概括起來講，“全能神”邪教成員有如下特征：
其一，“全能神”邪教成員一般都具有《圣經(jīng)》情結(jié)。“全能神”的很多成員是從地下教會發(fā)展起來的，所以他們對〈圣經(jīng)〉都略有所知，但只了解一些皮毛和現(xiàn)象，不能全面地、正確地解讀《圣經(jīng)》，只是記住了只言片語，并將《圣經(jīng)》神秘化，如他們只記住了《圣經(jīng)》中多處提到“全能的神”，他們并不理解“全能的神”的確切所指和特定環(huán)境下的內(nèi)涵，所以，當(dāng)“全能神”邪教出現(xiàn)時，他們就把“女基督”當(dāng)作“全能神”來崇拜；再如，他們略約知道“神的作工”、“律法時代”、“恩典時代”、“國度時代”，但根本不知其確切含義是什么，在和他們交談時，發(fā)現(xiàn)他們對基督教的歷史一無所知，對《圣經(jīng)》的宗旨等缺乏應(yīng)有的了解，但又有著信仰《圣經(jīng)》的情結(jié)，而全能神邪教組織正是利用了他們的《圣經(jīng)》情結(jié)，對他們進(jìn)行精神控制。
其二，末世恐怖情結(jié)。末世情結(jié)是邪教成員的共同特征，全能神成員也不例外，而且在這方面的情緒更加極端。在與他們交談時，發(fā)現(xiàn)他們常講一些末世有什么大災(zāi)難，有天災(zāi)人禍等等，而只有信了全能神，似乎才能避免這些正常人無法躲避的劫難。如全能神邪教成員劉某，當(dāng)問起她為什么信全能神時，她津津樂道地講起了現(xiàn)在天災(zāi)人禍特別多，這是因為人做了壞事，神才降災(zāi)給人的，而只有信神、信老天爺，才能避免這種災(zāi)難等等。
其三，個人經(jīng)歷坎坷。經(jīng)歷坎坷卻不能正確對待的人，走入邪教的機(jī)率是很高的，而且，經(jīng)歷坎坷的人往往會去找一個避風(fēng)港，找一個可以逃避苦難的世外桃園，而邪教正是抓住了人的這種心理弱點，從而侵入性地走進(jìn)人的內(nèi)心世界，對成員實行精神控制。而全能神成員大都經(jīng)歷坎坷，還有的人命運(yùn)非常凄苦，如全能神成員劉某，從小過繼給別人，缺少父母之愛，這種特殊的生活經(jīng)歷使她的性格變得孤僻、內(nèi)向、怪異，這種性格導(dǎo)致她家庭不和，婚姻受挫；在遇到問題時，她總是將矛頭指向別人，不會反觀自己的性格缺陷，因而使自己的命運(yùn)軌跡一直在低谷中徘徊，陷入惡劣情緒中不能自拔。
其四，被虐待狂情結(jié)。他們中的一些人喜歡被虐待，全能神書中咒罵人豬狗不如，咒罵人是蛆蟲，他們聽了之后很高興、很舒服，覺得讓人罵罵是件好事，以免產(chǎn)生自傲心理，他們視惡毒的咒罵是對他們的一種關(guān)心和慰籍，心理變態(tài)相當(dāng)嚴(yán)重。
其五，迷信思想嚴(yán)重。在與他們的深入交談中，發(fā)現(xiàn)他們的頭腦中都有濃厚的迷信基因，小時候基本都聽說過或者眼見過“附體”、“鬧鬼”之類的事情，由于這些記憶一直沒有得到正確的破解與引導(dǎo)，因而深深地沉積在了他們的大腦深處，當(dāng)遇到全能神這種合適的土壤時，壓抑在心底的迷信思想便象野草一樣燃燒起來。
……
針對全能神的這些情結(jié)，在挽救全能神成員過程中，我認(rèn)為，要建立良好的溝通平臺，在談話中注意捕捉有利于心理矯治的信息，充分利用心理學(xué)知識原理，細(xì)心關(guān)注對方心理動態(tài)及肢體語言所發(fā)出的信號，有效地把握其思想脈搏。
從生活上予以關(guān)心。比職，劉某入班時沒有帶衣服，中心老師為她們買來換洗的衣服，使她們感到溫暖與關(guān)懷。
從身體上給予關(guān)懷。劉某由于愛生氣，心態(tài)不好，因而心臟常感到憋悶，常常晚上睡不著覺，來回轉(zhuǎn)悠。正因如此，她才投入到全能神中祈求神的保護(hù)。有幾次她感到難受時，老師們除了帶她去醫(yī)務(wù)室看病外，幫教老師還給她帶來營養(yǎng)補(bǔ)品，她吃后感到身體有好轉(zhuǎn)，情緒也好多了，非常感謝中心對她的關(guān)懷，與幫教老師的感情拉近了，抵觸情緒消除了很多，能與老師們平心靜氣地說出心里話。
