李洪志十分肯定地說(shuō)，只要他活著，法輪功就亂不了、分裂不了。《金剛》中李洪志說(shuō)：“我們的法是金剛不動(dòng)的。”《北美巡回講法》中，李洪志宣稱：“有師在，法亂不了”，《在美國(guó)佛羅里達(dá)法會(huì)上的講法》中，李洪志說(shuō)：“它亂法是亂不了的，亂新的宇宙是不可能的”，在《2005年舊金山講法》中，李洪志又說(shuō)：“常人亂不了法。”
然而，從邪教法輪功中分裂出來(lái)的變種實(shí)在太多了，比如香港“真身師父”彭珊珊、“大乘華嚴(yán)佛法”、“法輪圣王”、“長(zhǎng)春新立佛”、“男女雙修”、“傳銷”、“金法”以及“全法”（所謂《轉(zhuǎn)法輪》第十講）等邪教變種。這些依附于法輪功邪教教義而生滅的新興變種，無(wú)一例外也是大肆編造邪說(shuō)、欺騙民眾、蠱惑人心、荒涎淫穢、危害社會(huì)的邪教，不僅嚴(yán)重危害人民生命財(cái)產(chǎn)安全、破壞社會(huì)安定，還敗壞社會(huì)倫理道德、損害練習(xí)者的生命、財(cái)產(chǎn)、人身安全，是文明社會(huì)的毒瘤，理應(yīng)引起我們關(guān)注和重視。
法輪功的變種都源于法輪功的組織和理論，與法輪功一脈相承，荒涎不經(jīng)、愚昧迷信，但是它們又各有獨(dú)特的表現(xiàn)方式及特征：
一、慈悲功
“慈悲功”是武漢人肖鄖創(chuàng)立的。肖鄖原是工人，隨妻子練過(guò)法輪功，1997年“出山”，次年模仿法輪功建立“慈悲功”輔導(dǎo)總站，逐漸形成嚴(yán)密組織，其學(xué)員達(dá)900余人，擴(kuò)展至湖北、湖南、江西等地。案發(fā)后，肖向警方交待了創(chuàng)立“慈悲功”的動(dòng)機(jī)：“教授功法有利可圖，還可以借傳功與女人發(fā)生性關(guān)系?！?
據(jù)查，從1998年6月起，肖鄖涉嫌借練功之名，先后奸污的女學(xué)員至少有4名。肖鄖包裝自己的行徑為“明慧雙修”，稱與他“雙修”可“轉(zhuǎn)化業(yè)力”“長(zhǎng)功”。肖自稱“圣王”，給與之發(fā)生性關(guān)系的女子命名為“明慧母”。胡說(shuō)她們“從高層次空間掉下來(lái)”，為他護(hù)法，助他“度人”。4名受害女學(xué)員，有的家庭離散，有的身心受到重創(chuàng)。
由于“慈悲功”蠱惑人心，聚斂錢(qián)財(cái)，奸淫婦女，嚴(yán)重危害社會(huì)。1999年底，武漢警方查清其犯罪事實(shí)，認(rèn)定其為邪教組織，逮捕了其頭目肖鄖。肖勛依法受到了應(yīng)有的懲罰。
二、法輪圣王
“法輪圣王”始于2001年，2004年發(fā)展成型。源于吉林省長(zhǎng)春市，其創(chuàng)始人是長(zhǎng)春市的一位中年婦女，名叫龐麗華。其活動(dòng)已由東北發(fā)展遍及全國(guó)，信眾主要從原法輪功練習(xí)者中發(fā)展而來(lái)。
教主：法輪圣王（由原法輪功學(xué)員“開(kāi)悟”而來(lái)）。信眾不再稱呼李洪志為師父，稱為“李老師”。
教義可以概括為：“三種人，三件事”。三種人：即法輪功的勞教解教、刑滿釋放人員及其他人（從中找出八萬(wàn)四千個(gè)王讓其回到佛位）；三件事：宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律、各類人的來(lái)源、生命的存在形式。
