法輪功的邪惡之處就在于利用人的一些善良愿望和心理，設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)的圈套，用一個(gè)個(gè)美麗的謊言將你一點(diǎn)點(diǎn)的拉下水，進(jìn)而達(dá)到對(duì)你的完全控制。通過(guò)我自己的練功經(jīng)歷與深刻反思，我感到法輪功引誘人下水，主要是三個(gè)“利用”：
1、利用人們希望無(wú)病、無(wú)災(zāi)、無(wú)煩惱和生活幸福美滿的善良愿望，把人騙進(jìn)法輪功的圈子里。每個(gè)人都希望自己能夠無(wú)病無(wú)災(zāi)無(wú)煩惱，日子過(guò)得好一些，而法輪功就是利用人們這個(gè)善良的愿望，鼓吹只要練了法輪功，就可以“消業(yè)”治病，去災(zāi)避難，于是很多人就練了法輪功。許多人面臨著現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)問(wèn)題的困惑，而法輪功里宣傳的所謂人與人之間至真至善，沒(méi)有一點(diǎn)私心雜念的人際關(guān)系使得他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感和需求感。卻不知法輪功以道德修煉為幌子，有著其不可告人的政治目的。
2、利用人們對(duì)自然、社會(huì)和人自身所發(fā)生的一些現(xiàn)象不能解釋而產(chǎn)生的恐懼，把人騙進(jìn)法輪功的圈子里。人們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)是有限度的。因此，在人們的思維中必然留下空間。特別是對(duì)自然、社會(huì)和人自身出現(xiàn)的一些現(xiàn)象找不到答案時(shí)，就容易產(chǎn)生恐懼心理。李洪志正是利用了人們這種心理，不斷制造恐怖，并明確告訴你，要想擺脫這種境地，只有靠他，這樣就讓你鉆入了他的圈套。比如，法輪功大肆渲染現(xiàn)代社會(huì)道德淪喪，給人以一種“世界末日”之感。李洪志大力鼓吹“現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)的道德觀念往下滑得很厲害，社會(huì)在整體往下滑?；仡^看一看今天的人類(lèi)社會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很可怕！真的很可怕！你看現(xiàn)在這個(gè)人類(lèi)真是十惡俱全?！比缓笏俑嬖V你只有修煉“法輪大法”，你才能獲救，你才能逃避神的懲罰，你才能得到最后的超脫。他就是利用人們的這種心理制造一種恐怖感，讓大家只相信他是唯一的“救世主”，只有他才能拯救世界。
3、利用人們對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象不滿卻又無(wú)力解決而產(chǎn)生的逃避心理，把人騙進(jìn)法輪功的圈子里。在國(guó)家不斷深化改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，雖然取得了巨大成就，但也確實(shí)出現(xiàn)了一些丑惡現(xiàn)象，特別是腐敗問(wèn)題嚴(yán)重，使人對(duì)此產(chǎn)生一些不滿和失望。尤其是不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些問(wèn)題的人，最容易想到也最容易做到的就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。而法輪功就恰恰提供了一個(gè)精神上的“世外桃源”——“法輪世界”，鼓吹在這個(gè)虛無(wú)縹緲的世界里沒(méi)有丑惡現(xiàn)象，沒(méi)有各種“關(guān)系網(wǎng)”，只有“真、善、忍”, 這在很大程度上滿足了人們的精神需求。李洪志是這樣描述他的“法輪世界”的：“在那里，你是大自在，你想要什么就有什么，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么”。事實(shí)上，這正赤裸裸地顯示出了他的夢(mèng)囈般的物質(zhì)欲望。就這樣，一個(gè)有著本能的求真求善愿望的人，很容易就被法輪功的迷人外表所迷惑了，帶著對(duì)人世間的厭惡和對(duì)天堂的向往，帶著對(duì)“真善忍”的渴望，糊里糊涂就掉入了李洪志精心設(shè)計(jì)的圈套里。
