夜深人靜，筆者懷著沉重的心情，翻閱各種有關(guān)“人民圣殿教”的資料，竟不時(shí)聯(lián)想到同為邪教的李洪志法輪功，因?yàn)閮烧哂刑嘞嗤嘟?，不由感嘆邪教真乃人類共同的夢(mèng)魘。
教主都自稱是“神”
瓊斯于1956年創(chuàng)立人民圣殿教，當(dāng)時(shí)他連牧師都不是，卻已開始傳教，傳播的是屬于“基要派”的基督教（Fundamenalist），他將自己奉為“神”，后來，成為牧師的瓊斯居然可以把《圣經(jīng)》丟在地上：“太多人只看它而不看我了”——派生于自或剽竊自傳統(tǒng)宗教而又貶斥其，自封為高“神”一等之“神”，看來是邪教共同的特征。
都號(hào)稱要在“末日”到來前“救人”
瓊斯始終向外界展現(xiàn)這樣的形象——他熱愛人類，尤其對(duì)不幸者、社會(huì)最下層人士更是關(guān)愛有加，他要“救人”，并且不但救人肉體，更要拯救靈魂，——這樣的觀點(diǎn)在六、七十年的美國，美蘇核武大戰(zhàn)的陰影下的確是很能吸引一群恐慌于“末世”的人們的——而李洪志的“末世”干脆直接來自于地球或人類的毀滅。
對(duì)反對(duì)之聲都必睚眥必報(bào)
1978年8月的美國《新西部》（New West）雜志發(fā)表了一篇文章，曝光了人民圣殿教的內(nèi)幕，這是促使后來命喪人民圣殿教槍下，引發(fā)900人自殺慘劇的加利福尼亞州民主黨眾議員里奧·萊恩（Leo Ryan）決心調(diào)查瓊斯鎮(zhèn)的重要因素，也是導(dǎo)致瓊斯決定將人民圣殿教徹底遷到南美圭亞那營地的主要原因。而讓筆者“眼熟”萬分的是，當(dāng)《新西部》尚未刊發(fā)那篇揭露文章，而已被瓊斯得知后，他便動(dòng)員人民圣殿教的信徒們，用各種辦法向雜志施加壓力，比如對(duì)雜志的廣告商施壓，深更半夜打無數(shù)電話到雜志編輯家中進(jìn)行游說、騷擾、直至威脅恐嚇，還拉來各路政治人物，如議員、工會(huì)領(lǐng)袖、民權(quán)組織頭目、青年會(huì)等，甚至是所有的宗教團(tuán)體，都來通過寫信或打電話向雜志社騷擾施壓，——如此“圍攻”媒體的做派，實(shí)在可稱是現(xiàn)今法輪功的祖宗。
對(duì)信徒都實(shí)施極端的精神控制
從1978年11月18日傍晚5時(shí)左右瓊斯一聲令下，就能使900信徒秩序井然地喝下?lián)饺肭杌锏墓?，可見其?duì)信徒精神控制之深，而事實(shí)上，這種絕對(duì)的控制來源于長期的教義灌輸和瓊斯對(duì)教徒從肉體到精神的長期虐待和控制，進(jìn)入瓊斯鎮(zhèn)的信徒?jīng)]有隨意離開的自由，更不消說什么“脫教”，眾議員里奧·萊恩決心調(diào)查瓊斯牧師的人民圣殿教的起因就是他的一個(gè)朋友的兒子，人民圣殿教的信徒鮑勃·休斯敦在表示要脫教時(shí)被人謀殺。在人民圣殿教內(nèi)部，信徒都恭敬地稱呼瓊斯牧師為“爸爸”——這一切和大法弟子對(duì)師父李洪志的膜拜很尊崇是多么相似。
教主都瘋狂地聚斂錢財(cái)
