法輪功的“三件事”是李洪志提出用來(lái)“解體”“邪惡”的辦法，也是大法弟子“圓滿”、成為“偉大覺(jué)者、佛、道、神以至不同層次的主（《正法時(shí)期大法弟子》）”的辦法。具體為：學(xué)法，講真相，發(fā)正念。李洪志及其法輪功要解體的“邪惡”很多。2005年11月5日在舊金山法會(huì)上，李洪志明確說(shuō)：“是凡對(duì)正法與大法弟子起了負(fù)面作用的都是我所講的‘邪惡’?！?br>
因?yàn)椤靶皭骸碧?，李洪志又要求“三件事都要做，三件事都要做好”?005年《美西國(guó)際法會(huì)講法》），大法弟子們就疲于奔命，且變得神經(jīng)兮兮。譬如半夜里要偷著往人家門(mén)里塞傳單“講真相”；倘若驚動(dòng)了狗，狗的叫聲也會(huì)讓這些大法弟子們“學(xué)法”并“向內(nèi)找”；然后，“單手立掌”或是打著“蓮花手印”“發(fā)正念”：一邊念著“法正乾坤，邪惡全滅。法正天地，現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)”的口訣，一邊心里想著“邪惡”在他們的口訣與手印下退縮、消減、解體。狗是這次行動(dòng)中“邪惡”的一個(gè)代表。
大法弟子們主動(dòng)或被動(dòng)地努力著，夢(mèng)想著有一天“三件事”解體完“邪惡”后，他們“圓滿”到李洪志所描繪的無(wú)比美好的“法輪世界”，且成了那里的“法王”，還統(tǒng)領(lǐng)著因聽(tīng)了他們“講真相”而被他們“救度”的人。李洪志說(shuō)，“當(dāng)你回去的時(shí)候，他們真的把你當(dāng)作是他們的主、他們的王，無(wú)限的敬仰你，因?yàn)槟憔榷攘怂麄儭保?002年《北美巡回講法》）。
李洪志為什么要求大法弟子們做這“三件事”？“三件事”暴露了法輪功的哪些本性？法輪功的“三件事”能否長(zhǎng)期做下去？本文將就以上等等問(wèn)題做出分析與預(yù)測(cè)。
“法”與“學(xué)法”是李洪志及其法輪功存在與發(fā)展的根本
“法”是以《轉(zhuǎn)法輪》為主體的，輔以李洪志從出山以來(lái)的各個(gè)時(shí)期的講話，也就是法輪功指的“經(jīng)文”。在上個(gè)世紀(jì)中國(guó)氣功大潮中別的氣功師還只是賣(mài)賣(mài)門(mén)票掙點(diǎn)小錢(qián)的時(shí)候，李洪志卻把他講的內(nèi)容收錄在一起，出書(shū)賣(mài)，這是他的高明之處：第一，賣(mài)書(shū)的收入顯然比賣(mài)門(mén)票利潤(rùn)高，且具有持久性。比如，李洪志的《轉(zhuǎn)法輪》1995年2月第2次印刷時(shí)，印數(shù)已達(dá)10萬(wàn)冊(cè)；每本定價(jià)12元人民幣。這樣，總值達(dá)120萬(wàn)人民幣。第二，李洪志因此被當(dāng)時(shí)的追隨者贊為有“思想”，而更愿追隨與幫助他?？梢哉f(shuō)，如果當(dāng)初李洪志辦班傳功的內(nèi)容沒(méi)有被收錄出版，法輪功就不會(huì)傳到現(xiàn)在。李洪志也早就沒(méi)有存在與活動(dòng)的依托主體了。
李洪志通過(guò)“法”對(duì)法輪功學(xué)員進(jìn)行精神控制。李洪志的“法身”說(shuō)與“法輪”說(shuō)引誘有心理或身體需求的人進(jìn)入法輪功；“不二法門(mén)”威逼接觸法輪功的人放棄其他氣功及正統(tǒng)宗教而封閉于法輪功；“淘汰”與“圓滿”使大法弟子處于恐懼與狂熱的極端。李洪志的“法”反復(fù)向他們灌輸并最終使他們相信：他們因?yàn)椤八叫摹钡葟睦詈橹舅枥L的美好的“高層次”掉到了“地球這個(gè)宇宙的垃圾站，”如果不是李洪志“給人留了一部上天的‘梯子’”《轉(zhuǎn)法輪》這部“法”，如果他們不按李洪志所說(shuō)的做，不趕緊借此爬上去，將隨地球“銷(xiāo)毀”。而只要努力按李洪志所說(shuō)的做，就能“大志者得正法，成正果，是為圓滿”（《法輪功》）?？傊?，大法弟子們被敏銳的末世論感所告知，而沉迷于對(duì)救世主李洪志的希望之中，對(duì)自身的得救充滿信心。他們認(rèn)為現(xiàn)在世界根本上講是注定要?dú)绲摹?br>
