王哥講了身體受益的真相后，從破除李洪志的“另外空間”是否成立及其他的目的入手。
一、討論物質(zhì)空間與思維空間的標(biāo)準(zhǔn)，建立談話平臺。
我和王哥討論后，達(dá)到了一定的共識。認(rèn)為物質(zhì)空間與思維空間都存在，但兩者有區(qū)別：物質(zhì)空間里存在的是物質(zhì)，物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移客觀存在，包括能看到的和看不到的，但都能通過一定的方法證明它的存在。人類賴以生存的物質(zhì)空間只有一個，就是大宇宙。這個大宇宙里會有無數(shù)個小空間或間隙，就如小區(qū)里的幾棟樓、樓房一樣。人體可借助火箭、宇宙飛船、顯微鏡等進(jìn)行探索。思維空間里存在的是符號、形象、理論、精神等，這些可隨著思維的變化而變化。思維空間可大可小，可以有無數(shù)個，也可以一個都沒有。人們可以通過語言交流進(jìn)行探索，但是物質(zhì)本身（包括人的肉體）無法進(jìn)入思維空間。
當(dāng)然，我們也討論了兩者之間的聯(lián)系：思維空間通過物質(zhì)空間的物質(zhì)特性貯藏信息，再把信息加工，產(chǎn)生新的物質(zhì)形象或帶給人精神上的享受等，人們或許會將新的物質(zhì)形象付諸實施，即先有物質(zhì)，后有思維。兩者混淆，容易產(chǎn)生幻想、錯覺、甚至著魔，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，如：俗話說想入非非、想瘋了就是這種情況。
最后，王哥堅持認(rèn)為，人的靈魂（元神）可以進(jìn)入思維空間，也存在于物質(zhì)空間。還認(rèn)為在“另外空間”里有一個自我受到李洪志的保護，所以現(xiàn)實的自我才一切都好。
二、證明李洪志的“另外空間”不成立，引起王哥質(zhì)疑。
首先，根據(jù)和王哥探討的標(biāo)準(zhǔn)來討論李洪志的“另外空間”，我用原文指出李洪志在引入“另外空間”時用的是“假如”“體驗”，就是通過李洪志的描述，讓你自己想出來的“空間”。李洪志對“另外空間”的描述，如：“高層空間的人都是神，變的很大，神通大顯……”“將來修成的時候，想要什么伸手即來，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有?！薄巴ǔ？吹降奶靽澜?、佛世界的龍都是金龍，放著金光?！币彩侨绱恕娬{(diào)李洪志要求“你當(dāng)然不能用現(xiàn)有的這個空間的概念去理解，你身體得同化那種空間存在的形式要求?！眮斫邮堋傲硗饪臻g”。所以李洪志的“另外空間”是思維空間。
但是，李洪志叫弟子“返本歸真”到“美好世界”，還明確地說“只有去法輪世界才帶的（肉身）”“去法輪世界的是帶身體”（《長春輔導(dǎo)員法會講法》），他的“另外空間”好像硬是在眼前存在。實質(zhì)上，李洪志是將兩者混為一談了。
至此，我強調(diào)李洪志冒天下之大不韙說“物質(zhì)和精神是一性的”（《轉(zhuǎn)法輪》）的目的：就是將物質(zhì)空間與思維空間相混淆，擾亂弟子的思維，從而讓弟子將自身置于“思維空間”里難以自拔，達(dá)到控制的目的。王哥似有所悟地點了一下頭。我借機針對他“另外空間”的自我問題，說：“你另外空間的自我是自己感覺，到底有沒有，你也不清楚。如果有，你就直接修另外空間的自我，不要管現(xiàn)實中的自我，那個層次要高些，且修煉的最后目標(biāo)是圓滿到另外空間。但是你需要的還是現(xiàn)實空間的自我。所以，你追求的是虛無縹緲的東西，不切合實際。李洪志編造另外空間就是為了控制、利用你們。”同時指出，這也是法輪功習(xí)練者“白日飛升”等悲劇發(fā)生的原因。