瓊斯非常會(huì)利用各種手段斂財(cái)，其中主要來源便是信徒的奉獻(xiàn)，很多年長的信徒將畢生積蓄都捐給了瓊斯，甚至把每月政府發(fā)放的養(yǎng)老金也捐了出去，當(dāng)時(shí)，光是從最底層的，老弱病殘的信徒手里搜刮的錢財(cái)就可達(dá)6萬美金一個(gè)月，這還不算瓊斯還售賣他的照片，要求每個(gè)人民圣殿教徒的家里都要懸掛——李洪志與之略有不同的是他靠賣《轉(zhuǎn)法輪》和各種“講課”錄音帶、錄像帶發(fā)家——圭亞那自殺慘案發(fā)生后，人們從加州、歐洲、圭亞那、巴拿馬、加拿大等地銀行查出瓊斯藏匿的資金有兩千萬美元。
都有包治百病的“神跡”
邪教吸引底層民眾、社會(huì)弱勢(shì)群體的一個(gè)常用伎倆，就是號(hào)稱自己能包治百病，妙手回春，“洋邪教”人民圣殿教在此也未能“免俗”——瓊斯到處宣傳他的“信仰療法”（faithhealing）,就是說只要虔誠祈禱就可以治好任何重病頑疾，有資料記載著這樣一個(gè)頗令人“惡心”的人民圣殿教“神跡”：“瓊斯先派人找來一個(gè)老婦人，她患有或以為患有癌癥，然后在布道大會(huì)（“法會(huì)”？——筆者注）上，瓊斯當(dāng)場(chǎng)指出該老婦人有癌癥，并說只要你相信我，我可以幫你把癌腫取出，跟我太太去廁所，腫塊會(huì)排泄出來，于是，瓊斯太太便領(lǐng)著老婦人去廁所，假裝去接老婦人的排泄物，其實(shí)是拿出事先準(zhǔn)備好的一個(gè)雞肝，帶回大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)視眾：癌腫排出來了！——不知道李洪志拍直駝背的“神跡”是否曾受瓊斯牧師的啟發(fā)。
……
其他令筆者感慨的相似之處還有很多，比如，瓊斯牧師有一次看到一個(gè)十六歲的女孩和女同學(xué)在道別時(shí)接吻，便將小女孩在一百多名信徒面前毒打一番，罪名是搞同性戀，原來，他和李洪志大師一樣，都極其痛恨同性戀，等等。
時(shí)至今日，人民圣殿教自殺慘劇已過去整整30年，但邪教仍然如散不去的夢(mèng)魘，不時(shí)偷襲著人們，但是，正是人民圣殿教悲劇的慘痛教訓(xùn)提醒人們，要警惕邪教的侵襲，要重視提前預(yù)警與防范，——其實(shí)，自1977年7月至1978年11月眾議院萊恩決心開展調(diào)查時(shí)，在這一年四個(gè)月中，揭露瓊斯人民圣殿教的文章報(bào)道不時(shí)出現(xiàn)，少數(shù)脫教成功的信徒及其家屬也一再向政府提出訴訟，尤其是在慘案發(fā)生前5個(gè)月，1978年6月15日，美國國務(wù)院收到了一封三千字的報(bào)告，其中詳細(xì)揭露了人民圣殿教的恐怖內(nèi)幕，明確提出了其將集體自殺的警告，并要求美國政府采取行動(dòng)保護(hù)瓊斯鎮(zhèn)中的信徒們，這份報(bào)告出自瓊斯身邊的核心高層之一，人民圣殿教的“財(cái)務(wù)秘書”雷頓·布萊基，但令人痛心和遺憾的是美國政府對(duì)這些都沒有采取任何實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)?！c之對(duì)比，筆者深深感到，相較之下，中國政府取締法輪功邪教的舉措，及時(shí)挽救了一大批誤入歧途的民眾，果斷斬?cái)嗔诵敖痰淖飷褐?，真乃民之大幸、國之大幸啊?
人民圣殿教自殺慘劇30周年，是為記。