特別需要指出的是，1999年7月法輪功被中國(guó)政府取締前，李洪志通過(guò)要求大法弟子反復(fù)“學(xué)法”，這些歪理邪說(shuō)對(duì)大法弟子形成了精神控制，從而形成了大法弟子的“精神支柱”。早在1994年12月，李洪志就在北京及廣州會(huì)議上對(duì)法輪功學(xué)員的“學(xué)法”做出了明確指示，包括：組織培訓(xùn)；學(xué)法；掀起學(xué)法高潮。具體措施有：辦班；“組織大家看錄像”；“聽(tīng)錄音”；“集體學(xué)功”；“背書(shū)”、“抄書(shū)”等。李洪志還要求法輪功學(xué)員抽象為一個(gè)統(tǒng)一的概念。李洪志在1994年12月的北京輔導(dǎo)員會(huì)議上說(shuō)：“有些人做完好事了，人家問(wèn)你：你貴姓??？……我想你也不要吱聲，你說(shuō)：我是修煉法輪功的，或者說(shuō)我是法輪大法的修煉者。”
李洪志所發(fā)動(dòng)的法輪功學(xué)員“學(xué)法”的結(jié)果是：法輪功學(xué)員被抽象為統(tǒng)一的“法輪功”概念在中國(guó)存在、發(fā)展、活動(dòng)。尤其是集體練功時(shí)身著黃色服裝；共同“學(xué)法”時(shí)“經(jīng)文”成了他們統(tǒng)一的口號(hào)；使用著法輪功組織的標(biāo)志……最為重要的是，法輪功學(xué)員還對(duì)“發(fā)生”在學(xué)員中的一些“神奇”事件進(jìn)行整理和記錄，這至今仍是境外法輪功組織明慧網(wǎng)上學(xué)員交流的重要內(nèi)容之一。比如，某學(xué)員因?yàn)槲堇镉幸槐尽掇D(zhuǎn)法輪》或者僅是念了句“法輪大法好”就能從火災(zāi)中脫險(xiǎn)，這些敘事不時(shí)地在新老學(xué)員中傳頌。這些儀式、象征物、典故及口號(hào)等的頻繁使用，不僅實(shí)現(xiàn)了法輪功組織內(nèi)部的高度整合，也促成了組織成員間的高度認(rèn)同感，并把個(gè)人和組織的目標(biāo)凝聚在一起，由此產(chǎn)生協(xié)同優(yōu)勢(shì)。
1999年7月以后，李洪志主要通過(guò)“法”來(lái)下達(dá)法輪功組織的目標(biāo)，大法弟子也通過(guò)“學(xué)法”來(lái)跟進(jìn)并調(diào)整自己的行為方向。比如，2001年，李洪志在美國(guó)佛羅里達(dá)法會(huì)“講法”中號(hào)令道：“就講這么三件事。一個(gè)是大家學(xué)法的問(wèn)題，一個(gè)是發(fā)正念的事，再有呢就是講清真相這件事情是極其重要的?！龅母?，而且要繼續(xù)下去，直到把邪惡徹底除盡。”2004年，李洪志在《放下人心救度世人》中又號(hào)令道：“所有的大法弟子、新老學(xué)員，都要行動(dòng)起來(lái)，全面開(kāi)始講清真相。特別是中國(guó)大陸大法弟子，人人都要出來(lái)講，遍地開(kāi)花，有人的地方無(wú)處不及。”李洪志還經(jīng)常通過(guò)“法”對(duì)“那些不爭(zhēng)氣的、走到危險(xiǎn)邊緣的”大法弟子們“棒喝”，在“不能夠精進(jìn)的”學(xué)員中間進(jìn)行“淘沙”。2005年10月8日，李洪志在《越最后越精進(jìn)》中自己總結(jié)道：“所以我經(jīng)常叫你們?cè)谛逕捴卸鄬W(xué)法，同時(shí)還不時(shí)的發(fā)表文章指出普遍存在的問(wèn)題，不斷修正方向?！?br>
在現(xiàn)實(shí)中，“法”對(duì)李洪志及其法輪功組織的作用是巨大的。所以，只要李洪志還在，或僅僅是法輪功存在，就一定會(huì)要求法輪功學(xué)員“學(xué)法”。正如2001年李洪志在《致北歐法會(huì)全體學(xué)員》中最后強(qiáng)調(diào)的：“注意：無(wú)論你們?cè)倜?，都不能忽視了學(xué)法。這是走向圓滿與做好大法工作的根本保證。”并在2004年的芝加哥法會(huì)上說(shuō)：“我告訴大家多學(xué)法、學(xué)法、學(xué)法、學(xué)法呀”！
相應(yīng)地，一旦法輪功學(xué)員真正追隨了李洪志，也一定會(huì)“學(xué)法”?！皩W(xué)法”是一個(gè)大法弟子的終生“事業(yè)”。