基本理論簡(jiǎn)述為：法輪圣王傳播者聲稱，“真?zhèn)饕痪湓?、假傳萬(wàn)卷書(shū)”，也就是說(shuō)李洪志只是假傳，而法輪圣王傳的是“口傳心授”的正道，勸法輪功弟子應(yīng)盡早脫離法輪功；認(rèn)為“法輪圣王是所有大法弟子的師父，也是李洪志的師父；李洪志出山十年主要是帶領(lǐng)大家消業(yè)還債，現(xiàn)在修煉到了新的階段，那就是出世間修煉。”他們認(rèn)為真正的法輪圣王不是李洪志，李洪志也只不過(guò)是奉命出山，他只是所有法輪功學(xué)員的大師兄，李洪志只有一個(gè)目的：讓所有的師弟妹們吃苦消業(yè)。消完業(yè)的師弟妹們才有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)真正的師父“法輪圣王”。師父即法輪圣王才是真正的師父，只有你認(rèn)了‘真正的師父’后，才會(huì)傳給你。并且在認(rèn)師后的兩年至兩年半的時(shí)間內(nèi)回到佛位。師父要招八萬(wàn)四千個(gè)徒弟，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急就是尋找到這八萬(wàn)四千個(gè)弟子。
表現(xiàn)為：不再練功，也基本不看法輪功的書(shū)，主要憑借重新解釋大腦中殘留的法輪功內(nèi)容來(lái)為“法輪圣王”的新教義服務(wù)。為了早日幫師父找到那八萬(wàn)四千個(gè)王，所以三種人紛紛到處串連。
他們很注重傳法的“方式、方法”，善于講故事，打比方，制造懸念，步步引誘，引起聽(tīng)眾的興趣，調(diào)起聽(tīng)眾的胃口，所以極具欺騙性。
三、定位成佛
據(jù)說(shuō)，“定位成佛”派最早由哈爾濱市一王姓母女倆開(kāi)始傳播。后來(lái)擴(kuò)散到牡丹江、齊齊哈爾、佳木斯、大慶及東北一些地方，由東北再擴(kuò)散到全國(guó)。
定位成佛派專門(mén)在原法輪功練習(xí)者中發(fā)展。所謂的“定位”即“定層次”，該教派認(rèn)為修煉者只要“定位”了，以后修不修果位已經(jīng)在那里了。其傳播者稱：“法輪大法是低層次的法，現(xiàn)在我們不再那樣走，需要定位，定位后就是真佛了，不用學(xué)，不用煉了，愿干什么就干什么……”。她們稱自己已經(jīng)圓滿了、大自在了，不要在法輪功一門(mén)里修了，要到佛教里去皈依，要改變一下修煉形式，并且讓原法輪功人員對(duì)著墻或者站在山上、高處等大聲喊：“我是佛，我是佛，我是佛。”這樣就“定位”了。還故弄玄虛說(shuō)能不能“定位”，得由有功能的人提前看了之后才能決定，故意欺騙說(shuō)有些人還達(dá)不到層次，不能“定位”。跟隨者喊三聲“我是佛了”之后，就已經(jīng)成佛了，以后只要成天念《地藏經(jīng)》就行了。
定位成佛派目前也已擴(kuò)散到許多地方，吸收了眾多的原法輪功練習(xí)者。
四、出世成佛派
出世成佛派源于山東勝利油田，2004年9月創(chuàng)立，其頭目是孤島社區(qū)內(nèi)退教師孫玉花(女)，自封法號(hào)為“木頭”，2005年初發(fā)展成型。
出世成佛派的特點(diǎn)：
主要在本地區(qū)原法輪功練習(xí)者中發(fā)展，骨干自設(shè)辦公地點(diǎn)和聯(lián)絡(luò)人員，活動(dòng)具有半公開(kāi)性，并聲稱“一次傳道一次成佛”，具有很強(qiáng)的誘惑力。
據(jù)說(shuō)2004年3月22日中央電視臺(tái)有則新聞報(bào)道，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的星系。這幫原法輪功練習(xí)者據(jù)此編造了一個(gè)“新的宇宙已形成”的邪說(shuō)，到了9月中旬又編造出“舊的宇宙已解體”的邪說(shuō)。以一個(gè)“舊的宇宙已解體”和一個(gè)“新宇宙已形成”的邪說(shuō)為根據(jù)，逐漸演變出“沖出舊宇宙到新宇宙成佛”的法輪功新變種。
