法輪功癡迷者是一個(gè)特殊群體，要矯治他們，必須全面掌握其心理行為特點(diǎn)。十年來，筆者對60余名法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化過程中的心理變化進(jìn)行了跟蹤測試分析，試圖從法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化前后的心理變化特點(diǎn)，揭開其神秘面紗。
一、法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化前的心理行為特征
?。ㄒ唬┬袨樘卣?。通過行為語言觀察，法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化前的行為特征十分相似，主要為：
1、態(tài)度頑固、自我封閉。對身份完全不認(rèn)同，拒不接受矯治，行為偏激。
2、神色呆癡、輕高自傲。從神態(tài)上看，他們大多表現(xiàn)出一副舉世皆濁我獨(dú)清的樣子，認(rèn)為他們高人一等，掌握了宇宙真理，是來救度眾生的；而認(rèn)為反邪教志愿者是常人，教育簡單可笑，不予理睬。
3、語言怪異、精神麻木。從語言上看，法輪功癡迷者如出一轍，完全喪失了自我，不論對他們說什么、問什么，都背一段李洪志的《轉(zhuǎn)法輪》或經(jīng)文上的話來回答。他們的自我已經(jīng)被“經(jīng)文”所取代，大腦被歪理邪說填滿，喪失了正常人的喜怒哀樂。
?。ǘ┬睦硖卣?。法輪功癡迷者驚人相似的行為特征引起了筆者的好奇，從心理測量中發(fā)現(xiàn)了他們驚人相似的心理曲線圖和具有共性的心理特點(diǎn)。
2001年6月至2003年6月，筆者采用COPA、EPQ、16PF三種心理測試量表對62名法輪功癡迷者和60名其他人員進(jìn)行心理測量。把法輪功癡迷者與其他人員的EPQ、16PF測量結(jié)果進(jìn)行對比，沒有發(fā)現(xiàn)明顯的區(qū)別，但是在進(jìn)行COPA測量結(jié)果對比分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)法輪功癡迷者具有驚人相似的心理曲線圖（見圖一）。而284名其他人員的COPA測量結(jié)果中，沒有發(fā)現(xiàn)驚人相似的心理曲線圖（見圖二）。62名法輪功癡迷者中有56人的PD7分值為0分，占90.3%，PD7為信任感分值，分?jǐn)?shù)低表示戒備心理弱，通常對人較少猜忌和懷疑，易受心理暗示。PD8分值均較高，PD8為同情心分值，分?jǐn)?shù)高表示缺乏同情心，冷酷無情。而60名其他人員，沒有一個(gè)PD7分值為0分，PD8分值呈上下波動(dòng)。
為了準(zhǔn)確掌握法輪功癡迷者未轉(zhuǎn)化前的共性心理特征，筆者隨機(jī)抽取了未轉(zhuǎn)化的10名法輪功癡迷者和10名其他人員的COPA測量結(jié)果，對PD7、PD8進(jìn)行比較分析（見表一、表二）。
從法輪功癡迷者COPA心理曲線圖和表一、表二的數(shù)據(jù)比較分析以及結(jié)合平時(shí)的觀察，認(rèn)為：1、法輪功癡迷者未轉(zhuǎn)化前，具有驚人相似的心理特征。2、在COPA量表測試中，心理曲線圖具有“一高一低”的顯著共性特點(diǎn)。即PD8的平均值比其他刑事人員高出9.5個(gè)分值.而PD7的平均分值比其他刑事人員的低45.3個(gè)分值。3、從測試的62人中，56人的PD7分值為0分，占90.3%，認(rèn)為法輪功癡迷者被洗腦后，極端偏執(zhí)，易受心理暗示，基本喪失了認(rèn)知思維和辨別是非的能力。
在心理矯治實(shí)踐中，對法輪功癡迷者未轉(zhuǎn)化前的心理形成的原因進(jìn)行了分析，認(rèn)為：
1、由于法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化前極端癡迷，長時(shí)間地學(xué)經(jīng)文、打坐、練功，交流，進(jìn)行負(fù)面灌輸，制造認(rèn)知偏差，受到嚴(yán)重的精神控制，生理和心理上與正常人相比，已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲。