“發(fā)正念”是法輪功邪惡本性的集中表現(xiàn)
李洪志從“出山”起就極力向法輪功學(xué)員灌輸：地球及人類(lèi)是墮落的和注定要被毀滅的；宇宙中到處都是怪誕的、邪惡的惡魔，它們飄忽游行于世，而且無(wú)所不能；但是，李洪志卻是這個(gè)宇宙及人類(lèi)的根本的拯救者。2002年3月，李洪志在北美巡回“講法”中對(duì)大法弟子們神化道：“我是可以徹底把操縱與利用邪惡生命的神與邪惡生命一起清理掉的。不管多高層次，不管誰(shuí)打的、誰(shuí)操縱的、誰(shuí)利用的、誰(shuí)安排的，我都可以一把抓在手里毀掉。師父……在另外所有空間的身體，巨大無(wú)比，一個(gè)比一個(gè)大，宇宙再大，也沒(méi)有我大。……師父有無(wú)數(shù)的法身，而且還有無(wú)數(shù)的幫助我做事的正神也會(huì)直接清除邪惡。”
通過(guò)李洪志稱(chēng)之為“法”或“經(jīng)文”的講話與文章中，可以看到，這個(gè)自稱(chēng)八歲就“得上乘大法，具大神通”、可以將人定住不動(dòng)、騰空、穿墻的李洪志，已將自己定義成最高的神。同時(shí)，這個(gè)神秘的教主還是先知、告解神父、鼓動(dòng)者，許諾將給予他的追隨者此世與來(lái)世的好處。
李洪志所鼓吹的一切內(nèi)容都可以從中國(guó)民間的鬼神信仰中找到答案。李洪志號(hào)令的“發(fā)正念”來(lái)源于中國(guó)民間的報(bào)應(yīng)說(shuō)。根據(jù)報(bào)應(yīng)說(shuō)，由鬼神對(duì)所有的行為作出獎(jiǎng)賞和懲罰，不管這報(bào)應(yīng)發(fā)生在今世或來(lái)世，也不管報(bào)應(yīng)在作案人身上，或是他（她）的子孫的身上。這種產(chǎn)生于中世紀(jì)的報(bào)應(yīng)說(shuō)是某種巫術(shù)活動(dòng)的特征。但是，在法輪功中，李洪志與大法弟子們代替了報(bào)應(yīng)說(shuō)中的鬼神，改為由他這個(gè)超級(jí)大巫師帶領(lǐng)著一群小巫師們執(zhí)行報(bào)應(yīng)活動(dòng)。如果相信了法輪功，哪怕僅僅是有一本《轉(zhuǎn)法輪》在身邊，就會(huì)有好的報(bào)應(yīng)，汽車(chē)撞著不會(huì)受傷，癌癥都會(huì)自然好；如果不相信法輪功，說(shuō)了李洪志或法輪功的不好的話，哪怕是扔了《轉(zhuǎn)法輪》，就會(huì)有惡報(bào)，突然死亡，或者手指爛掉。“發(fā)正念”是李洪志率領(lǐng)著大法弟子們進(jìn)行的最主要的報(bào)應(yīng)活動(dòng)。
但是，“發(fā)正念”更加惡毒。這是一種企圖通過(guò)意念殺人（物）的方式。李洪志說(shuō)，“我們?cè)诩w煉功時(shí)想清除三界內(nèi)的邪惡，單手立掌于胸前，用真念想五分鐘即可?！薄熬瓦@樣想它們死，它們就會(huì)被清除，五分鐘就管用”（《二零零一年加拿大法會(huì)講法》）。李洪志號(hào)令大法弟子“殺死”與“清除”的，就是他們認(rèn)為的“是凡對(duì)正法與大法弟子起了負(fù)面作用的”。
李洪志號(hào)令的“發(fā)正念”本質(zhì)上是迷信，卻比傳統(tǒng)的迷信活動(dòng)更具有欺騙性、誘惑性。李洪志鼓吹大法弟子是有“功能”的，并稱(chēng)“每個(gè)大法弟子都有天龍八部護(hù)法”。李洪志說(shuō)：“很多弟子都能在正念中隨心所用，幾乎是用什么有什么，如將迫害大法弟子的邪惡壞人定住，只說(shuō)一聲‘定’，或者說(shuō)‘你站在那兒別動(dòng)’，或指著一群壞人，就一定動(dòng)不了，過(guò)后想一下‘解’就解除了。其實(shí)對(duì)于那些沒(méi)有人性的邪惡之徒，如打死人的、強(qiáng)奸女大法弟子的禽獸不如的壞人或那些為首的邪惡之徒，可使用意念指揮──叫其干什么，邪惡的壞人就會(huì)干什么。（《正念制止行惡》2004年2月）”
