談起“法輪功是邪教”這個(gè)話(huà)題，好像有些老調(diào)重彈。早在1999年，我國(guó)就已經(jīng)將法輪功定性為邪教，并對(duì)之實(shí)行了取締。依據(jù)是全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)《關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動(dòng)的決定》和最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體運(yùn)用法律若干問(wèn)題的解釋》。我國(guó)對(duì)邪教組織定義為：指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段迷惑、蒙騙他人、發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。
聯(lián)系法輪功的表現(xiàn)，我國(guó)對(duì)法輪功是邪教的定性毋庸置疑。關(guān)于這方面的論述也有很多，不必贅述。但筆者想從另一個(gè)角度開(kāi)個(gè)視窗，也來(lái)衡量一把法輪功。前不久，有幸查到了法國(guó)、德國(guó)對(duì)邪教的判定標(biāo)準(zhǔn)。今天讀來(lái)，再用法輪功的表現(xiàn)去對(duì)照，仍能得出法輪功是邪教的結(jié)論。
法國(guó)對(duì)邪教的定義頗長(zhǎng)，限于篇幅，精簡(jiǎn)其中的要義來(lái)對(duì)法輪功做個(gè)衡量。
法國(guó)國(guó)民議會(huì)1995年的報(bào)告為界定邪教提出了十條標(biāo)準(zhǔn)：
1、擾亂（信徒的）精神狀態(tài)。
顯然，法輪功這方面的例子很多，僅舉其中兩例來(lái)說(shuō)明。
例：袁潤(rùn)甜原本是一個(gè)善良好學(xué)的孩子。她經(jīng)過(guò)努力考入了廣州市輕工學(xué)校。然而，自1996年練上“法輪功”，便開(kāi)始了備受摧殘、折磨的噩夢(mèng)。她不愿與人交往，變得孤僻內(nèi)向。1999年3月畢業(yè)后找到一份工作，但沒(méi)多久就辭職回家。在家里既不干農(nóng)活，也不跟父母講話(huà)，一個(gè)人躲在房間里練功。1999年11月起，她精神恍惚，覺(jué)得自己在另外的空間，常常夢(mèng)見(jiàn)“大師”李洪志及多名男性要對(duì)她進(jìn)行污辱，還要?dú)⑺?。在這些人中有個(gè)人是村里的五保戶(hù)黃帶勝，雖然黃與袁潤(rùn)甜實(shí)際上連一句話(huà)都沒(méi)有講過(guò)，但袁認(rèn)定黃在另外的空間侵犯并傷害了她。2000年2月6日晚10點(diǎn)，在茫茫夜色中，袁潤(rùn)甜持刀闖入黃帶勝家中，竟然對(duì)著黃的面部連砍兩刀……（摘自2000年2月19日《香港商報(bào)》）
2、誘使教徒脫離原來(lái)的生存環(huán)境。
例：29歲的陳曉琳原是溫哥華一家醫(yī)院的護(hù)士，并有一個(gè)溫暖和睦的家庭。1999年初，她生下第二個(gè)孩子后回上海休假，受人游說(shuō)開(kāi)始練習(xí)“法輪功”。不料越練身體情況越差，而且出現(xiàn)目光呆滯、看人發(fā)直的現(xiàn)象。親屬勸她上醫(yī)院，她堅(jiān)決不去，并說(shuō)：“學(xué)了‘法輪功’，就不能上醫(yī)院；上了醫(yī)院，就是不相信‘法輪功’?！眿寢寭?dān)心女兒病情惡化，決定把她從上海接回溫哥華。但沒(méi)想到女兒又被溫哥華的“法輪功”組織聯(lián)系上，要她繼續(xù)練“功”學(xué)“法”。陳曉琳回溫哥華后，每天只讀《法輪大法》，不照料兩個(gè)年幼的孩子，終日不梳頭，不洗澡，披頭散發(fā)地穿著睡衣練“功”，有時(shí)還用仇視的目光緊盯母親。進(jìn)入6月份，陳曉琳病情惡化，口腔潰爛且高燒不退，關(guān)節(jié)不能動(dòng)，嘴不能張開(kāi)，吸管也插不進(jìn)。后來(lái)，家人好不容易把她送到醫(yī)院，但她仍堅(jiān)持不吃藥。醫(yī)生和護(hù)士不得已采取強(qiáng)制治療。經(jīng)過(guò)治療，陳曉琳的生命已脫離危險(xiǎn)，但目前仍不得不在溫哥華精神病醫(yī)院繼續(xù)接受治療。（節(jié)選自1999年12月8日《華聲報(bào)》）