2、由于法輪功癡迷者的信息、思維、活動(dòng)方式受到固定模式的限制，學(xué)同樣的書、讀同樣的經(jīng)文、練同樣的動(dòng)作，長期在一起練功“弘法”，形成了相似的畸型心理行為特征。
3、法輪功癡迷者受“放下生死就是神，放不下生死就是人”、“放下人間的一切名、利、情，放下執(zhí)著就能修煉圓滿成仙成佛”等歪理邪說的毒害，變得鐵石心腸，冷酷無情、極端自私，邪教法輪功宣揚(yáng)的所謂“真、善、忍”，實(shí)際上是“不真、不善、不忍”。
4、從“一高一低”的心理曲線圖，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到法輪功癡迷者具有從眾性、依賴性和易受心理暗示、易反復(fù)等心理特點(diǎn)。
二、法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化后的心理行為特征
?。ㄒ唬┬袨樘卣?。
通過觀察比較，轉(zhuǎn)化后的法輪功癡迷者，與轉(zhuǎn)化前已經(jīng)判若兩人：
1、精神放松，恢復(fù)了正常人的情感，特別思念親人，對家人造成的痛苦十分后悔；并給親人寫信，希望得到諒解；計(jì)劃著如何報(bào)答家人。
2、希望幫助他人，心情十分迫切。剛轉(zhuǎn)化的法輪功癡迷者有很強(qiáng)的傾訴欲望，在后悔自己誤入邪教的同時(shí)，急切想幫助未轉(zhuǎn)化癡迷者。
3、行動(dòng)敏捷，喜歡參加文體活動(dòng)和體育鍛煉。喜歡看報(bào)紙，看新聞，追求新的知識(shí)和技能，擺脫了“不二法門”的精神控制，已經(jīng)從轉(zhuǎn)化前的幻想成仙成佛、圓滿狀態(tài)，逐步回到現(xiàn)實(shí)中來。
4、學(xué)習(xí)興趣增長，渴望參加自學(xué)考試，提高學(xué)歷教育，積極參加職業(yè)技能培訓(xùn)，增加文化知識(shí)，想學(xué)有一技之長為就業(yè)謀生作準(zhǔn)備。生產(chǎn)勞動(dòng)的積極性明顯提高。
?。ǘ┬睦硖卣?。
2002年4月至2009年3月，對已經(jīng)轉(zhuǎn)化的55名法輪功癡迷者進(jìn)行COPA量表測試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，只有3人的PD7分值為0分，僅僅占5.4%，心理曲線圖與圖一相似，而剩下的52人的PD7分值均在36分以上，與其他60名人員的PD7分值接近，心理曲線圖與圖二相近。
為了對法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化后這一顯著的心理變化進(jìn)行量化分析，筆者隨機(jī)抽取了已轉(zhuǎn)化的10名法輪功癡迷者和10名其他人員的COPA測量結(jié)果，對PD7、PD8進(jìn)行比較分析。（見表三、表四）
從法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化后COPA心理曲線圖的巨大變化和表三、表四的數(shù)據(jù)比較以及平時(shí)的觀察分析，認(rèn)為：
1、法輪功癡迷者的思想得到轉(zhuǎn)化后，心理、行為發(fā)生了明顯的改變，心理曲線圖與其他人員接近，心理特征再次趨向一致。
2、從隨機(jī)抽樣的結(jié)果看，法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化前后，PD7分值由轉(zhuǎn)化前的平均值為4.4（見表一），上升為轉(zhuǎn)化后的平均值38.7（見表三），增加了34.3，PD8分值由轉(zhuǎn)化前的平均54.9，下降到轉(zhuǎn)化后的平均值為52，平均值下降了2.9。心理測量分值的變化，反映了心理健康水平的變化和思維狀態(tài)的變化。而其他人員的PD7、PD8分值平均分沒有什么變化。
3、法輪功癡迷者在接受系統(tǒng)的心理矯治過程中，其固有的練功模式被逐步打破，精神枷鎖被逐步解除，心理漸漸得到了復(fù)蘇，生理和心理又逐步恢復(fù)到了正常人的狀態(tài)，心理和思維得到重建；與其他人員的PD7、PD8分值逐步接近。