二、法輪功精神控制的伎倆
任何一個(gè)練功者在上了李洪志的圈套后，就很難擺脫他的精神控制。因?yàn)橹灰阆嘈帕怂哪翘坠碓?，就失去了自己的理性思維和科學(xué)判斷，從而對(duì)李洪志言聽(tīng)計(jì)從，完全封閉在“法輪大法”的圈子內(nèi)，以李洪志的是非為是非。最要命的是這種變化是在潛移默化中完成的，你還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，你就已經(jīng)成為了法輪功的“精神俘虜”。之所以會(huì)這樣，我認(rèn)為：主要是李洪志通過(guò)割斷“三個(gè)聯(lián)系”，使人喪失了“三個(gè)能力”：
1、割斷與歷史的聯(lián)系，使人喪失了比較鑒別的能力。由于李洪志的大部分理論都是從別人那里剽竊過(guò)來(lái)的，佛家的、道家的、基督教的……雜七雜八什么都有，整個(gè)一個(gè)大雜燴。他最怕的就是別人學(xué)習(xí)歷史就能發(fā)現(xiàn)法輪功里面的東西都是別人的，不是自己的。所以他就要拼命的掩飾自己，大講“不二法門(mén)”的道理，要求每個(gè)“學(xué)員”都不能再去看別的氣功書(shū)，包括任何跟氣功、宗教有關(guān)的歷史書(shū)籍都不能看，說(shuō)那里面的東西會(huì)干擾修煉。而且他還再三強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在全世界就他一個(gè)人在傳正法，別的氣功師大多是假的”，讓你徹底打消學(xué)別的東西的念頭。這樣，法輪功練習(xí)者就失去了跟外界接觸的機(jī)會(huì)，也就失去了最基本的比較和鑒別能力，對(duì)法輪功的這套說(shuō)教也就很難去懷疑其真實(shí)性和可靠性了，對(duì)他的種種似乎能夠“自圓其說(shuō)”的邪教理論信以為真，還以為這真是他自創(chuàng)的一種前人沒(méi)有講過(guò)的理論，實(shí)際上世界上根本就沒(méi)有“無(wú)源之水，無(wú)本之木”, 這一方面反映了他的這種歪理邪說(shuō)的欺騙性，另一方面也反映了人們本身在人文科學(xué)上的淺薄。
2、割斷與科學(xué)的聯(lián)系，使人喪失認(rèn)識(shí)真理的能力。真理不是權(quán)威的兒子，而是時(shí)間的兒子。真理不是誰(shuí)說(shuō)真理就是真理的，真理必須通過(guò)科學(xué)證明和實(shí)踐檢驗(yàn)。偽科學(xué)、反科學(xué)的東西最怕的就是科學(xué)的證明。因此，李洪志就把自己裝扮成真理的化身，把人類(lèi)一切文明成果和科學(xué)成就都斥之為假科學(xué)，假文明，只有他才真正代表宇宙的真理，他強(qiáng)調(diào)“法輪大法”包含了宇宙的一切科學(xué)和真理，只要學(xué)了這本書(shū)就是學(xué)了真理和科學(xué)，從而割斷了人們與科學(xué)的聯(lián)系，喪失了認(rèn)識(shí)真理、驗(yàn)證真理的能力，陷入神魂顛倒、不能自拔的境地。
