——李洪志用“層次說”誘騙弟子藐視常人家庭
為了誘騙大法弟子加入法輪功，李洪志極力丑化人類，他首先編造了“層次說”。他說：“人的最早生命是來源于宇宙中。人因?yàn)橛辛怂叫?，做了壞事，才一層一層地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球這一層次中來了”。（《轉(zhuǎn)法輪》），意思是說，常人生活在宇宙的最底層地球“垃圾站”里。
而在李洪志眼里，“常人”不僅是干了壞事從高層掉下來的低層次的人，還是要被淘汰的“垃圾、人渣”。李洪志又提出了“常人垃圾說”，他說：“在很高境界的生命看人都是像垃圾一樣。”(《法輪佛法——在北美首屆法會(huì)上講法》) ；“這個(gè)人就應(yīng)該毀滅，消滅掉了”（《轉(zhuǎn)法輪》）；“那作為人來說，修煉結(jié)束了，這個(gè)環(huán)境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就會(huì)被淘汰?！保ā堕L(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》）
李洪志一方面貶低常人，另一方面又抬高修煉法輪功的人。他說“大法弟子是走在神路上的人”（《美國(guó)首都講法》）；“其實(shí)你們?cè)僖膊皇浅Ｈ酥械娜肆?，你們都回不去了，你們真的回不去了，你們和常人的差距相?dāng)之大了?！保ā对趤喬貐^(qū)學(xué)員會(huì)議上的講法》。
既然修煉的人是“走在神路上”的高人 ，而“常人”是從高層次掉到宇宙最低地球?qū)哟蔚睦敲?，法輪功?xí)練者即大法弟子，就會(huì)產(chǎn)生藐視常人包括家庭成員的心理。不再與家人親近相處，而是漠視親情，甚至有的把正常的夫妻關(guān)系都看成是骯臟的東西，因?yàn)槔詈橹驹凇掇D(zhuǎn)法輪》中講到夫妻生活時(shí)說：“在高層次上看，說常人在社會(huì)中簡(jiǎn)直就是和泥，不嫌臟，在地上和泥玩呢。如江蘇省宿遷市宿豫區(qū)的原法輪功習(xí)練者盧業(yè)田，自1998年修煉法輪功后，對(duì)妻子越來越冷淡，后來提出與妻子分床住，最后妻子無法忍受他的癡迷，于2000年提出離婚，當(dāng)時(shí)盧業(yè)田不但不感到愧對(duì)妻子，相反還感到高興、輕松，因?yàn)樗K于按照師父的要求，拋掉了“情”。
既然情是“常人”的生活所需，“修煉人”已經(jīng)不是“常人”了，并且“修煉人”追求的是“常人”想得都得不到東西，那么，放棄“人間情”對(duì)于大法弟子來說，那就是棄之如敝屣。為此，有哪個(gè)大法弟子愿意癡于人間情，而丟掉千年不遇的機(jī)緣呢？如原法輪功習(xí)練者張標(biāo)，結(jié)婚9年，妻子才懷孕了，這本是盼望已久的高興事，可由于癡迷于“法輪功”，難以放棄對(duì)“功德圓滿”的追求，因此顧不了什么人情、親情，四處奔波“弘法”，到處秘密散發(fā)“法輪功”傳單。而妻子生下了小孩，也沒阻擋住他進(jìn)京“弘法”，硬是把未滿月的女兒和正坐月子的妻子扔在家里，在她們最需要的時(shí)候，義無反顧地踏上了去北京的火車。沒有盡到做父親、做丈夫的責(zé)任，以致最后為了修煉“法輪功”，為了追求更高的“層次”，不惜與“常人”妻子離婚。
——李洪志用“返本歸真”說，轉(zhuǎn)移弟子對(duì)家庭的依戀情感
因?yàn)檎Ｈ硕加屑彝ヘ?zé)任，并且有濃厚的親情，而要讓習(xí)練者聽命于自己，李洪志想盡辦法轉(zhuǎn)移法輪功習(xí)練者的家庭情感。他編造了“返本歸真”說，提出“人當(dāng)人不是目的，返本歸真才是目的?！保ā斗ㄝ喎鸱ㄏつ嶂v法》）。李洪志的“返本歸真”就是“最后得正果，功成圓滿”(《轉(zhuǎn)法輪》)，按照李洪志的說法“功成圓滿”就是進(jìn)入天國(guó)世界，即宇宙的最高層。李洪志描繪了無比美好的天國(guó)世界：“你聽說過有極樂世界嗎？法輪世界更美”（《轉(zhuǎn)法輪法解》）；“將來他修成的時(shí)候，想要什么伸手即來，要什么有什么，想干什么就干什么。在他的世界中什么都有”(《轉(zhuǎn)法輪》)。