“發(fā)正念”的欺騙性更具隱蔽性。只要大法弟子們“發(fā)正念”的對(duì)象有任何事故發(fā)生，他們就歡天喜地，認(rèn)為那是自己“功能”的體現(xiàn)，是“發(fā)正念”的成功。如果什么也沒(méi)有發(fā)生，他們就會(huì)采用李洪志的說(shuō)法，那是因?yàn)椤靶皭骸痹凇傲硗饪臻g”的力量過(guò)于強(qiáng)大，但是，“發(fā)正念”已經(jīng)使“另外空間”的“邪惡”“舊勢(shì)力”迅速消減，只不過(guò)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還沒(méi)有體現(xiàn)而已。李洪志雖然向大法弟子灌輸他們具有強(qiáng)大的“功能”，但也時(shí)常發(fā)生大法弟子們被打、被盜的事情。李洪志解釋說(shuō)，這是由于另外空間的“邪惡”的“舊勢(shì)力”指使“邪惡”的人干的。大法弟子們只要“正念”很強(qiáng)就不會(huì)發(fā)生。想當(dāng)年，中國(guó)的義和團(tuán)聲稱(chēng)并堅(jiān)信自己掌握的咒語(yǔ)可以讓洋人的大炮啞下來(lái)，金鐘罩功夫則足以刀槍不入，但是，洋人的槍炮一響就證明，這只不過(guò)是迷信。法輪功不一樣，“發(fā)正念”到底有沒(méi)有成功，最終結(jié)果只有李洪志知道，無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中驗(yàn)證。
總之，李洪志創(chuàng)立的法輪功及其所號(hào)令的“發(fā)正念”，是中國(guó)民間巫術(shù)的大雜燴。當(dāng)李洪志號(hào)令大法弟子“發(fā)正念”時(shí)，與中國(guó)民間的那些誆稱(chēng)被類(lèi)似黃鼠狼附體的跳大仙們沒(méi)有區(qū)別。不同的是，跳大仙們是為經(jīng)濟(jì)目的，李洪志及其法輪功，卻從最初的經(jīng)濟(jì)目的演變?yōu)檎文康?。由于大法弟子們“發(fā)正念”有中國(guó)民間鬼神信仰與報(bào)應(yīng)說(shuō)的土壤，他們的“發(fā)正念”就會(huì)在李洪志“圓滿”與“淘汰”的誘騙與恐嚇中成為習(xí)慣。因此，基本可以斷定，只要是法輪功癡迷者，只要他（她）按李洪志的要求堅(jiān)持“學(xué)法”，他（她）就一定會(huì)去“發(fā)正念”。
“講真相”表明法輪功是一個(gè)嚴(yán)密的組織；將直接導(dǎo)致李洪志及其法輪功的滅亡
李洪志說(shuō)，中國(guó)政府認(rèn)定法輪功為邪教并進(jìn)行取締是“迫害”，是“邪惡”，這場(chǎng)“邪惡”是“宇宙中最敗壞了的生命被放到常人社會(huì)中來(lái)干的（2000年《北美大湖區(qū)法會(huì)講法》）”。李洪志號(hào)令大法弟子“講真相”的主要目的，就是要“叫全世界所有的政府、全世界絕大多數(shù)的人”都看清、知道中國(guó)“政治流氓集團(tuán)的邪惡”（2002年《北美巡回講法》）。為了達(dá)到這個(gè)目的，李洪志要求大法弟子“根據(jù)每個(gè)人的能力、每個(gè)人在具體各個(gè)方面的特長(zhǎng)，發(fā)揮你們自己的作用”，并指出了具體的“講真相”的辦法：“比如說(shuō)講真相中啊，有搞電視的、辦報(bào)紙的、采取各種形式的，也有直接在街上發(fā)真相資料的，也有去領(lǐng)館的，有做政府工作的，方方面面都是缺一不可的”（《二零零三年元宵節(jié)講法》）。2004年4月，李洪志在亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議“講法”中再次強(qiáng)調(diào)和總結(jié)了“講真相”的辦法：“不能夠靠一種形式去講真相。大家看到了，現(xiàn)在是多種多樣，大家想出了很多辦法，網(wǎng)絡(luò)、電視臺(tái)、電臺(tái)、發(fā)光盤(pán)、電話、信件、傳真、發(fā)資料、直接面對(duì)面的講真相，國(guó)內(nèi)學(xué)員還有貼標(biāo)語(yǔ)，當(dāng)然還有在另外角度做的震懾邪惡的工作，眾多的形式同時(shí)在做。”