3、傷害人體。
例子太多，有駭人聽(tīng)聞的“天安門(mén)廣場(chǎng)自焚事件”，有剖腹的，有上吊的，這里僅舉幾個(gè)小例。
例1：家住河北承德市的李宗橋、馮樹(shù)清夫婦原有一個(gè)幸福的三口之家，兒子李亭性情溫和、招人喜歡。然而，1997年李亭練上了“法輪功”，經(jīng)常出現(xiàn)幻覺(jué)。1999年3月，他竟用一尺多長(zhǎng)的尖刀將親生父母殘忍地殺死在睡夢(mèng)中。他在接受審訊時(shí)說(shuō)：“我覺(jué)得我父母是‘魔’，我是‘佛’，我要將這兩個(gè)‘魔’除掉?！币粋€(gè)幸福的家庭就這樣被邪教“法輪功”毀滅了。（摘自2001年07月23日《中國(guó)青年報(bào)》）
例2：董寧是山東省威海市一家工廠(chǎng)的工人，1997年開(kāi)始癡迷“法輪功”，兩年后認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)成“大法”，要“上天成佛”，便擬訂了“度己度人”的計(jì)劃。1999年1月7日，他乘工友劉某不備，用模具朝劉某頭部猛擊，由于緊張未擊中要害，劉某逃走。未達(dá)目的的董寧又趕回家，用菜刀向正在做飯的父親砍去，因其父躲閃及時(shí)沒(méi)有砍中。情急之下，董寧抄刀闖進(jìn)７６歲的鄰居姜文采家的廚房，摟住姜文采的脖子，將其刺成重傷。姜文采的兒子聽(tīng)到呼救聲后趕來(lái)，在與董寧奪刀時(shí)，腰部、腿部被連刺數(shù)刀。后經(jīng)群眾報(bào)警，董寧被抓獲。在談及殺人動(dòng)機(jī)時(shí)，董寧說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我腦子里只有一個(gè)念頭，就是有人叫我把人帶走，帶走親人、帶走朋友都行，只要帶走一個(gè)人就能‘圓滿(mǎn)’”。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)版）
例3：黃道琴?gòu)?997年下半年開(kāi)始習(xí)練“法輪功”。她在枝江峽光被單廠(chǎng)下崗后，進(jìn)入一家私營(yíng)企業(yè)工作，因不小心將手指劃破，本可以花0.20元錢(qián)買(mǎi)張創(chuàng)可貼即可治愈，然而她聽(tīng)信李洪志“有病不吃藥，不打針，法輪可消百病百災(zāi)”那一套，拒絕到醫(yī)院診治。結(jié)果，一天后傷口感染，其家人勸其上醫(yī)院消炎，而她卻久久盤(pán)坐，運(yùn)轉(zhuǎn)腹中所謂法輪“消業(yè)”。兩天后，傷口繼續(xù)惡化，一周后整個(gè)手掌腫如海綿，且神經(jīng)受壓，手失去知覺(jué)。黃道琴這才到醫(yī)院診治，經(jīng)過(guò)近一個(gè)月治療，花去醫(yī)藥費(fèi)3350多元，盡管炎去腫消，卻使這只手從此留下殘疾。(摘自1999年08月16日《人民日?qǐng)?bào)》第3版)
4、禁梏兒童。
例1：2001年1月23日，也是我國(guó)農(nóng)歷的除夕日，在天安門(mén)廣場(chǎng)發(fā)生了“法輪功自焚事件”。這些自焚者都是“法輪功”的癡迷者。其中一幕令人嘶心裂肺：一名年僅12歲的小女孩----劉思影，在她媽媽劉春玲的唆使下，與她媽媽及其他幾人一道，夢(mèng)想著奔向天國(guó)而引火自焚。這朵還未綻放的小花，在烈焰中發(fā)出了一聲聲“媽媽?zhuān)姨?，救救我！”的哀?hào)……（節(jié)選自北方網(wǎng)《隨母自焚的12歲女童劉思影》）
