“信師信法”是法輪功人員的信條和支柱。這么多年“修煉”下來，這話差不多已成為他們的口頭禪，動不動就以此來表現(xiàn)自己的忠誠和“精進”。不過說實話，對很多法輪功人員來說，到底應該“信師”，還是應該“信法”，這真的是個讓人糾結的問題。
“師”、“法”系出同源吧？
從邏輯關系上理解，“師父”李洪志是“法輪大法”的締造者，兩者之間可理解為父與子的關系，或樹和果實的關系，同出一源，一脈相承。“信師”是“信法”的基礎，“信法”也意味著“信師”。反之，如果連“師父”都不信了，“信法”就無從談起。因此在很大程度上，“信師”和“信法”是一而二、二而一的事情。
“師”、“法”關系微妙呀！
但“信師”和“信法”間可以劃等號嗎？筆者認為不行，最起碼這其中牽涉到一個何者優(yōu)先的問題，或者說是“師”大還是“法”大的問題。
我們還是從邏輯關系上來分析。既然“法”由“師”出，按理應該“師”大于“法”，因為明擺著李洪志可以隨心所欲地對“法”作出“調整”，像最近他不就將“論語”改得面目全非了嗎？不過李洪志自己卻否認這一點，2011年的《什么叫助師正法》這篇“經(jīng)文”中他明確提出：“就是師父不在了，都得按法來行事”。這說明，李洪志是認定“法”大于“師”的。
但事實上，李洪志有諸多“違法”事實為我們所熟知?！胺ā币?guī)定法輪功人員生病不準就醫(yī)就藥，但李洪志自己卻上醫(yī)院動手術；“法”規(guī)定法輪功人員要放下親情、去掉“執(zhí)著”，李洪志卻把家人、情人都接去美國好生安頓；“法”規(guī)定法輪功人員要看淡名利特別是金錢，李洪志一家子卻在美國擁有11處房產(chǎn)。顯然，“師”根本不把“法”放在眼里，比“法”大多了。
關系雖然混亂，但還是有跡可循。根據(jù)事實我們可以判斷出，“師”和“法”雖然系出同源，但很多時候又是兩個相對獨立的“系統(tǒng)”?！皫煛贝砹死詈橹颈救思捌湫袨椋胺ā贝砹死詈橹尽敖?jīng)文”中的所有觀點。鑒于此，“信師”和“信法”只能相提卻不能并論，因為常常會出現(xiàn)“信師”后則不“信法”，“信法”則造成“逆師”的烏龍。其中根本原因，當然就是李洪志言行不一嘍。
“師”、“法”皆不可信吧！
話又說回來，“信師”和“信法”間的關系固然重要，但最要緊的還是看成效。“信師”、“信法”的結果如何呢？只要看看《李洪志親信弟子去向成謎》一文，答案已呼之欲出。
那么多親信弟子病亡、意外死，“師父”干了些什么？什么也沒有，甚至在他們死后也一聲不吭，就當這些為他賣命多年的人從來不曾存在過?！胺ā庇职l(fā)揮了什么作用？“地獄除名”、“法身保護”、“消業(yè)祛病”、“修煉圓滿”……聽起來名堂大得不得了，可最后都成了空屁。這樣的“師”、這樣的“法”，靠得住嗎？信得過嗎？
“一句荒唐言，滿腹辛酸淚”，大概就是“信師信法”這則“法輪信條”的最佳寫照吧！