“講真相”直接暴露法輪功是一個(gè)嚴(yán)密的組織。自從1999年“4.25”法輪功圍攻中南海事件發(fā)生后，李洪志及其法輪功就極力否認(rèn)法輪功是一個(gè)組織。1996年法輪功被中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)除名后，李洪志及其法輪功在沒(méi)有注冊(cè)的情況下從事的活動(dòng)，從制度上講，是非法的。非法組織被政府取締是理所當(dāng)然的事。所以，李洪志及其法輪功在無(wú)法辯駁非法性的情況下，全力否認(rèn)法輪功的組織性?，F(xiàn)在，“講真相”這件事再次完全暴露了法輪功的組織性。
組織是無(wú)形的，卻又有著共同的特征。簡(jiǎn)單地說(shuō)，組織是具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向和精心設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)與有意識(shí)協(xié)調(diào)的活動(dòng)系統(tǒng)，同時(shí)又同外部環(huán)境保持密切聯(lián)系的社會(huì)實(shí)體。當(dāng)人們之間相互作用以完成實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基本活動(dòng)時(shí)，組織就存在了。
“講真相”暴露了李洪志及其法輪功的政治目標(biāo)。2004年11月18日至12月4日，李洪志及其法輪功通過(guò)其媒體《大紀(jì)元》拋出的《九評(píng)共產(chǎn)黨》（簡(jiǎn)稱(chēng)《九評(píng)》），極盡對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的誣蔑與造謠?！毒旁u(píng)》是李洪志及其法輪功組織走政治路線的標(biāo)志，是其反華反共的理論根據(jù)?！毒旁u(píng)》出臺(tái)后，李洪志煽動(dòng)大法弟子傳《九評(píng)》，并稱(chēng)“《九評(píng)》出來(lái)之后，一旦把真相展現(xiàn)在世人面前、展現(xiàn)在中國(guó)人面前的時(shí)候，這個(gè)中共X黨一定會(huì)解體”（《二零零五年舊金山法會(huì)講法》）。在這次法會(huì)上，李洪志表明了他稱(chēng)王稱(chēng)帝的心跡：“假如說(shuō)師父就叫你們以這種在社會(huì)政治形式中修煉，行不行？（鼓掌）行！一定行，一定能行”；“假如說(shuō)李洪志我今生就選擇了當(dāng)?shù)弁?，帶領(lǐng)著一幫臣民在修煉，行不行？（鼓掌）行！一定行！”。
“講真相”這件事顯示法輪功組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。法輪功在被中國(guó)政府取締前，在中國(guó)大陸采用地區(qū)型組織結(jié)構(gòu)模型，自上而下形成了一個(gè)完整的組織系統(tǒng)?，F(xiàn)在，法輪功依然采用這種模式。法輪功組織采用集權(quán)控制，李洪志是組織的創(chuàng)建者，目前依然是形式上的最高指揮者。法輪功組織的戰(zhàn)略目標(biāo)從層級(jí)結(jié)構(gòu)的頂端由上而下地推廣。李洪志的指令主要是通過(guò)“經(jīng)文”傳達(dá)的。當(dāng)李洪志的“經(jīng)文”出臺(tái)后，法輪功的明慧網(wǎng)在網(wǎng)頁(yè)上公布，或者通過(guò)秘密通道讓大法弟子獲取。大法弟子得到“經(jīng)文”后，開(kāi)始按要求行事。比如李洪志要求大法弟子“講真相”傳“九評(píng)”搞“三退”。
大陸大法弟子“講真相”的內(nèi)容，主要是秘密資料點(diǎn)從明慧網(wǎng)下載。2009年4月19日，明慧網(wǎng)以編輯部答讀者問(wèn)的形式公布：“中國(guó)大陸法輪功學(xué)員所辦的穩(wěn)定的資料點(diǎn)約有20萬(wàn)個(gè)?！薄百Y料點(diǎn)在法輪功學(xué)員中和社會(huì)上都是保密的。他們的日常工作是從明慧網(wǎng)下載法輪大法經(jīng)文和真相資料，經(jīng)印刷、制作之后，單線提供給周邊少數(shù)的、能為其保守秘密的法輪功學(xué)員，然后再由這些學(xué)員把資料逐級(jí)擴(kuò)散給更多法輪功學(xué)員和世人?！薄懊總€(gè)大陸資料點(diǎn)為2至1000名法輪功學(xué)員（非學(xué)員另計(jì)）提供法輪大法書(shū)籍、新經(jīng)文，明慧周刊，明慧周報(bào)大陸版和其它各類(lèi)真相資料，通過(guò)上述20萬(wàn)個(gè)資料點(diǎn)與明慧網(wǎng)互通信息的大陸法輪功學(xué)員至少為4000萬(wàn)人。