例2：原棗莊礦業(yè)集團(tuán)機(jī)廠(chǎng)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生王芳，1999年不幸患上白血病，經(jīng)治療后病情有所穩(wěn)定。到10月份，王芳的媽媽聽(tīng)人說(shuō)練“法輪功”不用吃藥、打針就能治好白血病，便帶她去練“法輪功”。由于病情延誤，不久小王芳就離開(kāi)了人世。王芳的姥姥抹著眼淚告訴人們：“說(shuō)什么練‘法輪功’好，那都是騙人的！可憐俺那外孫女啊！”(摘自1999年08月16日《人民日?qǐng)?bào)》第3版)
例3：成立于1995年的榮昌縣天惠養(yǎng)殖公司是一家私營(yíng)企業(yè)，集養(yǎng)種豬、蛋雞，生產(chǎn)飼料添加劑為一體，擁有資產(chǎn)600余萬(wàn)元，在當(dāng)?shù)剡€有一定的名氣。張義楠是這家企業(yè)的業(yè)主。自1996年下半年開(kāi)始，他和妻子覃麗迷戀上了“法輪功”。他們認(rèn)了５個(gè)干女兒，都是天惠公司附近農(nóng)民的孩子，大的15歲，小的8歲。用這幾個(gè)孩子的話(huà)說(shuō)，張義楠夫婦平時(shí)對(duì)她們很好，給她們買(mǎi)過(guò)學(xué)習(xí)用具、衣服等，這幾個(gè)孩子也常去公司和張家玩。2001年暑假，張義楠夫婦特地帶這幾個(gè)孩子去她們從未去過(guò)的重慶市和豐都鬼城玩了幾天，把這幾個(gè)很少出遠(yuǎn)門(mén)的孩子樂(lè)壞了。事實(shí)上，就在這次旅游之前，張義楠曾多次將一些“法輪功”宣傳品給這幾個(gè)孩子看，以前也曾在她們面前多次說(shuō)“法輪功”是如何如何的好。旅游完后沒(méi)幾天，張義楠夫婦就將其中４個(gè)稍大一點(diǎn)的孩子叫去，給每人幾張“法輪功”傳單，讓他們上街去散發(fā)，并一番“好心”地叮囑她們：“要小心點(diǎn)兒，不要讓人發(fā)現(xiàn)了，更不能被逮住了?！钡K于所謂的“干爹”、“干媽”的情面，這幾個(gè)天真無(wú)邪的孩子果真上街去發(fā)了這些傳單。她們按照張義楠夫婦事先教的方法，兩人一組，有的去書(shū)店假裝看書(shū)，趁人不備將傳單夾在一些書(shū)里；有的去服裝店，裝扮成買(mǎi)衣服的，悄悄地將傳單塞進(jìn)一些服裝的口袋里。（摘自《中國(guó)教育報(bào)》2002年2月5日第2版）
5、發(fā)表不同程度的反社會(huì)言論。
例：李洪志說(shuō)：“人類(lèi)制定的法律就是在機(jī)械地限制人，封閉人……人都像動(dòng)物一樣被管著，沒(méi)有出路了，誰(shuí)也就想不出辦法了”。
6、擾亂公共秩序。
“4.25圍攻中南?！本褪且粋€(gè)典型的例子。當(dāng)然還有圍攻電視臺(tái)、報(bào)社、雜志社等等，不勝枚舉。誰(shuí)只要一表示不同意法輪功，他就指揮信徒去圍攻你、騷擾你，使你不得安寧，無(wú)法辦公、無(wú)法學(xué)習(xí)、無(wú)法正常生活。僅從1998年6月算起，一年之內(nèi)，法輪功就策劃了78次300人以上的此類(lèi)活動(dòng)。
舉個(gè)1998年濟(jì)南法輪功人員圍攻齊魯晚報(bào)的例子。1998年4月1日，齊魯晚報(bào)刊登了第一篇與法輪功有關(guān)的文章《請(qǐng)看看法輪功是咋回事》，李小鳳等“法輪功”骨干分子看后感到很惱火。李小鳳當(dāng)時(shí)是濟(jì)南天橋區(qū)的“法輪功”輔導(dǎo)員，是“法輪功”的骨干分子。李小鳳說(shuō)：“李洪志不是說(shuō)過(guò)嗎，‘人家都說(shuō)你是邪法了，你還不動(dòng)？’”5月30日晚上，他們?cè)陬l頻騷擾晚報(bào)不見(jiàn)成效以后，部分“輔導(dǎo)員”共10余人聚到一起商討辦法。他們研究后認(rèn)為，要讓齊魯晚報(bào)就范，就要“去的人再多一些”，“不達(dá)目的決不罷休！”