4、對于轉(zhuǎn)化后PD7分值仍舊為0分的3名法輪功癡迷者，其思想有可能轉(zhuǎn)化不徹底，或是假轉(zhuǎn)化，有可能出現(xiàn)反復(fù)，因此他們應(yīng)當(dāng)成為關(guān)注的重點(diǎn)。當(dāng)然如何更加科學(xué)地運(yùn)用心理科學(xué)知識(shí)和心理測量技術(shù)，評估心理矯治效果，甄別法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化的真?zhèn)?，還有待進(jìn)一步的探索和研究。
三、法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化前后心理變化的原因分析
1、綜合性、系統(tǒng)性的矯治措施，使法輪功癡迷者價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變，心理行為得到矯正，思維實(shí)現(xiàn)重建。
法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化前有明顯的群體性心理特征，轉(zhuǎn)化后出現(xiàn)顯著的階段性的心理變化，是因?yàn)榉ㄝ喒ΠV迷者從一個(gè)正常的人掉入邪教的圈套，在反反復(fù)復(fù)的學(xué)“經(jīng)文”、練功中，受到嚴(yán)重的心理暗示和精神控制，正常的精神和思維受到嚴(yán)重破壞，生理和心理發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲。經(jīng)過綜合性教育，不斷注入新的信息，其行為得到矯正，心理得到重塑，思維得到重建，轉(zhuǎn)化后心理行為逐步恢復(fù)到了正常人的狀態(tài)。
2、在心理矯治中，用人間的真情促其蘇醒、用豐富的活動(dòng)促其覺醒、用勞動(dòng)的艱辛促其驚醒、用耐心的教育促其清醒。在正常人的生活中，原有的生活模式、思維模式徹底改變，情感和心智逐步得到了回復(fù)，身心健康狀況得到改善。
3、心理矯治和行為矯正是互動(dòng)的、統(tǒng)一的。思想和精神受到嚴(yán)重毒害的法輪功癡迷者，其轉(zhuǎn)化前后的心理變化特別明顯，心理矯治效果在其心理變化上得到充分體現(xiàn)。心理的變化和扭曲，必然映射到其行為特征上來；行為的矯正和歸位，也足已影響和滲透到心里，逐步達(dá)到心理矯治、思維重建的效果。
四、法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化前后心理變化給挽救工作的啟示
心理矯治法輪功癡迷者是擊破癡迷者修煉圓滿成仙成佛的幻想，打破精神控制，重塑健康人格，重建思維模式，培育科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)由“舊人”向“新人”轉(zhuǎn)變、由“病態(tài)的人”向“健康的人”轉(zhuǎn)變的艱辛過程，是一個(gè)綜合性、系統(tǒng)性的工作。
1、心理矯正、培育強(qiáng)勢心理。
一是引導(dǎo)他們走出人際交往的困境，跳出負(fù)面認(rèn)識(shí)的陰影。運(yùn)用“人的發(fā)展有賴于交往的普遍發(fā)展”的原理，通過普遍交往，擴(kuò)大人的自由度和發(fā)展程度，讓他們學(xué)會(huì)愛、感受愛、表達(dá)愛，重做一個(gè)熱愛生活的人；通過普遍交往，克服“狹隘地域性”個(gè)人的局限，學(xué)會(huì)交往，提高交往質(zhì)量，增加交往頻率，在合群中完善人格；通過普遍交往，造成人與人之間的全面依存和相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，學(xué)會(huì)客觀地評價(jià)周圍的人和事，以保持良好的心境，與社會(huì)融合。