但是，2009年6月7日，李洪志卻在大紐約國(guó)際法會(huì)“講法”中，無(wú)意之間透露出了法輪功組織當(dāng)前的結(jié)構(gòu)。大法弟子被當(dāng)?shù)胤饘W(xué)會(huì)管控著，聽(tīng)從佛學(xué)會(huì)的指揮。李洪志說(shuō)：“有些事情大家必須得聽(tīng)佛學(xué)會(huì)的指揮，統(tǒng)一行動(dòng)去做。有些事情佛學(xué)會(huì)要放開(kāi)手叫大家自己去做。但是在意見(jiàn)不能夠統(tǒng)一的時(shí)候，佛學(xué)會(huì)就要告訴大家，就這么去做，一旦決定了那么大家就這么做，都得配合?！薄按蠓ǖ茏訜o(wú)論在哪里，包括全世界任何一個(gè)角落做媒體的學(xué)員，都不要脫離當(dāng)?shù)胤饘W(xué)會(huì)”。但是，最高決策權(quán)、指揮權(quán)還是在李洪志手中。李洪志說(shuō)：“佛學(xué)會(huì)真有問(wèn)題我會(huì)處理”。李洪志的這些話表明，大法弟子的行動(dòng)不是李洪志及其法輪功所標(biāo)榜的“自發(fā)的”、“自愿的”，而是有目的、有方向、有預(yù)謀的。在不考慮明慧網(wǎng)給出數(shù)據(jù)的真實(shí)與否的前提下，再結(jié)合2009年4月19日，明慧網(wǎng)以編輯部答讀者問(wèn)形式公布的、“一九九九年六月十八日，由北美法輪大法弟子義務(wù)創(chuàng)辦與維護(hù)的法輪功網(wǎng)站‘明慧網(wǎng)’成立”這句話，可以清楚地勾畫(huà)出法輪功組織的結(jié)構(gòu)圖，結(jié)構(gòu)圖中的箭頭方向也表示了法輪功組織指令下達(dá)方式。結(jié)構(gòu)圖如下。
法輪功組織結(jié)構(gòu)及指令傳達(dá)方式簡(jiǎn)圖
以上信息還顯示出，法輪功組織采用縱向溝通的方法。李洪志與法輪功組織成員間使用輪狀溝通網(wǎng)。在輪狀溝通網(wǎng)中，處于中樞地位的李洪志可以和其他人溝通，其他人彼此不能溝通，只能和中樞地位的李洪志溝通。這樣，居于中樞地位的李洪志得到所有訊息，并因此獲得了權(quán)力；而組織成員之間缺乏或根本沒(méi)有信息交流與溝通。縱向溝通方式及輪狀溝通網(wǎng)對(duì)法輪功組織保持秘密性或隱蔽性具有重要意義。
綜合前文可以得出：李洪志及其法輪功是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、采用縱向溝通方式及輪狀溝通網(wǎng)的組織，這個(gè)組織不僅控制著其成員的行為，還控制他們的靈魂。法輪功組織通過(guò)教唆追隨李洪志信奉法輪功的學(xué)員從事反華反共的“講真相”等活動(dòng)，達(dá)到推翻中國(guó)政府及其執(zhí)政黨的政治企圖。
法輪功組織為了實(shí)現(xiàn)政治企圖，在“講真相”的過(guò)程中極盡造謠、誣蔑。最欺世駭人的，莫過(guò)于制造中國(guó)大陸蘇家屯“法輪功集中營(yíng)”秘密處死法輪功學(xué)員的謊言，以及編造輪功學(xué)員被“活摘”器官的無(wú)恥鬧劇。反華反共的“講真相”活動(dòng)，已經(jīng)在事實(shí)上造成了法輪功組織的分裂。這些行為還加劇了世界范圍內(nèi)的尤其是華人對(duì)法輪功的憎恨，導(dǎo)致法輪功在國(guó)內(nèi)外的聲名更加狼藉。現(xiàn)在，他們主要通過(guò)唱歌跳舞的演出，冒充中國(guó)傳統(tǒng)文化，招搖撞騙，擴(kuò)大影響。又主要利用中國(guó)大陸的社會(huì)矛盾，企圖擴(kuò)大化、尖銳化或直接挑起中國(guó)社會(huì)矛盾的方法，來(lái)“講真相”。