6月1日上午，根據(jù)這些骨干分子的部署，濟(jì)南500余名“法輪功”練習(xí)者“自發(fā)、自愿”地匯聚到齊魯晚報(bào)門(mén)口，雖然號(hào)稱(chēng)是“靜坐”，但他們還是打出了幾條橫幅，以吸引更多過(guò)往的不明真相群眾的注意力。這些“法輪功”人員還曾給參與批評(píng)“法輪功”報(bào)道的人員打來(lái)恐嚇傳呼，要他“看好自己的孩子”，可謂圍攻、恐嚇同時(shí)并用。6月3日，1000多名“法輪功”練習(xí)者又在齊魯晚報(bào)門(mén)口靜坐，這一次的規(guī)模比第一次大得多，讓“法輪功”人員感到很得意。李小鳳現(xiàn)在回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)影響很大，據(jù)說(shuō)還因此出了車(chē)禍。她接著說(shuō)道：“我當(dāng)時(shí)在里面與報(bào)社談判，出來(lái)以后，我做了個(gè)手勢(shì)，大家就開(kāi)始散了?！崩钚▲P說(shuō)，“‘老學(xué)員’都很有號(hào)召力和示范作用?！保ㄕ匝胍晣?guó)際《邪教“法輪功”98年鼓動(dòng)圍攻齊魯晚報(bào)內(nèi)幕曝光》2001年03月09日）
7、法律糾紛嚴(yán)重。
國(guó)內(nèi)及美國(guó)、新加坡、加拿大、澳大利亞都有。這里僅舉兩例說(shuō)明。
例1：美法院拒絕“法輪功”訴訟要求。2002年5月17日紐約的“法輪功之友”組織向紐約州最高法院提出訴訟，控告《僑報(bào)》和《星島日?qǐng)?bào)》刊登批評(píng)和揭露“法輪功”的文字和圖片，對(duì)“法輪功”練習(xí)者構(gòu)成了所謂“誹謗罪”，“造成實(shí)質(zhì)性傷害”，要求兩報(bào)分別賠償5000萬(wàn)和100萬(wàn)美元。法官在聽(tīng)取了包括《星島日?qǐng)?bào)》的律師在內(nèi)的三方法庭辯論后，首先拒絕了“法輪功”提出的法庭頒布“預(yù)先限制令”的要求。法官裁決，《僑報(bào)》和《星島日?qǐng)?bào)》可以繼續(xù)自主、自由地刊登關(guān)于“法輪功”的文章和圖片，并受到法律保護(hù)。(摘自《人民日?qǐng)?bào)》2002年06月09日第三版)
例2：“法輪功”訴加拿大蒙特利爾《華僑時(shí)報(bào)》所謂“誹謗案”，歷經(jīng)4年多馬拉松式訴訟后，已于2005年12月7日審結(jié)，魁北克高等法院女法官讓尼娜·M·魯索作出終審裁決：原告“法輪功”敗訴，《華僑時(shí)報(bào)》勝訴，敗訴一方須繳交律師費(fèi)和法庭費(fèi)用等10萬(wàn)加元，另賠償勝方損失。法官判決在“‘法輪功’的證據(jù)分析”部分明確指出了兩點(diǎn)：一、李洪志將科學(xué)當(dāng)作是危險(xiǎn)和誤導(dǎo)而加以排斥；二、“法輪功”是一個(gè)有爭(zhēng)論的運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)不接受批評(píng)言論。（摘自搜狐網(wǎng)《“法輪功”在加拿大敗訴》2006年03月21日）
8、繞過(guò)傳統(tǒng)渠道進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
從1992年6月到1994年12月，李洪志在國(guó)內(nèi)一共辦班56期，經(jīng)他手辦的班就有十三期。初期安排“咨詢(xún)”治病，并收取“功德捐款”；對(duì)各地氣功協(xié)會(huì)和功法研究會(huì)合作辦班說(shuō)是免費(fèi)聽(tīng)課，實(shí)際上并不免費(fèi)。每次李洪志都收聽(tīng)課費(fèi)，每課2小時(shí)，每人收聽(tīng)課費(fèi)人民幣50元，收入由李洪志和當(dāng)?shù)貧夤ρ芯繒?huì)六四分成。這樣下來(lái)，光經(jīng)王治文之手辦的班，李洪志就斂財(cái)150萬(wàn)元。