出世成佛派認(rèn)為：原來(lái)李洪志講的都是舊三界的“法理”，這些已經(jīng)過(guò)時(shí)，只能相當(dāng)于小學(xué)的課本，因此練法輪功不能飛出三界成佛。到新宇宙中去成佛要有新的“法理”才行。所以必須有新的理論，有新的師傅，才能帶領(lǐng)弟子們走到新的宇宙去成佛。但是，要沖出三界到新宇宙中去，中間有一個(gè)不可逾越的鴻溝，這條鴻溝中有魔、佛、道、神等，會(huì)阻擋你越過(guò)鴻溝成佛，必須要靠師父帶著你才能闖過(guò)鴻溝，所以要先拜師。拜師后，師父就能帶你闖關(guān)沖出舊三界(即出世)，到新的宇宙中成佛。故此派別得名為：出世成佛派。
出世成佛派認(rèn)為：原來(lái)的“定位”只是聲音到了，心沒(méi)到?，F(xiàn)在的“出世”就是主元神要沖出“三界”，到屬于自己的天國(guó)世界的位置去，但“出世”靠自己是沖不出去的，只有“師父”親自帶著往外沖。孫玉花自稱“師父法身”附體，將孤島社區(qū)黃素梅家作為自己的辦公室，每周一、周五下午組織講法，自詡山東省只有她一人能將原法輪功信徒帶入“天國(guó)”世界。
具體做法是，想“出世”的人必須先認(rèn)可孫玉花為“師父”；拜師時(shí)，孫玉花雙手合十，要求“出世”者給她磕9個(gè)響頭；最后“闖關(guān)”時(shí)，孫玉花在前頭，黃素梅在后頭，中間是闖關(guān)者；闖關(guān)者一出門(mén)就說(shuō)“見(jiàn)佛逐佛，見(jiàn)魔逐魔”，在公路上必須走中間兩條黃線，見(jiàn)到汽車(chē)便停下念咒，并發(fā)意念讓車(chē)撞死，然后選定一個(gè)人多的地方為“目的地”繼續(xù)向前走，到達(dá)后一起高喊3聲“我是佛”，然后按原路返回，念的口訣是“沖、沖、沖，沖出一條通天大道，沖向天國(guó)世界”?；氐郊以俳o“師父”磕3個(gè)響頭，并將原有的法輪功資料燒掉，念的口訣是：“師父(這個(gè)“師父”指的是李洪志)，把書(shū)還給你，我修成了”。從此與法輪功決裂，開(kāi)始往自己世界里“度人”。
從出世成佛派的言行看，他們那一套仍然屬于法輪功，崇拜的還是李洪志，對(duì)李洪志的“經(jīng)文”看完后馬上毀掉，從表面形式上好像已與法輪功決裂，但他們從李洪志的“經(jīng)文”中尋找歪理邪說(shuō)，加上自己“悟”出來(lái)的東西，相對(duì)“法輪功”來(lái)說(shuō)有過(guò)之而無(wú)不及，表現(xiàn)出來(lái)的形式也更加極端。
五、性命雙修派
性命雙修派由山東省慶云縣林業(yè)局退休教師劉某及妻子黃某某于2004年底開(kāi)始傳播，至今尚未完全形成規(guī)模。主要在山東慶云一帶，山東博山、淄博、東營(yíng)，及河北省、天津市的部分地區(qū)緩慢發(fā)展。
性命雙修派的特點(diǎn)：
該派主要在親朋好友中傳功發(fā)展，通過(guò)親友介紹發(fā)展成員，經(jīng)反復(fù)了解認(rèn)為可靠后才開(kāi)始交流。但交流比較慎重，非常秘密，唯恐暴露身份，基本是靠單線聯(lián)系進(jìn)行。他們認(rèn)為是“先天大道修煉，是宇宙中最高的修煉方式，這一法門(mén)既修性、又修命，可帶肉身白日飛升”，因而是“性命雙修”。
該派別認(rèn)為自己在1999年“7.20”以前就已悟“道”成佛了。現(xiàn)在修煉正是佛體修練，白日飛升是階段性修煉的結(jié)果而已。李洪志曾經(jīng)到過(guò)慶云縣石佛寺，并讓其中的兩位弟子把這一片帶好，所以他們認(rèn)為慶云這個(gè)地方有七彩祥云，在三界以上。他們有責(zé)任要把慶云這一地區(qū)的學(xué)員帶好，讓他們都?xì)w位。
性命雙修派認(rèn)為法輪功修煉分三個(gè)階段：
第一階段(1992—2002年)。這第一階段修煉只能解決留下來(lái)做人不被銷毀的問(wèn)題，從而進(jìn)入下一期新人類；
第二階段(2002—2004年)能解決不帶肉身圓滿的問(wèn)題，能在第二階段突破出來(lái)的，才能進(jìn)入第三階段的修煉，其標(biāo)準(zhǔn)是修成大根器之人。這一階段內(nèi)需修得沒(méi)有了敵人，好心壞心都沒(méi)有了才行；