其次，我用原文找出李洪志用來證明“另外空間”存在的依據(jù)，并逐一剖析其錯誤性。
1、利用宗教的傳說進(jìn)行證明。如：“大家知道，如來佛、釋迦牟尼有婆娑世界；阿彌陀佛有極樂世界；藥師佛有琉璃世界；各如來和大佛有自己的世界。”“宗教中所說的三界，是說九層天或者三十三天，也就是說天上、地上、地下，構(gòu)成了三界內(nèi)眾生?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）我在互聯(lián)網(wǎng)上收索了一下，讓王哥明白了三界是指欲界、色界、無色界，而不是“天上、地上、地下”，宗教中的“美好世界”是信仰者追求的沒有苦難的理想世界，是精神世界，不是人們賴以生存的物質(zhì)世界。還讓王哥看了“三十三天”圖，講了六道輪回、佛（大覺者）、靈魂、宗教里的“美好世界”等的相關(guān)論述。并指出李洪志是打著宗教的幌子、歪曲宗教教義來騙人相信。同時講解了國家保護、支持宗教發(fā)展的原因。
2、利用科學(xué)的成就進(jìn)行佐證?！凹偃绠?dāng)你進(jìn)入到細(xì)胞與分子之間、分子與分子之間，你就會體驗到已經(jīng)進(jìn)入另外的空間了?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）。我指出李洪志所講的“之間”，就相當(dāng)于物體間的間隙，這個間隙有大有小，小到用顯微鏡才能看到，大到星球間的間隙，這樣的間隙能有李洪志描述的“另外空間”嗎？我指著挨在一起的兩張桌子的連接處問有沒有“另外空間”，又指著我們兩個人問我們之間有沒有“另外空間”。再問，真有這樣美好的地方，貪婪成性的李洪志及其家人為何不去？他不好意思地笑了一下。
3、利用生命的起源進(jìn)行論證?！叭说淖钤缟莵碓从谟钪嬷械摹瓘闹杏行┤耍舻竭@一步上來，……可是大覺者們出于慈悲心，再給他們一次機會，就構(gòu)成了這樣一個特殊的環(huán)境、特殊的空間?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）。李洪志的意思是：人先于地球存在?？茖W(xué)證明地球至今有46億年，考古證明古猿至今有3000萬年，由此看出：李洪志是胡說八道。
最后，我讓王哥看了凱風(fēng)網(wǎng)上的《李洪志其人其事》，讓王哥了解了李洪志的個人經(jīng)歷、文化程度、法輪功的形成等。同時，我還利用凱風(fēng)網(wǎng)讓他看了周錦興四邀李洪志到蒙特利爾市舉行公眾辯論會的信息，也看了周錦興向李洪志“亮戰(zhàn)”、倡議公審李洪志等的信息，也讓王哥看了網(wǎng)友們的評論，如：說李洪志愿當(dāng)烏龜、王八，也不敢接受挑戰(zhàn)等。并講：這是證明政府造假、“神通”、“另外空間”等的絕好機會，地點是在加拿大，沒在中國，沒有人身安全問題。他一辯論，不是所有的一切真面大白于天下嗎，何必要你們?nèi)ブv真相。他沒去，說明什么，說明李洪志害怕。只有初中文化的李洪志能有什么神通，他自身都無法保護，他能保護你嗎？在面對我國公安部通緝時說：“我是美國的永久居民，是在美國的法律行使范圍內(nèi)的永久居民?！保ā段业囊稽c感想》）1999年5月2日，李洪志在悉尼接受記者采訪時說：“有人說我是神，有人說我是佛，……我就是一個普普通通的人。”
