敘事療法是受到廣泛關(guān)注的后現(xiàn)代心理治療方式，它擺脫了傳統(tǒng)上將人作為問題的治療觀念，通過“故事敘說”、“問題外化”、“由薄到厚”等方法，使人變得更自主、更有動力。通過敘事心理治療，不僅可以讓當(dāng)事人的心理得以成長，同時還可以讓咨詢師對自我的角色有重新的調(diào)整與反思。敘事療法是目前應(yīng)用比較廣泛的現(xiàn)代心理治療技術(shù)，具有操作性強(qiáng)，效果顯著等特點(diǎn)，具有較高的推廣價值。
所謂敘事心理治療，是咨詢者運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，幫助?dāng)事人找出遺漏片段，以喚起當(dāng)事人改變內(nèi)在力量的過程。敘事心理治療對“人類行為的故事特性”，即人類如何通過建構(gòu)故事和傾聽他人的故事，來解決當(dāng)事人的復(fù)雜的情感問題。 敘事心理治療的創(chuàng)始人和代表人物為澳大利亞臨床心理學(xué)家麥克·懷特及新西蘭的大衛(wèi)·愛普斯頓。 敘事作為一種方法在心理學(xué)研究中有不可替代的作用。首先，敘事可作為心理學(xué)研究中獲得深度資料的重要手段。敘事資料作為數(shù)據(jù)資料的補(bǔ)充，可以通過對具體個案的深入剖析而揭示出一般的規(guī)律或獨(dú)特的意義。其次，敘事還可作為干預(yù)手段在研究中使用。敘事總是與反思聯(lián)系在一起，我們在敘說生活故事的過程中，也就審視了自己。這種反思或?qū)徱暿且环N內(nèi)源性的干預(yù)，使我們自律，變得對我們的生活負(fù)責(zé)。 敘事療法把人與事分開，以人性的眼光看人，而不以道德教育人。敘事療法相信當(dāng)事人才是自己的專家，咨詢師只是陪伴的角色，當(dāng)事人應(yīng)該對自己充滿自信，相信自己有能力并且更清楚解決自己困難的方法。 敘事療法對多數(shù)適合心理咨詢的人都有較好的作用，是當(dāng)今重要的心理咨詢方法之一。
近些年，隨著對邪教受害者心理矯治工作的深入推進(jìn)，敘事療法越來越多地被應(yīng)用在幫教工作中，通過與當(dāng)事人輕松聊天，回憶青少年時代以及兒童時代，甚至是嬰幼兒時代的成長故事，從中挖掘出閃光的、有利于受害者思想轉(zhuǎn)變的積極因素，從人性角度進(jìn)行分析與引導(dǎo)，使其擺脫以往的陰影，心理得到快樂健康的成長。在心理矯治中，我曾經(jīng)接觸到一位法輪功練習(xí)者齊女士。齊女士47歲，看上去并不是一個自私自利之人，面容十分和善，性格也比較誠懇與忠厚，但就是對法輪功非常癡迷，曾經(jīng)被拘留過一次，這次又被判刑，轉(zhuǎn)化起來難度可想而知。我介入工作后，與齊女士談了很久，她也能認(rèn)識到法輪功的修煉是十分自私的，但仍不肯放棄，她認(rèn)為自己還達(dá)不到那個境界。后來，我們列舉了大量事實(shí)，破除李洪志的歪理邪說，她也認(rèn)可，承認(rèn)李洪志的“消業(yè)論”害死了很多練習(xí)者，也認(rèn)識到法輪功參與了政治，李洪志撒下了彌天大謊……這些雖然都能認(rèn)識到，但就是不肯轉(zhuǎn)化，原因是相信李洪志所講的“圓滿”是真實(shí)存在的。我們進(jìn)一步跟她講，李洪志在其他事情上騙人，在“圓滿”問題上難道不能騙你嗎？與其說她相信李洪志所講的“白日飛升”是真的，毋寧說她不愿意打破自己的“圓滿”的白日夢。