李洪志在確立法輪功習(xí)練者新的人生目標(biāo)的同時(shí)，他還杜撰了人世間沒有真正的親人、真正的父母在宇宙的說法。他說：“誰是你真正的親人哪？……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀？……你都數(shù)不過來……哪個(gè)是真的……你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個(gè)地方，那兒才有你的父母。所以你真正的父母，正在那兒看著你，盼你回去你不回去，迷在這里，還覺得這里都是親人”（《法輪佛法悉尼講法》。
在李洪志的誘導(dǎo)下，法輪功修煉者轉(zhuǎn)移了的人生目標(biāo)，不再向往人間“常人”的生活，不再珍惜幸福的家庭，不再珍視血濃于水的親情，而是把修煉成佛當(dāng)成他們?nèi)松奈ㄒ荒康暮妥非蟆Ｈ缣旖蚴蟹ㄝ喒毩?xí)者李春香，對(duì)丈夫不聞不問，對(duì)子女漠不關(guān)心，與家人如同陌路，最后導(dǎo)致夫妻反目，家庭破裂。也有些大法弟子不再相認(rèn)自己的親生父母以及其他親人，從此失去對(duì)家庭的責(zé)任感，淡化了對(duì)親人的牽掛，而一心只想修煉圓滿，早日“飛升天國(guó)”回到自己真正的“家”。如吉林省原法輪功習(xí)練者劉暢，說自己是從天上來的，為弘法把病重的老父親獨(dú)自丟棄在家，毫無牽掛。原法輪功習(xí)練者何群，為返回“天國(guó)世界”，“脫離苦?！保延H情也看淡了。在其因印制法輪功邪教傳單搞違法活動(dòng)，被逮捕時(shí)，他在看守所內(nèi)，用絕食的方式來對(duì)抗法律。父母聞迅后，帶著妻兒來規(guī)勸，當(dāng)母親跪在他面前，哭泣著要他替他們老兩口、替年幼的孩子考慮時(shí)，他竟然沒有絲毫憐憫……他倒是放下了情，而其親人年邁的父母在其被法院判處7年徒刑后，卻替他擔(dān)起了生活的重?fù)?dān)、家中的債務(wù)、承受兒媳和孫女離他們而去的打擊與傷害。
——李洪志用“棄情圓滿”說教唆弟子放棄親情，隔絕家庭關(guān)系
李洪志為了牢牢地控制住大法弟子，他不僅誘導(dǎo)弟子不認(rèn)自己的親人，而且還宣揚(yáng)親情是修煉的羈絆、圓滿的魔障，教唆大法弟子要放棄人間的一切親情，公然反對(duì)孝敬父母、反對(duì)夫妻恩愛、反對(duì)關(guān)照子女。李洪志說：“這個(gè)情要是不斷，你就修煉不了”（《轉(zhuǎn)法輪》）；“只有放棄人間的一切情愛和欲望，才能上層次，才能達(dá)到最高境界”（《轉(zhuǎn)法輪》）；“修去名利情，圓滿上蒼穹”（《圓滿功成》）；“你孝順父母也是為了這個(gè)情；父母喜歡你也是個(gè)情，都是人間之情……修煉者就要慢慢放下這個(gè)情”（《轉(zhuǎn)法輪》）；“我說你妄想，你干涉不了別人的生活，左右不了別人的命運(yùn)，包括妻子兒女、父母兄弟他們的命運(yùn)，那是你說了算的嗎？”（《轉(zhuǎn)法輪》）
既然情是修煉的羈絆，放下情才能圓滿，那么，法輪功修煉者不僅不珍惜人間的真情，而且還把對(duì)親人的傷害看成是“過情關(guān)”、 法輪功癡迷者為圓滿有的放棄夫妻愛，有的割舍骨肉情，有的不再孝敬父母、有的不再關(guān)愛子女。更有甚者把親人看作是他們修煉路上的“魔”，有的為圓滿除“魔”，竟然殺死自己的親人。江蘇的原法輪功習(xí)練者梁秀云，在丈夫病倒，孩子無人照料的時(shí)候，想到不是親人需要照顧，梁秀云想的是為李洪志、為法輪功鳴冤叫屈……當(dāng)社會(huì)志愿者含著眼淚勸告她說：“你愛人因你癡迷法輪功而不顧家人而加重了病情，你如果再不醒悟，有可能再也見不到他了。”聽到這些話，她心里只有一個(gè)念頭：放下名利情，圓滿上蒼穹。當(dāng)頭發(fā)蓬亂、臉色臘黃的丈夫來看守所看她時(shí)，梁秀云卻沒有半點(diǎn)惻隱之心，甚至還認(rèn)為他是干擾她修煉的“魔”。
如福建省的法輪功癡迷者張堅(jiān)為“圓滿”跳樓自殺，60多歲的父母失去了這個(gè)獨(dú)子后，生活無人照顧，終日以淚洗面，而獨(dú)自去了另外世界的他得到的有什么呢；山東省的原法輪功習(xí)練者曉梅，為修煉把丈夫看成是常人垃圾，把與丈夫的正常夫妻生活看成是修煉的魔障，于是為跟丈夫禁欲離開家門成了職業(yè)法輪功。
正是由于李洪志這些歪理邪說的誘騙與教唆，法輪功習(xí)練者即大法弟子才一步步地漠視親情，冷落家人，直至徹底隔絕家庭關(guān)系