李洪志還將“講真相”與大法弟子的“圓滿”直接掛鉤。2004年，李洪志在芝加哥法會(huì)講法說(shuō)：“特別是講清真相。更深入的把講真相的這件事情做的更好，關(guān)系到未來(lái)的人得法，關(guān)系到眾生的得救，關(guān)系到對(duì)舊勢(shì)力的否定，關(guān)系到消除邪惡與這場(chǎng)迫害，也關(guān)系到個(gè)人的圓滿?！碑?dāng)李洪志及其法輪功將“講真相”提升到“救人”的高度，使這些癡迷者為了“圓滿”的最終目標(biāo)直接從事反華反共活動(dòng)時(shí)，就注定了李洪志及其法輪功的滅亡。歷史上從來(lái)就沒(méi)有任何一個(gè)政府能容忍一個(gè)組織大張旗鼓地與它對(duì)抗，并力圖將它推翻。
在一定時(shí)間內(nèi)，會(huì)有一定的法輪功癡迷者“講真相”。另外，也會(huì)有人打著法輪功的幌子為實(shí)現(xiàn)自己的私利或政治目的而“講真相”。但是，隨著法輪功癡迷者的老化、離世，國(guó)內(nèi)秘密“講真相”的大法弟子會(huì)減少。而中國(guó)的強(qiáng)大，則直接導(dǎo)致法輪功學(xué)員在國(guó)外的“講真相”活動(dòng)失去市場(chǎng)與后備力量。
李洪志號(hào)令的“三件事”是矛盾的綜合體
將“三件事”進(jìn)行綜合分析后會(huì)發(fā)現(xiàn)，李洪志在對(duì)“三件事”的描述是前后矛盾的。
關(guān)于“法”。李洪志曾說(shuō)，“法”的“每個(gè)字的背后都是佛道神”（2001年《美國(guó)佛羅里達(dá)法會(huì)講法》）。2009年6月7日，一年多后再次露面的李洪志在大紐約國(guó)際法會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“……法中……每個(gè)字都是層層疊疊的佛、道、神。”他還在2000年7月在《排除干擾》中稱(chēng)：“法能破一切執(zhí)著，法能破一切邪惡”。
而李洪志一方面強(qiáng)調(diào)“法”“能破一切邪惡”，一方面又號(hào)令法輪功學(xué)員“發(fā)正念”“清除邪惡”。李洪志2001年在美國(guó)佛羅里達(dá)法會(huì)“講法”中說(shuō)，“我們發(fā)正念是清除那些針對(duì)大法進(jìn)行迫害與干擾的、迫害大法弟子的邪惡，清除一切對(duì)法迫害的因素?！薄艾F(xiàn)在你們發(fā)正念時(shí)，一立掌，邪惡的生命馬上就逃走了，發(fā)出的功都得到處去找那些邪惡，天上地下到處去找它，哪兒有，就清除它”。
如果“發(fā)正念”真的具有李洪志所描述的“清除邪惡”的“功能”，李洪志大可不必再要求大法弟子們“講真相”。2000年，李洪志在北美大湖區(qū)法會(huì)上“講法”時(shí)說(shuō)，講真相能“有力的揭露了邪惡、抑制了邪惡”。還在2001年3月的《致詞》中說(shuō)，“講清真相是對(duì)邪惡揭露的同時(shí)抑制邪惡”。
李洪志以上的話表明，在“法”、“發(fā)正念”與“講真相”之間，“法”的“功能”是最強(qiáng)大的；“講真相”的“功能”是最弱的，僅能“揭露”與“抑制”“邪惡”。但是，李洪志卻把“講真相”這件“功能”最弱的事提高到最重要的位置?！疤貏e是講清真相?！?004年5月，李洪志在芝加哥法會(huì)“講法”中強(qiáng)調(diào)道：“關(guān)系到未來(lái)的人得法，關(guān)系到眾生的得救，關(guān)系到對(duì)舊勢(shì)力的否定，關(guān)系到消除邪惡與這場(chǎng)迫害，也關(guān)系到個(gè)人的圓滿。”
李洪志這種前后矛盾不合邏輯的話，一方面引誘并欺騙大法弟子沉迷于法輪功中，一方面又想讓他們充當(dāng)法輪功組織的政治炮灰。為了達(dá)到這個(gè)目的，2004年，李洪志在美國(guó)西部法會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“除了學(xué)法，任何東西都不能插進(jìn)來(lái)，所以絕對(duì)的不能夠在大法弟子中流傳不屬于大法本身的任何東西，絕對(duì)不能對(duì)大法弟子造成干擾?！碑?dāng)大法弟子被李洪志的“法”屏蔽后，他們就成了完全被李洪志精神控制的、聽(tīng)從李洪志及其法輪功組織指令的瘋狂的機(jī)器。