我還找出李洪志犯的常識性錯誤和前后矛盾的地方，讓王哥進(jìn)一步明確了自己被騙，也進(jìn)一步證明了李洪志純粹是張起嘴巴亂說。如：隱形眼鏡被摔碎，光年是時間單位等。王哥聽后，說：“難道他真的騙了我們。”
三、指出李洪志讓弟子進(jìn)入“另外空間”的理論依據(jù)錯誤，打破王哥的希望。
李洪志說“人死的時候……這層最大的分子成份脫掉了；在另外空間里那個身體并沒有毀掉。”“其實我們看到人死了之后，放到太平間里的那個人，他只不過是我們這個空間的人體細(xì)胞……而在另外空間比分子、原子、質(zhì)子等成分更小的物質(zhì)微粒的身體根本沒有死，在另外空間里，在微觀下的空間中還存在著……”（《轉(zhuǎn)法輪》）意思是：人體是由分子、原子、質(zhì)子等成分更小的物質(zhì)微粒組成。人死，這些物質(zhì)不死，你就進(jìn)入“美好世界”。在物質(zhì)空間里的確存在這些，也因此迷惑了不少的人，王哥對此是深信不疑。
我給王哥看了網(wǎng)友山影所寫《歪曲的“生命理論”》一文，讓他認(rèn)識到其理論的錯誤性。強調(diào)：“構(gòu)成生命的基本單位既不是分子，也不是更小的原子，而是細(xì)胞?！薄霸诩?xì)胞內(nèi)主要發(fā)揮生命功能的是蛋白質(zhì)……其中任何一類分子本身不具有生命的功能”“組成細(xì)胞、蛋白質(zhì)的物質(zhì)既包括有機物大分子，也包括金屬陽離子等其他物質(zhì)。各類原子無序地堆放在一起，并不能形成生命，只是不同物質(zhì)的混合。因此，描述細(xì)胞、蛋白質(zhì)組成不能使用原子這個概念，更不能理解為原子可以直接組成有結(jié)構(gòu)的生命形式?！蓖瑫r還指出：李洪志在“經(jīng)文”中將不同領(lǐng)域的科學(xué)名詞混為一談，就是要把大法弟子引入他設(shè)置的邏輯陷阱，相信他編造的“偽科學(xué)”理論。
四、揭露李洪志編造“另外空間”的目的，讓王哥明白自己上當(dāng)受騙。
1、控制弟子。途徑有四：一是李洪志通過“另外空間”來神化自己，目的就是讓弟子崇拜、依賴和恐懼自己。二是大肆地美化、渲染美好世界，用“圓滿”進(jìn)行控制。三是利用“另外空間”編造了“層次說”，鼓勵弟子“上層次”。讓弟子永遠(yuǎn)都在“上層次”中。四是利用“另外空間”編造災(zāi)難、審判等恐嚇弟子，讓弟子不得不跟隨法輪功。
2、神化自己。途徑有三：一是利用“另外空間”給自己編造了“唯一具有法身”“無所不能的特異功能”等。二是利用“另外空間”給自己塑造了“根都扎在宇宙上”“比宇宙都大”的形象。三是利用“另外空間”吹捧了自己的“法輪大法”，說成是“大法創(chuàng)造了宇宙中的一切生命”。
3、為己推責(zé)。讓王哥看了筆者曾寫的《“另外空間”的妙用》《為何要“在另外空間體現(xiàn)”》兩篇文章，讓王哥明白了李洪志是如何利用“另外空間”來為己推責(zé)。強調(diào)了兩個方面：一方面是李洪志的所有“神通”都在“另外空間”，人們無法驗證，是憑空相信。另一方面是李洪志利用“另外空間”來驅(qū)使弟子為己賣命。
王哥聽完后，如夢初醒，說自己以前從未想過這些，也不敢去想，只是片面地認(rèn)為分子、質(zhì)子存在、自己的感覺好等，所以也就認(rèn)為“另外空間”、“法身”等存在，沒想到自己卻被李洪志的“另外空間”所蒙蔽、被李洪志的歪理邪說所蠱惑，導(dǎo)致自己上當(dāng)受騙，被他利用，現(xiàn)在真有一種說不出的心痛。表示自己要以實際行動來彌補自己因信法輪功給家人、朋友、社會造成的傷害。
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