引導(dǎo)其全面地、正確地理解《圣經(jīng)》。包括《圣經(jīng)》產(chǎn)生的歷史背景，《圣經(jīng)》與全能神教義的區(qū)別，《圣經(jīng)》作為西方重要文化源頭的意義，以及《圣經(jīng)》對世界文化的深刻影響，只有全面地了解《圣經(jīng)》，正確地解讀《圣經(jīng)》，才不會被各種打著《圣經(jīng)》旗號的邪教組織所迷惑。在最近半個世紀(jì)以來，偽基督、假基督現(xiàn)象在世界各地峰涌而出，他們往往摘取《圣經(jīng)》的只言片語，隨意曲解，用以達(dá)到控制信徒的目的。據(jù)稱，世界上只少有1000多人自稱“基督復(fù)臨”，我國也先后出現(xiàn)了李常受被稱“常受主”，“靈靈教”的華雪和自稱是“耶穌華神”，還有自稱“接續(xù)基督做教主”的“門徒會”教主季三?；麨椤叭H”等。此外，在韓國，更有聲名顯赫的“統(tǒng)一教主”文鮮明自稱是“基督復(fù)臨”。肆無忌憚地冒用“基督”之名，是這些“類基督教”組織的共同特征。
從歷史和科學(xué)的角度去看待災(zāi)難。全能神人員劉某一直強(qiáng)調(diào)，說末世會有大劫難發(fā)生，她說，現(xiàn)在天災(zāi)人禍特別多，人的罪太大了，所以神要來救人。聽了她的話，我反問道：“《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》中講的諾亞方舟的故事是發(fā)生在什么時候？”她怔了一下，支唔著不肯回答。我說：“那不是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的古代嗎？諾亞方舟的故事說明在遠(yuǎn)古時就發(fā)生過大洪水，在中國的遠(yuǎn)古時期，不也記載著大禹治水的故事嗎？西方歷史上還有四次大瘟疫的出現(xiàn)，其中公元1347年的一場鼠疫，使2500萬人死亡，使當(dāng)時的歐洲人口減少了三分之一……然而，不同的是，過去災(zāi)難發(fā)生后，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，救援不到位，因而造成的損失往往非常慘重，而現(xiàn)在，由于政府救援及時，醫(yī)學(xué)和科學(xué)也較發(fā)達(dá)，交通也較便利，一旦出現(xiàn)了災(zāi)難，就會在最短的時間里投入救災(zāi)行動，會把災(zāi)難所造成的損失降到最低限度，2003年“非典”和汶川抗震救災(zāi)就是典型的例證；再一點就是現(xiàn)在通迅發(fā)達(dá)，一旦哪里有了災(zāi)情，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體就會馬上報道，這給人一種好像災(zāi)難特別多的假象，其實并非如此，過去因為受信息傳播的限制，即便哪個地方有了災(zāi)情，大家也很難知道；另一點就是，由于對自然的人為破壞，諸如環(huán)境污染、生態(tài)被破壞等因素，災(zāi)難確實時有出現(xiàn)，但我們應(yīng)該看到，國家在環(huán)保方面加大了治理力度，一些污染嚴(yán)重和生態(tài)平衡遭到破壞的地區(qū)，正在恢復(fù)那種藍(lán)天綠水的綠色生態(tài)。所以災(zāi)難并不可怕，但有一些邪教主卻借災(zāi)難之說興風(fēng)作浪，散布歪理邪說，傳播駭人聽聞的思想瘟疫，“全能神”即是如此。