幫教工作一時陷入了僵局與困境，如何突破這個瓶頸，僅僅靠破除歪理邪說看來是無法完全走進(jìn)她的心靈深處的，于是我們就采取了敘事療法。我們設(shè)置了一種輕松和諧的談話氛圍，先和齊女士談起了她的家庭，她的孩子和丈夫，發(fā)現(xiàn)她的家庭比較美滿，丈夫?qū)λ芴蹛郏瑑鹤右埠苄㈨?，與公婆的關(guān)系也比較融洽，估計問題可能就出在她的原生家庭以及童年及青少年的創(chuàng)傷方面。和齊女士談起了她的原生家庭，她的童年時代及青少年時代。在談話中我們了解到，齊女士三歲喪父，母親帶著她改嫁到繼父家，繼父家當(dāng)時也有幾個孩子，不過繼父人不錯，相處的都比較好。不幸的是，過了幾年，繼父也染病而亡，再次守寡的母親帶著她，懷著悲哀的心情離開了繼父家，母親靠做縫紉活兒維持生計。好不容易熬到她長大，給她找了不錯的婆家嫁了出去，母親心里的石頭總算是落了地。等她生了孩子后，母親就開始幫她帶孩子，看著他們夫妻和睦，孩子健康，母親的心里不知有多么高興！她的心里一直覺得母親這一生命太苦了，一定要好好給母親盡盡孝心。
在她孩子三歲時，有一天，她的媽媽在院子里和鄰居聊天時，無意中說到想給她買一套房子，但現(xiàn)在錢還沒有攢夠。說者無意，聽者有心，在座的鄰居中有一個人是從監(jiān)獄保外就醫(yī)出來的，聽到這話起了歹意。一天晚上，她上夜班，丈夫也不在家，那個人來到家向她媽媽要錢，媽媽不給，要喊人，那個人氣急驚恐之下，抄了一根粗棍子將其媽媽打死。她當(dāng)時正在上班，當(dāng)鄰居把她叫回來，將此噩耗告訴她的時候，她的頭腦一片空白，哭都哭不出來了，她暈了過去……
此后，媽媽的突然去世成為了她心頭抹不去的悲痛與陰影，為媽媽盡孝的愿望已經(jīng)隨著媽媽的去世而幻滅，媽媽生活的辛酸與不易一直縈繞在她的心頭，如何才能實(shí)現(xiàn)為媽媽盡孝的夙愿？已成為她日思夜想的、無法擺脫的問題。
正在這時，有人向她宣揚(yáng)修煉法輪功可以讓人“圓滿”上天，可以把被傷害的親人度到自己的世界里去當(dāng)個“眾生”……她的心頭一亮，精神為之一振，心想：如果是這樣，那么為媽媽盡孝的愿望不就實(shí)現(xiàn)了嗎？修煉，成為了她實(shí)現(xiàn)自己孝心的一個最好的途徑！于是她一頭扎進(jìn)了法輪功中，不論法輪功出現(xiàn)什么樣的問題，也不管別人給她講了多少道理，她就死死地抓住“圓滿”這棵救命稻草而不撒手。
問題的根源找到了，現(xiàn)在就要看如何開發(fā)她故事中的積極因素，重新建構(gòu)新的故事。我們首先肯定她對媽媽的一片孝心，“百善孝為先”，這是值得提倡的。但是，盡孝的方式出了問題，靠法輪功來成全對媽媽的孝心，這是絲毫不可能的，因為李洪志所說的“圓滿”完全是騙人的鬼話；二是如果你的媽媽有在天之靈，她要知道你為了她而坐牢，她的心中會是什么感受？假如你兒子為了孝敬你而觸犯法律坐牢，你的心里會是什么滋味兒？你難道希望你的兒子這樣嗎？《弟子規(guī)》中說：“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞?！薄彼f當(dāng)然不希望。我們說你的媽媽也同樣不愿看到你今天這個樣子！三是你的親人也不只你媽媽一人，你還有丈夫、有兒子，你為了媽媽而忽視和傷害了丈夫和兒子，也不是你媽媽所希望看到的。你作為一個母親，最希望看到孩子什么？難道不是孩子家庭幸福團(tuán)圓嗎？你今天弄得妻離子散，家不象家，你媽媽的在天之靈也會感到難過的，你說不是嗎？她點(diǎn)點(diǎn)頭說“是”。我們說：“哪個母親不希望自己的孩子幸福呢？如果你媽媽在天有知，她一定會讓你早日回家，給兒子娶媳婦，與丈夫白頭到老的?！彼蛔〉攸c(diǎn)頭兒。沉吟片刻說道：“這件事一直壓在我的心頭二十年了，我始終不敢面對它，從來也沒有向別人提起過。今天說到這兒了，我才把這件事兒說出來，心里感到輕松多了?！蔽覀冇謫柫怂恍┘?xì)節(jié)，讓她在回憶中增加面對這件事情的勇氣，她邊回憶邊訴說，積壓已久的心理癥結(jié)終于被解開了。
至于什么是“圓滿”？齊女士恍然大悟地說：“我現(xiàn)在終于明白了，回家之后與丈夫、兒子團(tuán)團(tuán)圓圓，那才是真正的圓滿，圓滿就在人間，圓滿就在現(xiàn)實(shí)生活中。