第三階段(2005年以后)主要是性命雙修，傳“先天大道”。挑徒弟很?chē)?yán)格，多少年才挑一個(gè)，挑不著寧可不傳。此階段修煉的依據(jù)是電話傳法。他們自稱李洪志將電話直接打到黃素梅(勝利油田一名家屬)姐姐家(山東慶云縣)。其內(nèi)容如下：一個(gè)心法、兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、三件事。
一個(gè)心法是：對(duì)常人要講法輪功是邪的，但真善忍是好的，接著問(wèn)別人一句：“你說(shuō)真善忍”好嗎?對(duì)方如果說(shuō)“好”，這人就得度了。認(rèn)為對(duì)現(xiàn)在修煉的人來(lái)說(shuō)，什么形式都不需要了，什么形式也來(lái)不及了，時(shí)間太緊迫了。要往自己心里使勁，洗清自己就行了。
兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：(1)要求保密，不能泄露天機(jī)，講法的時(shí)候聲音要小，不要讓周?chē)纳衤?tīng)到，一旦泄露，前二階段全都炸盤(pán)。(2)要求人修得境界很高，修得沒(méi)有了敵人，但還想往高處修。
要做好三件事：(1)要把這個(gè)心法告訴去過(guò)石佛寺（山東慶云）練過(guò)法輪功的人。(2)陳玉貞(已被政府勞教)已經(jīng)跳出來(lái)了，王桂榮不行了，出不來(lái)了(因?yàn)樗€想做定位的事)。(3)讓他們兩個(gè)人(黃素梅的姐姐、姐夫)把這個(gè)傳給應(yīng)成大根之器的弟子們(因?yàn)楫?dāng)時(shí)接電話時(shí)是他們兩個(gè)人接的，所以找人就兩個(gè)兩個(gè)的找)。
性命雙修派的理論根據(jù)。他們認(rèn)為慶云就是七彩祥云，在三界以上。最大天機(jī)是：356720，“3”是從2005年到2008年，這是成大根器之人。三年的時(shí)間就能帶著本體白日飛升，人不相信就讓人看到；“5”是指到2010年，第二批不帶肉身的圓滿；“6”是指到2011年，第三批留下來(lái)做人?！?”是指到2012年，這件事正好結(jié)束，“20”是正好20年(從1992年到2012年)。這個(gè)天機(jī)對(duì)自己的親人也不能說(shuō)，泄露天機(jī)罪大如山、如天，將永不翻身。
六、男女雙修
男女雙修最早由山東慶云石佛寺法輪功練習(xí)者仁蓮（即鄒木蓮）等人傳出，后來(lái)擴(kuò)散到臨近的河南、河北、北京等地，進(jìn)而在全國(guó)原法輪功練習(xí)者中秘密傳播。
李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》及其講法中，多次論述了“男女雙修”，說(shuō)“在修煉界有這么一種修煉方法，叫做男女雙修。男女雙修的目的是要采陰補(bǔ)陽(yáng)、采陽(yáng)補(bǔ)陰，互補(bǔ)互修，達(dá)到一種陰陽(yáng)平衡的目的。因?yàn)槿松碜杂嘘庩?yáng)存在，在陰陽(yáng)的相互作用下，自身就能達(dá)到陰陽(yáng)平衡，也就能夠產(chǎn)生出許許多多的生命體?！薄拔覀儼l(fā)現(xiàn)現(xiàn)在男的女元神特別多，女的男元神特別多，正好符合現(xiàn)在道家所說(shuō)這種陰陽(yáng)反背、陰盛陽(yáng)衰的天象”。《大圓滿法》中，李洪志說(shuō)：“結(jié)印時(shí)，男的左手在上，女的右手在上。為什么這樣呢？因?yàn)槟械氖羌冴?yáng)之體，女的是純陰之體。男的要抑制你的陽(yáng)，發(fā)揮你的陰；女的要抑制你的陰，發(fā)揮你的陽(yáng)，達(dá)到陰陽(yáng)平衡”?！