總之，關(guān)于“學(xué)法”、“發(fā)正念”、“講真相”這三件事，對(duì)中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定最不利的是“講真相”。法輪功組織的教唆，有可能在一定程度上會(huì)加重中國(guó)的社會(huì)矛盾。但是，任何國(guó)家與政府都不是完美無(wú)缺的，事實(shí)表明，中國(guó)政府正在消除社會(huì)隱患及解決事端的過(guò)程中，不斷提高自己的執(zhí)政能力，走向成熟。也應(yīng)當(dāng)看到，“三件事”中，常人親眼看到法輪功失敗的，首先是“講真相”。除了癡迷者，大法弟子最早放棄的，也是“講真相”。因?yàn)?，李洪志及其法輪功所謂的“講真相”能“揭露”與“抑制”“邪惡”、能“救人”、“圓滿”是一個(gè)荒誕可笑而又讓人唾棄的做法。換在任何一個(gè)國(guó)家，類(lèi)似法輪功的這種赤裸裸的政治野心與卑劣的做法，都是政府和民族不能容忍的，中國(guó)更是從歷史上就痛恨那些危害國(guó)家的敗類(lèi)。
大法弟子“發(fā)正念”也有個(gè)極限。當(dāng)李洪志所定義的邪惡總是存在的時(shí)候，當(dāng)李洪志所許諾的“圓滿”的期限總是不可觸及時(shí)，也就證明了“發(fā)正念”的無(wú)效。而且，中國(guó)人歷來(lái)厭惡那些詛咒別人的人，認(rèn)為他們不僅是不善的，更是邪惡的。盡管法輪功癡迷者被李洪志及其法輪功所控制，但是，他們?cè)谥袊?guó)生活的大環(huán)境從根本上否認(rèn)他們的這種行為。這一切會(huì)使他們矛盾、人格分裂。他們因此不能享受安寧的和美的現(xiàn)實(shí)與精神生活。最終，一部分癡迷者會(huì)在正常人的憎惡中堅(jiān)持“發(fā)正念”，一部分癡迷者則會(huì)放棄“發(fā)正念”回歸到單純的“學(xué)法”，也就是他們說(shuō)的“實(shí)修”中。
法輪功癡迷者們會(huì)堅(jiān)持“學(xué)法”，直到“圓滿”
而李洪志又說(shuō)了，這“三件事”是一個(gè)整體，都要做，都要做好，這樣才能“圓滿”。早在2001年，李洪志就在《建議》中詛咒道：“那些至今不能走出來(lái)的人就會(huì)在這場(chǎng)魔難過(guò)后被淘汰掉。”可是，有的大法弟子還是不愿意出來(lái)“講真相”，“消極對(duì)待大法弟子的證實(shí)法和大法弟子所做的一切”（《也棒喝》）。2004年，李洪志質(zhì)問(wèn)這些“躲在家里所謂學(xué)法的”道：“你還是我的弟子嗎？”稱(chēng)他們不配當(dāng)“大法之徒”，罵他們是“不爭(zhēng)氣的、走到危險(xiǎn)邊緣的”?？梢?jiàn)，只“學(xué)法”不出來(lái)“講真相”的法輪功學(xué)員根本不能“圓滿”。只“講真相”也不能“圓滿”。2009年6月7日，有大法弟子在大紐約國(guó)際法會(huì)上問(wèn)，積極“講真相”，“卻不愿煉功，也不重視發(fā)正念。這樣的學(xué)員能圓滿嗎？”李洪志說(shuō)：“三件事都要做，要是只做事不學(xué)法，那就是常人做大法的事。常人做大法的事不能圓滿，……就是這個(gè)，不能圓滿。”
那么，大法弟子們只能是，要么“三件事”都做，要么都不做。不排除那種不想“講真相”或“發(fā)正念”卻想修法輪功的人。這時(shí)，法輪功就必定會(huì)出現(xiàn)變種，分裂。
如果大法弟子夠堅(jiān)定，“三件事”都做。他就要一直做到李洪志宣布能“圓滿”的那一天。如果他沒(méi)有在此之前死掉。這又是麻煩事，因?yàn)榘蠢詈橹镜恼f(shuō)法，只有“邪惡”沒(méi)有了，大法弟子才能“圓滿”。也就是說(shuō)，只要中共與中國(guó)政府還在，只要反對(duì)法輪功的人還在，“邪惡”就還在，大法弟子就不能“圓滿”。所以，還是那句老話：大法弟子“圓滿”遙遙無(wú)期。如果大法弟子“圓滿”遙遙無(wú)期，他們還能一直“三件事”一直做下去嗎？很難。
所以，法輪功的“三件事”做不長(zhǎng)久。李洪志必定會(huì)對(duì)“三件事”的說(shuō)法進(jìn)行修正。