3、割斷言與行的聯(lián)系，使人喪失認(rèn)清李洪志真實(shí)面目的能力。李洪志的所有言論中最具欺騙性的莫過(guò)于“真善忍”三個(gè)字了，他說(shuō)這就是最高的“佛法”，然后他講“以法為師”, 要求所有的學(xué)員的一切行為都要以這個(gè)“大法”為行動(dòng)準(zhǔn)則，他卻很少讓人談到他自己的言行。而從許多新聞媒體所揭露的事實(shí)來(lái)看，李洪志處處干著與“真善忍”不符的事情。他講“真”，自己卻偷偷地把生日改成和釋迦牟尼同一天出生；為掩飾自己粗淺的文字表達(dá)能力，讓別人給他寫(xiě)書(shū)；要求別人有病不能吃藥，自己卻經(jīng)常去醫(yī)院里拿藥。他講“善”，當(dāng)有學(xué)員因練功不吃藥而致死來(lái)找他時(shí)，他卻避而不見(jiàn)，從后門(mén)逃走；因?yàn)橐稽c(diǎn)小事對(duì)鄰居的孩子大打出手；對(duì)在天安門(mén)廣場(chǎng)自焚的法輪功癡迷者，他的“法身”沒(méi)有去點(diǎn)化或阻止，事后還一味推脫責(zé)任；鼓動(dòng)眾多法輪功練習(xí)者不惜以身試法去為他“討個(gè)說(shuō)法”，導(dǎo)致被勞教、判刑，最后甚至家破人亡，對(duì)此他沒(méi)有絲毫的內(nèi)疚，反而還對(duì)那些沒(méi)有“走出來(lái)”的練習(xí)者大加指責(zé)，說(shuō)他們是“邪悟”；至于他的“忍”更是有目共睹，除了要求法輪功的練習(xí)者都容忍他的自大、蠻橫和專(zhuān)制外，還要大家對(duì)其法輪功不能產(chǎn)生絲毫懷疑和不敬，只要有人提出一些不同的看法，他就指揮眾多法輪功練習(xí)者去圍攻、靜坐，給黨和政府施加壓力。同時(shí)，李洪志還充分運(yùn)用“賊喊捉賊”、“偷梁換柱”等手法，混淆人們的思想，顛倒是非，使得廣大練習(xí)者難以看清其罪惡本質(zhì)。他為了避免別人說(shuō)他有不可告人的政治目的和政治野心，首先在《法輪大法學(xué)員須知》中要求“練功人不得參與國(guó)家政治，不得違反所在國(guó)的法律”，他甚至偷換概念，把廣大練功者與黨和政府對(duì)抗的違法行為稱(chēng)之以“以和平的方式討個(gè)說(shuō)法”。他怕別人說(shuō)他是邪教，就先對(duì)世界上很多國(guó)家的邪教指手畫(huà)腳，說(shuō)三道四，擺出一副正義凜然的樣子，讓誰(shuí)也不會(huì)想到“法輪功”就是我們身邊的邪教。他怕別人說(shuō)法輪功是“非法組織”，就大言不慚地說(shuō)法輪功實(shí)行“松散管理”，沒(méi)有任何組織。而他所謂的“松散管理”就是由“法輪大法研究會(huì)、總站、分站、輔導(dǎo)站、練功點(diǎn)”構(gòu)成的五級(jí)管理體系。為了掩蓋其對(duì)金錢(qián)的無(wú)比貪婪，他擺出一副視錢(qián)財(cái)如糞土的樣子，要求廣大練功者看淡錢(qián)財(cái)，暗地里卻大肆壓榨廣大練功者的血汗錢(qián)，不放過(guò)任何一個(gè)能撈到手的銅板。
另外，李洪志一直宣稱(chēng)他所講的法就是《轉(zhuǎn)法輪》 這本書(shū)，其它的書(shū)都是為這本書(shū)所做的注解，他還說(shuō)“看這本書(shū)你就能圓滿”。事實(shí)上他一直沒(méi)有滿足于讓練功者只看《轉(zhuǎn)法輪》 這本書(shū)，而是不間斷發(fā)出新的“經(jīng)文”，這些所謂的“經(jīng)文”，實(shí)際上就是在不斷地把廣大善良的不明真相的練習(xí)者推向黨和政府的對(duì)立面，推向絕路。這一道道“經(jīng)文”就像一張張“催命符”，把一個(gè)個(gè)法輪功練習(xí)者推向北京、推向天安門(mén)廣場(chǎng)、推進(jìn)監(jiān)獄，甚至逼上不歸路。
三、法輪功禍害人間的孽債