掇D(zhuǎn)法輪》中李洪志還說(shuō)過(guò)，佛是沒(méi)有觀念的，佛都是一絲不掛的。基于李洪志這些“男女雙修”可以“滋陰補(bǔ)陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡”等歪理邪說(shuō)影響,許多法輪功練習(xí)者逐步走上了“男女雙修”邪路?！澳信p修”就是發(fā)生性行為，他們認(rèn)為可以通過(guò)性行為產(chǎn)生生命體，新的生命體就是元嬰，代表師父李洪志的法身顯現(xiàn)了，是李洪志在指定轉(zhuǎn)世靈童。
這些男女雙修派法輪功人員不分男女，三個(gè)一伙、十個(gè)一群，共同修煉，群奸群宿。男學(xué)員和女學(xué)員輪流發(fā)生性關(guān)系，淫穢不堪！
法輪功組織的“男女雙修”就象一幅幅丑惡的“群丑淫亂圖”。參與者既有年過(guò)七旬的老嫗、老翁，也有正值青春年華的俊男靚女，人員身份涉及多個(gè)行業(yè)共計(jì)幾十人之多，既有學(xué)有所成的大學(xué)研究員，也有目不識(shí)丁的農(nóng)民。其“雙修”行為有“男雙修”（男子同性戀）、“女雙修”（女子同性戀）。此外，還涉及“母女雙修”、“兄妹雙修”、“姐妹雙修”（亂倫）；還有“口修”（口交）、“手修”（手淫），其花樣繁多，污穢不堪?！半p修”時(shí)人員或雙人，或三五成群，甚至數(shù)十人“群修”（群奸群宿）。有的法輪功人員認(rèn)為自己層次不夠，于是鼓勵(lì)自己配偶和其他異性法輪功“雙修”。
法輪功組織的“男女雙修”比美國(guó)的“上帝之子”、“大衛(wèi)教派”和“人民圣殿教”邪教組織以及剛被美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局宣布列為美國(guó)十大通緝犯之一的“摩門(mén)教末世圣教徒會(huì)”的掌門(mén)人制造的男女淫亂、危害社會(huì)、危害家庭的犯罪行為，有過(guò)之而無(wú)不及。法輪功的邪教本質(zhì)暴露無(wú)遺。
七、“全法”
該法輪功邪教支派的出爐時(shí)間在1999年前，傳出來(lái)的就是所謂的《轉(zhuǎn)法輪》第十講，或者稱為《全法》的東西，據(jù)稱是比“法輪功”“舊法”還高的新的“大法”。至于這份所謂的《第十講》到底是誰(shuí)編造的，是不是李洪志自己親自編造的，至今仍然撲朔迷離、說(shuō)法不一，其說(shuō)法與版本很多。大致有以下幾種：
一是出自山東慶云石佛寺法輪功練習(xí)者仁蓮（鄒木蓮）等人?！懊骰劬W(wǎng)”于2004年8月28日發(fā)布的一篇《揭穿“慶云基地”背后的謊言走正大法弟子的路》的文章中稱：“（仁蓮）對(duì)于廟里的清靜，挖空心思的想辦法，到處搜集師父以前沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表的講法錄音、錄像、私自整理的講法稿等。到處打電話邀請(qǐng)他人。各地的邪悟者、自心生魔者、動(dòng)物附體者，也開(kāi)始了粉墨登場(chǎng)，它們炮制了各種各樣的破壞大法的東西、及所謂的“經(jīng)文”，如：什么《全法》、《第十講》、《男女雙修》……等等，被附體控制著打的所謂“大手印”，經(jīng)過(guò)石佛寺，流向全國(guó)。據(jù)筆者所知，像天津、北京、沈陽(yáng)、哈爾濱、山東慶云、陵縣、德州、河北衡水、景縣、江西等一些省市區(qū)縣。不同程度的受到嚴(yán)重的干擾。”“明慧網(wǎng)”2004年9月22日發(fā)布的《冰凍三尺非一日之寒——從仁蓮的變化所看到的》一文中也說(shuō)：“早在打壓前……，還胡說(shuō)什么和她（仁蓮）結(jié)婚的和尚比她來(lái)頭還要大。慶云石佛寺已經(jīng)成為魔性大發(fā)的地方，傳出什么《全法》、《第十講》、《男女雙修》等亂法爛鬼的小冊(cè)子?！?
