以愚昧主義的理論體系實(shí)施極端邪惡的精神控制，表現(xiàn)出十分明顯的殘忍性、狹隘性和恐怖性的特點(diǎn)。
通過精心策劃，抓住和利用人性潛在的弱點(diǎn)和各種心理需求，編造和使用極具誘惑性的語言，瓦解本我，使所有盲從者語言、行為、思想、感情和精神生活趨向一致，其成員原有的個(gè)性幾乎全部被改造或替代，為其所用。這就是李洪志推出法輪功的重要目的。具體講李洪志主要從以下幾方面對癡迷者實(shí)施控制。
一是以“祛病健身”為招牌引人入局。李洪志拋出“法輪功”之初，打的是“強(qiáng)身健體”、“治病救人”和“真、善、忍”的幌子，宣揚(yáng)“法輪功”不吃藥、不打針，利用人們的不幸和向善的心理，把家庭的不幸和個(gè)人痛苦的根源說成是魔變的結(jié)果，要去魔只有修煉“法輪功”，給練習(xí)者套了一付精神枷鎖。
二是以“簡單重復(fù)”進(jìn)行洗腦，不斷神化李洪志的個(gè)人。李洪志為了欺騙練習(xí)者進(jìn)而接受迷信他的思想。他常常鼓吹“學(xué)法就是要看書、抄書、背書”，并以所謂“實(shí)例”來激發(fā)其他練習(xí)者“學(xué)法”的“熱情”。由此激起修煉者對李洪志的絕對信仰和崇拜，以至完全喪失自我辨別能力，把他的每一句話當(dāng)作絕對真理，一切法輪弟子在弘法時(shí)，只能用“李洪志師父講”或者是“李洪志師父說……”。這就是說，只能聽命于他、依附于他，不能再看別的書籍、學(xué)別的學(xué)說。
三是以“消業(yè)”、“上層次”和“求圓滿”為誘餌控制練習(xí)者的思想和行為。“消業(yè)”、“上層次”和“圓滿”是李洪志控制“法輪功”練習(xí)者的一個(gè)重要手段。李洪志講，“造成有病和所有不幸的根本原因是業(yè)力；“真正要治好病人，必須是真正修煉的人”；“你要不練功，你早就一命嗚呼了”;“人是從宇宙空間一層層掉到最底層來的，過著低能的生活”；“修去名利情，圓滿上蒼穹”，李洪志還提出“圓滿”的方式是“白日飛升”，甚至說：“脫去這張人皮也是圓滿”。部分癡迷者為求“圓滿”，舍棄人間的“名、利、情”，欲望“白日飛升”，他們在李洪志的誘惑下，去自殘、自殺、自焚，使一個(gè)個(gè)本來生活美滿的家庭走向了家破人亡的道路，擾亂了人們的自然生活規(guī)律，制造了一場場悲劇，已有2000多人為此付出了血的代價(jià)。
四是以“形神全滅”為恐嚇手段，使練習(xí)者對他不敢產(chǎn)生懷疑。李洪志用“法身”神化自己，自稱“我有無數(shù)法身……多少人我都能管……”，并以此恐嚇、威脅“弟子”，如果你修不好，遭受的迫害更大。為防止練習(xí)者對大法產(chǎn)生疑慮，甚至醒悟，就進(jìn)一步恐嚇“你降為常人了，無人保護(hù)你，魔也會取你的性命！”而成為常人就面臨著毀滅，徹底的毀滅那叫形神全滅，很可怕！使練習(xí)者一旦加入其中，不愿、不敢、不能退出，逼著你俯首聽命。李洪志就是使用這一套泯滅天良的手段，直逼得一個(gè)個(gè)練習(xí)者整日疑神疑鬼，思想高度緊張，不敢“稍有偏差”。
以專制主義的思維模式施行恐怖主義的極端行為方式，表現(xiàn)出十分明顯的反人類、反社會和暴力性的特點(diǎn)。
同所有的邪教組織一樣，李洪志及其“法輪功”自出籠之日起，就以專制、獨(dú)裁、排他、好斗的面目展現(xiàn)在世人面前，它只許人們信仰“法輪功”，而對其他宗教或功派一律排斥；只許人們恭維“法輪功”，而不許人們對“法輪功”有半點(diǎn)批評和揭露，赤裸裸地凸顯出“法輪功”極端的專制獨(dú)裁、仇視社會和潛在的暴力恐怖傾向。