在經(jīng)過(guò)了這樣幾個(gè)“割斷”之后，練功者基本上就完全落入了李洪志的控制之中了，對(duì)李洪志的盲目崇拜代替了自己的所有理性思維，造成了極其嚴(yán)重的危害。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1、讓人們把謬誤當(dāng)真理來(lái)苦苦追求。世界上最可悲的事情莫過(guò)于把謬誤當(dāng)作真理，并無(wú)怨無(wú)悔地為之付出一切。我和很多“法輪功”練習(xí)者一樣，之所以在錯(cuò)誤的道路上越陷越深不能自拔，就在于我們都一直把其視為還沒(méi)有被大眾接受的“真理”。李洪志鼓吹“一個(gè)人一旦知道真理后，是可以為之付出生命而不足惜的”，那種為真理而死不足惜的情緒也就不知不覺(jué)中迷惑了許多人，很少有人會(huì)去思考自己堅(jiān)持的到底是不是真理。
真理和謬誤有時(shí)往往只有一步之遙，兩者的主要區(qū)別在于是否能夠經(jīng)受實(shí)踐和時(shí)間的考驗(yàn)。而李洪志和他的“法輪大法”稍有異議，他就動(dòng)輒鼓動(dòng)大批的練功者聚眾鬧事討說(shuō)法，嚴(yán)重地破壞了社會(huì)的穩(wěn)定和安寧。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這是千真萬(wàn)確的道理。像法輪功這樣根本經(jīng)受不起實(shí)踐檢驗(yàn)的歪理邪說(shuō)，有人還奉為“真理”，并加以大肆利用，可真是可笑到家了。
錯(cuò)誤的思想必然帶來(lái)錯(cuò)誤的行動(dòng)，善良一旦被邪惡利用，其結(jié)果是可怕的，也是可憐的。眾多的法輪功練習(xí)者掉入法輪功的泥潭后，就很難自拔，一個(gè)個(gè)像飛蛾撲火般地走向了不歸路。許許多多們的家庭而家破人亡，幸福不再。
2、讓人把追求有形的私利變成追求無(wú)形的私利。有的人因?yàn)榻?jīng)歷坎坷，生活不盡人意，產(chǎn)生一些想法，心理不平衡。李洪志就抓住這點(diǎn)，讓所有的法輪功癡迷者都最大限度的放棄自己所擁有的一切，去修煉法輪功，以求得最后的“圓滿”、“升天”，從而在“想要什么就有什么，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么”的“天國(guó)”里享受。讓人把希望都寄托在來(lái)世虛無(wú)縹緲的“天國(guó)”，不再珍惜已經(jīng)擁有的一切，不再體會(huì)人世間的美好與幸福，培養(yǎng)練習(xí)者拋棄對(duì)人世間的留戀，只想能夠早日“圓滿”，去美麗的“天國(guó)” 享受。實(shí)際上，李洪志是誘惑“法輪功”癡迷者把追求有形的私利變成追求無(wú)形的私利，并且以犧牲周?chē)H人的幸福生活為代價(jià)。很多人不顧一切地采取諸如剖腹、跳河等極端手法，使許多家庭妻離子散、家破人亡，代價(jià)十分沉重。
3、讓法輪功練習(xí)者充當(dāng)李洪志政治圖謀的犧牲品。對(duì)于眾多善良的練功者而言，他們總覺(jué)得自己做一個(gè)好人沒(méi)有錯(cuò)，自己也根本沒(méi)有任何想推翻黨和政府的想法，更不會(huì)想到自己會(huì)被他們所無(wú)比信賴(lài)的“師父”所利用和出賣(mài)。按照李洪志的說(shuō)法，所有的法輪勸練習(xí)者都應(yīng)該勇敢地站出來(lái)，“用理智去證實(shí)法，用智慧去講清真相”，他還說(shuō)“這個(gè)大法給了你那么多寶貴的東西，在他遇到磨難時(shí)，你卻不能站出來(lái)證實(shí)他，那你就是一個(gè)不合格的弟子，你就是在盜法”。為了成為一個(gè)合格的“大法弟子”，無(wú)愧于“師父”所給予的珍貴“法輪”，他們“走出來(lái)”，利用各種可能的方式去為法輪功鳴冤叫屈，為李洪志搖旗吶喊?，F(xiàn)在看來(lái)，這根本就是李洪志的一套自欺欺人的騙人伎倆，純粹是為了他的不可告人的政治目的和政治圖謀。他們這些善良無(wú)辜的可憐蟲(chóng)只不過(guò)是他手中可以利用的工具而己，是他用來(lái)向黨和國(guó)家施加壓力的籌碼罷了。千千萬(wàn)萬(wàn)的被蒙蔽者被李洪志賣(mài)了卻還在喜滋滋地幫他數(shù)著鈔票，真是可悲可憐到了極點(diǎn)！