二是長(zhǎng)春人劉慶等人所編?！懊骰劬W(wǎng)”2005年7月5日《大陸綜合消息》中又提出一種版本，“（長(zhǎng)春的）劉慶等人：篡改大法，寫(xiě)出所謂‘第十講’”；
三是四川省營(yíng)山縣人民醫(yī)院退休老中醫(yī)陳仲海所編。“明慧網(wǎng)”2005年8月13日又刊發(fā)《炮制所謂“第十講”的亂法者惡報(bào)死亡》一文,提出一種全新版本，文中說(shuō):“四川省營(yíng)山縣人民醫(yī)院退休老中醫(yī)陳仲海，一九九七年開(kāi)始修煉法輪功”“在顯示心的作用下自心生魔，寫(xiě)出了一本亂法小冊(cè)子，自稱是補(bǔ)充《轉(zhuǎn)法輪》九講的不足，謂稱第十講，并印制兩百多本在學(xué)員中散發(fā)，造成了極其惡劣的影響。在大法弟子的幫助下仍不思悔改，現(xiàn)已患腸癌死去”。
四是李洪志本人所編?！懊骰劬W(wǎng)”2005年2月4日發(fā)布《“特殊學(xué)員”與亂法鬼》一文中說(shuō)：“據(jù)遼寧的大法弟子反映，當(dāng)?shù)貙W(xué)員中，在兩、三年前就秘密流傳著一本叫所謂《全法》的小冊(cè)子，但沒(méi)有大范圍流傳開(kāi)來(lái)。最近這本小冊(cè)子流傳的卻越來(lái)越廣泛。傳這本小冊(cè)子的人自稱這本小冊(cè)子的內(nèi)容是師父在2000年某月某日在美國(guó)的‘三藩市’給多少名‘法輪弟子’講的，并散布說(shuō)師父安排他們下去找那些師父要找的真修弟子，說(shuō)這才是真正的師父找徒弟?！?
《全法》傳播者稱：《全法》是打開(kāi)《轉(zhuǎn)法輪》的一把鑰匙，不學(xué)《全法》就悟不到《轉(zhuǎn)法輪》中真正的法理。因此“傳《全法》找真修弟子是他們的使命”，所以他們看到修得“比較精進(jìn)”的法輪功人員就去拉他們進(jìn)來(lái)，如果遭到拒絕，就被認(rèn)為“層次未到或機(jī)緣未到”。他們說(shuō)服學(xué)員接受的理由是：李洪志講過(guò)釋迦牟尼還有上部座和下部座弟子呢。道家傳功教一大批徒弟，其中只有一個(gè)是真?zhèn)鞯摹Ｒ馑际抢詈橹具@次傳法也有“真?zhèn)骱筒徽鎮(zhèn)鞯摹?，他們秘密找的這些學(xué)員才是師父的“真?zhèn)鞯茏印保瑢?lái)師父帶這些人走。
《全法》中還有打坐時(shí)間和方位的說(shuō)明；打坐另有三套手??；打坐時(shí)設(shè)一個(gè)假我和一個(gè)假法身；要求修煉者自修自練，等等。
另外，江西宜春法輪功人員黃利安自創(chuàng)了“圓融法”、遼寧鐵嶺法輪功人員王宇自創(chuàng)了“雷鋒教”。此外，境內(nèi)還傳出了“阿彌陀佛功”、“高德大法”等法輪功變種。這些法輪功組織的變種，無(wú)一例外師承法輪功，竭力隱藏邪教本質(zhì)，欺騙群眾，蠱惑人心，聚斂錢(qián)財(cái)，戧害信眾。理由引起政府有關(guān)部門(mén)和有識(shí)之士的警惕，加以揭露和批判，防止它們蔓延，重走法輪功的老路。