一是以嚴(yán)格的邪教教主獨(dú)裁統(tǒng)治，強(qiáng)化內(nèi)部統(tǒng)治。從體制上講，“法輪功”是典型的邪教教主獨(dú)裁統(tǒng)治體制。李洪志為防止“法輪功”核心骨干人員威脅其教主地位，在《轉(zhuǎn)法輪》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“不得管傳播法輪大法的學(xué)員（弟子）叫作老師、大師等，大法的師父只有一個(gè)。進(jìn)門不分先后都是弟子?！边@就明明白白地告訴“法輪功”骨干分子，不論你資格多老，任何時(shí)候你的身份都是“弟子”，不得有任何抬高自己身份地位的念頭。這無論是在李洪志各類經(jīng)文如《精進(jìn)要旨》、《再去執(zhí)著》、《負(fù)責(zé)人也是修煉人》，還是在處理不聽話的骨干如借處理澳洲“法輪功”組織內(nèi)部矛盾時(shí)，撤銷澳洲“佛學(xué)會”主要領(lǐng)導(dǎo)人魏熙彬的職務(wù)等方面都有明確體現(xiàn)，其核心就是為了鞏固其獨(dú)裁統(tǒng)治地位。
二是以極具破壞性和潛在的暴力性的行為傾向，構(gòu)成對社會和公眾的嚴(yán)重危害。“法輪功”是一個(gè)組織嚴(yán)密、具有破壞性的邪教組織這已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)。李洪志推崇個(gè)人崇拜，大搞自我神化，宣稱自己“有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等奇異功能”，有推遲地球爆炸時(shí)間的大神通，要求“大法弟子今天所做的一切都是大法弟子在證實(shí)法，都是你們在走神的路”，忽悠弟子對“法輪功”越癡迷，就能修得更高的“果位”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)大法弟子不能用“常人”的思維去思考問題，割裂“法輪功”人員與“常人社會”的聯(lián)系。“法輪功”邪教的性質(zhì)決定了其暴力傾向。在李洪志“世界末日”、“升天”、“圓滿”等歪理邪說的蠱惑下，“法輪功”人員制造了多起自殺自殘事件，同時(shí)其暴力行為還向外界發(fā)展。
三是以抹黑、炒作等手段煽動社會仇視，實(shí)施“信息恐怖主義”。欺騙和造謠是“法輪功”貫用的伎倆，為了達(dá)到目的，他們不擇手段。從“法輪功”炒作“蘇家屯事件”到法拉盛事件再到“‘神七’造假說”，從“法輪功”破壞北京奧運(yùn)失敗到什么“豬開口說話”等等真是栽贓陷害、無中生有、可笑之極。為了掩蓋其造假穿幫、預(yù)言破產(chǎn)的事實(shí)，“法輪功”在宣傳策略上采用抹黑、炒作等手法大打信息戰(zhàn)。將臆想的事情通過各種媒體相互傳播，從不同角度相互引用和論證，妄圖形成一個(gè)信息鏈，使受眾認(rèn)為他反復(fù)看到的信息就是事實(shí)。為此“法輪功”組織了所謂的“講真象”、“迫害”、“人權(quán)”等各種謊言，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，采用極端手段攻擊中國通信衛(wèi)星，破壞有線電視設(shè)施，不斷播打騷擾電話、發(fā)送垃圾短信，攻擊、抹黑中國政府，侵犯了廣大民眾的合法權(quán)益，這是一種嚴(yán)重的違法犯罪行為，是對公民權(quán)利和國際公認(rèn)準(zhǔn)則的肆意踐踏，是地地道道的“信息恐怖主義”。
參考文獻(xiàn)：
1、恐怖主義的文化分析——（《中國黨政干部論壇》2006年第10期）【作者：中國人民公安大學(xué)副教授 任紅杰】
2、國際學(xué)者批判“法輪功”邪教——新華網(wǎng)基輔１０月１５日電
3、當(dāng)代恐怖主義活動與邪教極端行為——2007-05-11凱風(fēng)網(wǎng) 戴康生
4、評“法輪功”的反民主本質(zhì)——2008-09-25凱風(fēng)網(wǎng) 冀凡