二是改變依附心態(tài)。法輪功癡迷者受傳統(tǒng)思想和經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件的影響，長期形成的人生依附心態(tài)沒有調(diào)整。在心理矯治過程中，以情感人、耐心說服教育，給法輪功癡迷者特殊的關(guān)愛和照顧，法輪功癡迷者又將過去的依附性，“移情”到心理矯治工作者身上。遇到問題，缺乏內(nèi)在消化能力，每天想找心理矯治工作者傾訴。為了改變這種依附心態(tài)，一是要迅速“斷奶”，科學(xué)引導(dǎo)；二是培養(yǎng)獨(dú)立人格，形成獨(dú)立主見意識(shí)。
三是調(diào)適挫折心理。法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化后，對工作、學(xué)習(xí)、生活的信心和勇氣倍增，但為了讓他們能更好地適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)生活，運(yùn)用轉(zhuǎn)移法、自我暗示法、心理防御法、渲泄法，增強(qiáng)其心理承受能力，提高自我心理修復(fù)的動(dòng)力。學(xué)會(huì)用現(xiàn)實(shí)的、積極的態(tài)度和方式，去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的各種刺激，掌握緩解挫折、心理沖突、過度焦慮的方法和技巧。同時(shí)，對轉(zhuǎn)化后的法輪功癡迷者進(jìn)行心理咨詢，充分暴露轉(zhuǎn)化后存在的深層心理問題，逐一進(jìn)行解決，防止出現(xiàn)反復(fù)。
2、行為矯正，消除“心癮”。“心癮”就是法輪功癡迷者為修煉者培植的心理上的毒瘤，長時(shí)間的學(xué)經(jīng)文、修煉和精神控制，在修煉者心里烙下了深深的痕跡，一有風(fēng)吹草動(dòng)或合適的環(huán)境，就會(huì)引起思想反復(fù)。實(shí)踐中，有兩個(gè)剛剛轉(zhuǎn)化的法輪功癡迷者感到身體不適，認(rèn)為是遭報(bào)應(yīng)，發(fā)生了思想波動(dòng)，都是“心癮”在作怪。針對這種現(xiàn)象，應(yīng)采取有效措施。這些措施主要有：一是對法輪功癡迷者建立新的時(shí)空觀，在時(shí)間和空間上嚴(yán)格控制，進(jìn)行行為矯正。二是親身體驗(yàn)，在勞動(dòng)中找回自我。適當(dāng)?shù)貐⒓觿趧?dòng)，讓他們親身感知?jiǎng)趧?dòng)也會(huì)累、也會(huì)流汗，太陽曬也會(huì)感到熱，讓他們在生產(chǎn)勞動(dòng)中認(rèn)清自己是一個(gè)個(gè)活生生的人，有血有肉的人，在集體勞動(dòng)中，讓他們克服困難、完成任務(wù)，增強(qiáng)自信心，重新認(rèn)識(shí)自我，消除對神佛的幻想和依賴。
3、強(qiáng)化學(xué)習(xí)過程。心理矯治的過程，也是一個(gè)“破”與“立”相結(jié)合的過程，“破”得徹底，才“立”得扎實(shí)。法輪功癡迷者與法輪功邪教決裂后，大多數(shù)出現(xiàn)精神空虛、知識(shí)饋乏、信仰危機(jī)等問題。要通過心理矯治，幫助他們填補(bǔ)思想真空，從而重塑人生觀。
4、寓教于樂，情理交融。為了使法輪功癡迷者消除抵觸心理，要以豐富多彩的活動(dòng)為載體，在活動(dòng)中教育，在娛樂中引導(dǎo)，在活動(dòng)娛樂中碰撞思想火花；為增強(qiáng)心理矯治工作者的人格魅力，增進(jìn)法輪功癡迷者與心理矯治工作者交流。
實(shí)踐證明：心理疏導(dǎo)、行為矯正是思維調(diào)整的首要前提，理論灌輸是調(diào)整思維的重要條件，二者相輔相成，不可偏廢，只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來，才能有效地解決法輪功癡迷者心理失衡和思想扭曲的問題，最終達(dá)到鞏固轉(zhuǎn)化成果，提高轉(zhuǎn)化質(zhì)量的目的。
心理測量是幫助我們科學(xué)認(rèn)識(shí)法輪功癡迷者、科學(xué)心理矯治法輪功癡迷者的重要方法和手段，特別是在深層次上認(rèn)識(shí)邪教癡迷者的心理行為特點(diǎn)，采取針對性的心理矯治對策，進(jìn)行心理矯治，起著重要作用。
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