原法輪功大法研究會(huì)骨干紀(jì)烈武揭露：1996年，紀(jì)將香港法輪佛法出版社的趙懷酬介紹給姚潔，在北京出版銷(xiāo)售法輪功書(shū)籍，為李洪志斂財(cái)。紀(jì)還為李洪志代簽訂臺(tái)灣等地出版發(fā)行合同，出版發(fā)行法輪功內(nèi)容的書(shū)籍。以每本書(shū)8元出售，光此一項(xiàng)李洪志就斂財(cái)幾百萬(wàn)元。
原法輪功大法研究骨干姚潔批露：李洪志銷(xiāo)售書(shū)利潤(rùn)相對(duì)可觀。比如一個(gè)護(hù)身符，成本價(jià)只有三毛五，而李洪志卻銷(xiāo)價(jià)三元，從中賺取暴利，還不交稅。（摘自浙江在線(xiàn)《中國(guó)政府取締法輪功合理合法》2007年07月19日）
9、試圖向國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)滲透。
例：法輪功組織建有一個(gè)“法輪功受迫害真相聯(lián)合調(diào)查團(tuán)（CIPFG）”。下設(shè)澳洲、亞洲、歐洲、美國(guó)-加拿大四個(gè)分團(tuán)。不用多說(shuō)，只把每個(gè)分團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)是誰(shuí)列出來(lái)就能說(shuō)明問(wèn)題。
澳洲分團(tuán)：
團(tuán)長(zhǎng)：安德魯·巴列特--澳大利亞國(guó)會(huì)參議員，澳洲民主黨副領(lǐng)袖
副團(tuán)長(zhǎng)：克里斯·布朗--澳大利亞國(guó)會(huì)議員
亞洲分團(tuán)：
團(tuán)長(zhǎng)：賴(lài)清德--臺(tái)灣立法委員
副團(tuán)長(zhǎng)(臺(tái)灣地區(qū))：邱晃泉--律師，中華民國(guó)無(wú)任所大使
歐洲分團(tuán)：
團(tuán)長(zhǎng)：托馬斯·巴徹--日內(nèi)瓦人權(quán)委員會(huì)前主席
副團(tuán)長(zhǎng)：查爾斯·格雷夫斯--瑞士信仰國(guó)際組織秘書(shū)長(zhǎng)
美加分團(tuán)：
團(tuán)長(zhǎng)：魯文·鮑克--加拿大東部腎臟基金會(huì)器官捐贈(zèng)委員會(huì)主席,猶太領(lǐng)袖
副團(tuán)長(zhǎng)：約翰·杜塞特--加拿大腎臟基金會(huì)創(chuàng)辦人,最高榮譽(yù)公民獎(jiǎng)獲得者
?。ㄕ浴洞蠹o(jì)元》網(wǎng)站）
法輪功之所以看重這些政黨領(lǐng)袖、國(guó)會(huì)議員、民族領(lǐng)導(dǎo)人等等，無(wú)非是想借重他們?cè)谏鐣?huì)、國(guó)家乃至國(guó)際上的權(quán)力和影響，當(dāng)然也是向國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的逐步滲透。
10、改變宗教信仰的權(quán)利。
例1：李洪志在《全面解體三界內(nèi)一切參與干擾正法的亂神》中講道，“全面解體舊勢(shì)力與三界內(nèi)一切阻礙眾生得救、了解真相的亂神，已經(jīng)成為必須做的。無(wú)論它們以什么外形存在，無(wú)論它們有形無(wú)形，無(wú)論它們什么層次，無(wú)論它是誰(shuí)的形像，都全面解體、清除。清除中對(duì)正法與大法弟子或眾生犯罪的，它們自然都得償還。特別那些把持宗教、敵視正法與大法弟子救度眾生的亂神，都全面解體它們。”
在李洪志在這段“經(jīng)文”中不但要求他的“弟子”繼續(xù)徹頭徹尾地信奉他，還赤祼祼地要求“弟子們”去“全面解體”“三界內(nèi)”的“宗教”“亂神”。這比改變宗教信仰更要?dú)v害得多。（待續(xù)）
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