鼓起其生活的勇氣。在與劉某交談的過程中，發(fā)現(xiàn)她對生活的態(tài)度非常消極，她認(rèn)為，人的命運(yùn)生下來就是老天爺注定的，包括你出生在什么地方，叫什么名字，婚姻狀況等都是不可改變的，所以人只能服從命運(yùn)的安排。針對她這種消極態(tài)度，不斷地鼓勵她生活的信心，她不相信自己能夠有什么改變，就給她講了積極的生活態(tài)度能夠改變自己命運(yùn)的小故事，有一對兒雙胞胎親兄弟，兩人在一場大火中都被毀了容，面對如此厄運(yùn)，弟弟異常悲觀絕望，認(rèn)為這樣活下去還不如死了的好。哥哥勸弟弟說：“比起那些在大火中喪生的人，我們已經(jīng)是無比幸運(yùn)了，所以應(yīng)該從悲觀中解脫出來，好好珍惜生活?！钡堑艿懿宦爠窀妫宰詺⒌姆绞浇Y(jié)束了自己的生命。哥哥卻一直堅強(qiáng)地活了下來，貸款搞起了運(yùn)輸，開起了運(yùn)輸公司。一次，他出車走到一座橋旁，忽然發(fā)現(xiàn)一個人跳進(jìn)了河里，哥哥跳下水去，將那個人救上了岸。原來哥哥救上來的這個人是一個億萬富翁，因為一些事情想不開就產(chǎn)生了輕生的念頭，哥哥以自身的經(jīng)歷開導(dǎo)這個億萬富翁，億萬富翁覺得哥哥是個積極向上、熱愛生活，而且很有頭腦的人，就與哥哥合伙做起了生意，幾年后，哥哥的生意越做越大，也躋入了億萬富翁的行列。不久之后，醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)了，哥哥整容了，又恢復(fù)了往日英俊的容貌，快樂地生活著，而弟弟卻永遠(yuǎn)看不到這一切了。所以，人的命運(yùn)不是上天注定的，心態(tài)決定命運(yùn)，性格決定命運(yùn)，思維方式?jīng)Q定命運(yùn)……聽了我的講述，劉某表示要努力改變自己。
戰(zhàn)勝自卑，樹立自信。喜歡被虐待的根源是極度的自卑心理所致。我跟她講到，人在自卑時，需要有人幫他樹立自信，如果這個時候別人再打擊他，貶低他，他就會完全失去自尊，以致于徹底毀掉，人在這個時候需要外界為他輸入正能量。全能神的教義將人貶低、咒罵得一文不值，本身就是對人自尊自信的打擊與毀謗。當(dāng)然，如果一個人妄自尊大、自傲自負(fù)的時候，需要有人挫一下他的銳氣，冷卻一下他發(fā)熱的頭腦，而你是那種長期壓抑狀態(tài)下極其自卑的人，所以只能脫離全能神，接受陽光自信的思想，才能夠獲取幸福的生活，并為她舉例說明，她表示接受這個觀點。
建立科學(xué)的思維方式。迷信思想嚴(yán)重的人，都是不善思考，盲從輕信，缺乏科學(xué)思維方式的人，這時候，需要為他們輸入科學(xué)的信息，使他們的思維方式得到轉(zhuǎn)變，然后才能正確地看待和分析自己所信奉的組織。在與劉某的談話中，她談到了相信神，相信人能上天，我們就這個話題展開了交流。跟她講，古人向往上天，一方面是一種科學(xué)幻想，另一方面是因為生活條件艱苦，希望能到另一片天地中去尋找夢中的樂園；如果從象征意義來講，天形容很高的意思，形容一種高境界，一種別人無法企及的思想高度等；另外又講了一些科學(xué)道理……說到這里，她說：我明白了，人想上天是一種夢想，只有地球才是人真正的家園，不要再想入非非了，還是積極地面對現(xiàn)實生活吧。
幫助工作對象找到進(jìn)入“全能神”最隱蔽的心理根源。可以說，每一個陷入邪教泥淖的人，都有一個很深的心理癥結(jié)，正是他們無法把控的這個心理因素，才誘使他們?nèi)で笠环N外在的力量幫助他們解脫這種心靈的折磨，而邪教不僅無法醫(yī)治他們的心靈創(chuàng)傷，反而會以一種欺騙的方式進(jìn)一步加深加重他們的心理創(chuàng)傷。因而，在心理矯治工作中，要走進(jìn)他們的心靈世界，找出癡迷邪教的心理根源所在，利用積極心理暗示、成功心理學(xué)等幫他們走出心靈的洞穴，走進(jìn)外面的陽光世界。因為他們已經(jīng)積郁已久，所以這種心理治療并非一蹴而就，而是需要一個反復(fù)和曲折的過程才能完成。
……
劉某表示她回去之后不再信全能神，要信就信正統(tǒng)的基督教，回去后找個工作，過自食其力的生活。以上幾點，為劉某進(jìn)一步認(rèn)識全能神的違法性及邪教本質(zhì)奠定了很好的基礎(chǔ)。有了這樣的基礎(chǔ)，對他們下一步認(rèn)識全能神的欺騙性和邪教本質(zhì)提供了有益和有效的參照。